必须收藏的《大学》拼注音诵读版

1、国学经典诵读同修汇大学是儒家经典之一，原为礼记中的一篇。作者相 传为孔子弟子曾参所作。 大学全面总结了先秦儒家关于 道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。“大学”是对“小 学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲 治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。大学为“初学入德 之门也”。文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又 提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天 下八个条目。 经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作大学章句 ， 最终和中庸 、论语、孟子并称“四书”。宋、元以后， 大学成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古 代教育产生了极大的影响。大da

2、学xu e大da学xu e之zh i道 d a o,在 z a i 明 mi ng 明 mi ng 德 d e, 在 z a 亲 q in民 mi n,在 z a 止 zh 丫于 y。至 zh i善 sh a n。知 zh i 止 zh 丫而 er 后 h ou有 y ou定 d i ng定 d i n而 e 后 h ou能 n e ng静 j i ng, 静 j i r而 e 后 h ou能 n e ng安 a n 安 anW e 后 h ou能 n eng 虑 l 心虑 I uW e后 h ou 能 n e ng得 d e。物 wu 有 y ou本 ben末 mb,事 sh i 有 y O

3、u终 zh o ng 始 sh 丫知 zh i 所 su 0 先 xi a n 后 h o u 贝z e 近 j i 道 d a o 矣 y 1 古 g u 之 zh 欲 y u 明 mi ng明 mi ng德 d e于 y。天 ti a 下 xi g者 zh e, 先 xi aii治 zh i其 q i国 gu o; 欲 y U 治 zh i其 q i国 gu o 者 zh e, 先 xi a 齐 q 1 其q i家ji a欲y U齐q i其q i家ji者zh e,先xi a修xi u其 q i身 sh e n 欲 y U修 xi U其 q 身 sh en者 zh e 先 xi a 正 zh

4、 eig 其 q i心 x i n； 欲y U正 zh e ng其 q p心 x i 者 zh e, 先xi a 诚 ch e ng其 q 1 意 y i 欲 y U 诚 ch e ng 其 q 1 意 y i者 zh e,先 xi an 致 zh i其 q i知 zh i; 致zh i知 zh i在 z G 格 g e 物 wU。物 wU 格 g e 而 e 后 h ou 知 zh 1至 zh i, 知zh i至 zh 1 而 e 后 h ou 意y 诚 ch e ng意y 诚 ch e ng而 e后h Ou心x i正zh e ng, 心 x i 正 zh e ng 而 e后 h ou身 s

5、h en修 xi u, 身sh en修 xi u 而e后h ou家ji齐q i,家ji a齐q 1而。后h ou国gu o治 zh i, 国gu 0 治 zh i 而 e后 h ou 天 ti a下 xi a平 p i ng。自z i 天 ti an z 丫以 y 丫至 zh i于 y。庶 sh U人 r e n, y i是 sh 1 皆 ji 以 y i修 xi u身 sh en为 wei本 b e n,其 q i本 ben 舌 L lu an 而 e末 mo 治 zh 者 zh e,否 f oi矣 y i;其 q i所 su o厚 h ou 者 zh e薄 b0,而 e淇 q i所 su

6、0薄 b0 者 zh e 厚 h o u,未 wei 之 zh i有 y ou也 y e。此 c 丫谓 wei知 zh i本 b e n,此c 丫谓 wei 知 zh i之 zh i至 zh i也 y e所 su o 谓 wei 诚 ch e ng 其 q i 意 y i 者 zh e,毋wu 自 z i欺 q 也 y e。如 r。恶 wU 恶 e臭 ch o u, 女口 r d好 h aoO? h ao色 s e 此 c 之 zh 谓 wei 自 z 谦 qi e 慊）。故 g U君 j un子 z 丫必 b 1慎 sh en其 q i独 d u也 y e。小 xi a人 r en闲 xi

