古诗文如何划分句子的停顿及练习_第1页
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文档简介

1、古诗文如何划分句子的停顿及练习 句子朗读节奏的划分,应遵循一个基本原则,那就是不能破坏相对独立完整的意思。一、借助语法知识分析句子的结构,读出停顿。1、主谓短语中,主语和谓语之间应有停顿:(1)先帝不以臣卑鄙 (2)吾视其辄乱(3)是天时不如地利也 (4)士不可以不弘毅(5)臣不胜受恩感激 (6)环滁皆山也(7)门人弟子填其室 (8)肉食者鄙,未能远谋。(9)肉食者谋之,又何间焉?(10)是不可以已乎?(11)吾谁与归 (12)食马者不知其能千里而食也(13)王侯将相宁有种乎!(14)余人各复延至其家(15)绝巘多生怪柏。 (16)将军百战死(17)燕雀安知鸿鹄之志哉? (18)臣本布衣(19

2、)扶苏以数谏故,上使外将兵。2、动词和补语之间应有停顿:王之弊甚矣3、动宾短语中,动宾之间应有停顿:(1)恐托付不效 (2)愿陛下托臣以讨贼兴复之效(3)夫大国,难测也,惧有伏也。(4)问今是何世(5)腰白玉之环 (6)有良田美池桑竹之属(7)念无与为乐者(8)太守即遣人随其往,寻向所志。4、介宾短语后置的文言句式,在介宾短语前应有停顿:(1)受任于败军之际(2)奉命于危难之间(3)生于忧患 (4)三顾臣于草庐之中 (5)苟全性命于乱世 (6)公与之乘,战于长勺。(7)刻唐贤今人诗赋于其上(8)欲报之于陛下也 (9)颓然乎其间者,太守醉也。5、提前的状语,朗读时应在其后和主语之间划停顿:(1)

3、今天下三分(2)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。(3)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。6、后置的状语,应在状语前有停顿:天下苦秦久矣。7、充当状语的名词和中心词之间应连读,若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思:(1)其一犬坐于前 (2)有亭翼然临于泉上者8、修饰语和中心词之间不能分开:(1)其岸势犬牙差互 (2)邹忌修八尺有余(3)臣之客欲有求于臣 (4)醉翁之意不在酒(5)晋陶渊明独爱菊 (6)巴东三峡巫峡长(7)潭中鱼可百许头 (8)朝廷之臣莫不畏王9、在转折连词前一般要稍加停顿:(1)人不知而不愠 (2)先帝创业未半而中道奔殂(3)见不贤而内自省也(4)由是则可以避患而有不

4、为也。(5)可远观而不可亵玩焉 (6)由是则生而有不用也。10、表示连接或并列关系的“而”字前应稍加停顿:(1)挟天子而令诸侯(2)山水之乐,得之心而寓之酒也。(3)择其善者而从 (4)其不善者而改之。(5)渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者(6)任重而道远11、表连接的虚词“则”前应有停顿:(1)居庙堂之高则忧其民 (2)处江湖之远则忧其君(3)入则无法家拂士 (4)出则无敌国外患者(5)此则岳阳楼之大观也 (6)蝉则千转不穷(7)万钟则不辩礼仪而受之(8)学而不思则罔二、句首语助词、关联词后面应有停顿:1、文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或起领起全句乃至全段,如“至”、“夫”、“若夫

5、”、“盖”、“故”“然后”等朗读时应在其后稍加停顿:(1)至若春和景明 (2)至于夏水襄陵(3)若夫淫雨霏霏 (4)若夫日出而林霏开(5)盖竹柏影也 (6)故天将降大任于是人也(7)故临崩寄臣以大事也 (8)故君子有不战(9)然后知生于忧患而死于安乐也。(10)岁寒,然后知松柏之后凋也。2、还有些表议论、推断、反问等语气的句子,若前面有“夫”、“盖”、“其”等词领起,朗读时,在这些词后应稍加停顿:(1)夫战,勇气也。 (2)夫大国,难测也。(3)盖余之勤且艰若此 (4)盖追先帝之殊遇 (5)盖大苏泛赤壁云 (6)其真无马也3、在句首表示转折关系的词语后面应有停顿:(1)然侍卫之臣不懈与内(2)

6、然而禽鸟知山林之乐4、在句首表示因果关系的词语后面应有停顿:(1)是以先帝简拔以遗陛下(2)以是人多以书假余三、骈句凡四字句皆两字一顿:(1)日星隐耀,山岳潜形。 (2)浮光跃金,静影沉壁。(3)秋风萧瑟 (4)星汉灿烂 (5)凄神寒骨,悄怆幽邃。四、古代是两个单音词,而现代汉语中是一个复音词的,要分开读:(1)可以一战 (2)可以为师矣 (3)今齐地方千里五、句子朗读节奏停顿应体现出省略成分:(1)一鼓作气,再而衰,三而竭。 (2)便要还家六、从语意上看,表示完整概念的短语不能分开:(1)似与游者相乐 (2)自非亭午夜分,不见曦月。(3)水陆草木之花 (4)牡丹,花之富贵者也(5)皆若空游无

7、所依 (6)困于心衡于虑而后作(7)若有作奸犯科及为忠善者 (8)燕然未勒归无计(9)宜付有司论其刑赏 (10)手指/不可屈伸(11)策之不以其道,食之不能尽其材。(12)下见小潭(13)我孰与城北徐公美?(14)吾与城北徐公孰美?(15)此所谓战胜于朝廷 (16)负箧曳屣行深山巨谷中(17)从乡之先达执经叩问 (18)此之谓失其本心(19)自富阳至桐庐一百许里。(20)发闾左讁戍渔阳。(21)愚以为营中之事 (22)使内外异法也(23)以昭陛下平明之理 (24)潭西南而望(25)以其境过清 (26)则有去国怀乡,忧谗畏讥。(27)所欲有甚于生者 (28)深追先帝遗诏(29)四时之景不同,而乐

8、亦无穷。(30)四面竹树环合(31)率妻子邑人来此绝境(32)从小丘西行百二十步(33)水尤清冽 (34)但少闲人如吾两人耳(35)遂至承天寺寻张怀民八、表示突出强调的地方,停顿要使意思讲得通:(1)虽千里不敢易也 (2)公亦尝闻天子之怒乎(3)余幼时即嗜学 (4)既加冠,益慕圣贤之道。(5)无丝竹之乱耳 (6)必能使行政和睦。(7)虽有千里之能 (8)予尝求古仁人之心(9)不足为外人道也 (10)人恒过然后能改 (11)非独贤者有是心 (12)当立者乃公子扶苏 (13)所识贫乏者得我与?(14)必先苦其心志(15)船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡。(16)臣诚知不如徐公美 (17)期间千二百里。 (18)虽乘奔御风 (19)三人行,必有我师焉。(20)威天下不以兵革质利。(21)不知口体之奉不若人也。 (22)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(23)知之为知之,不知为不知,是知也。(24)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。(25)此诚危急存亡之秋也 (26)将军身被坚执锐。(27)皆刑其长吏,杀之以应陈涉。(28)此教我先威众耳。(29)且壮士不死即以,死即举大名耳。(30)烨然若神人 (3

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