7、a居 j u为 wei 不 b u善 sh a n, 无 wu 所 su 0 不 b U 至 zh i , ji a君 j ur子 z 1而 er后 hbu 厌 y an然 r a n 掩 y an 其 qi不 b u善 sh a n,而 e 著 zh u其 q 1善 sh a n。人r en之 zh 1 视 sh i 己 j i如 r U 见 ji a其 q 1肺 f 0肝 g an然 r a n,U z e 何 h e 益 y 唉 y i? 此c iW wOi诚 ch e ng于 y U 中 zh o ng, 形 x i n于y U夕卜wa i。故g U君子j u nz必b 1慎sh en

8、其q i独 d U 也 y G。曾 z e ng子 z i曰 yu e: “十目所视 sh i mu su o sh十手 所指 sh i sh o usu o z其 iq,严 y an乎 h u!” 富 U润 r U屋 wu, 德 d e 润 r un身 sh e n,心x 1 广 gu a ng体 t 胖 p a n,故g u 君j un子 z i必b 1诚ch e ng其q i意y i。诗sh 1云/ U n: “瞻 zh an彼 b i其 q i澳 y U,菉 l t竹 zh U 猗 y 漪 y 1 有 y Ou斐 f ei 君 j un子 z i,女口 r U切 qi e 女口 r U

9、磋 cu o,如 r U琢 zhu 6 女口 r U 磨 mo;瑟 s e 兮 x 1 間 xi a兮 x 1, 赫h e 兮 x I 暄 xu an兮 x 1; 有 y Ou斐 f e 君 j u 子 z i 终 zh o ng不 bu 可 k e 諠 xu an兮 x 1 ” 女口 r U切 qi e如 r U磋 cu o 者 zh e,道 d ao学 xu e 也 y e；女口 r U 琢 zhu 6 女口 r U磨 mo 者 zh e,自 z i修 xi u也 y e;瑟 s e 兮 x 1 僴 xi a兮 x 者 zh e,恂 x Un慄 I 也 y e；赫h e 兮 x i 喧 x

10、u an 兮 x 者 zh e,威仪 we iy 也 y e; 有 y ou斐 f e君 j u 子 z i, 终 zh o ng不 b u可 k e 諠 xu an兮 x i者 zh e,道 d ao盛 sh e ng 德 d e至 zh i善 sh a n, 民 min之 zh 1不 b u能 n e ng忘 wa ng 也y e。诗sh 1云y U n: “於vu（呜）戏h u（呼）前qi an 王 wa ng 不 b u忘 wa ng!” 君 u 子 z 丫贤 xi ai其 q i贤 xi an 而 e亲 q 1 其 qi亲 q 1 n, xi a（人 r en乐 l e其 q 乐 l

11、 e而 er 利 I 其 q i利 l i此 c i以 y 丫没 mb 世 sh 1 不 b U 忘 wa ng 也 y eo 康k a ngi告g a o曰yu e： “克0明mi ng德de。”大ai （太）甲 ji 0曰u e： “顾 U諟 sh i天 ti an zh i明 mi ng 命 ml ng。”帝d i典 di a nEyu e： “克 0 明 mi ng 峻 j Un 德d e。”皆 自z i明mi ng也y G。汤t a n之zh i盘p an 铭mi ng曰yu e： “苟ou 日 r新x i n,日日r新x i n,又 y ou 日 r新x i n。”康a ng诰g

12、a o曰yu e： “作新 民。” zu o x i rtrtif sh i 曰 yu e： “屋h Ou虽 su 旧 ji 邦 b a ng, 其q i命 ml ng惟惟wei新x i n。”是h 1故g U君子j u nz无所不 用其极 wu su o b U y o ngq i诗。sh 云 y u n: “邦 a ng畿 j i 千 qi an里 li,惟 wei民 min 所 su 0 止 zh i。诗sh i云 y u n：“缗bin 蛮 man 黄鸟 hu a ngni a o止 zh 丫于 y u丘 qi u隅 y U。” 子z 丫曰yu e： “于y U止zh Y,知zh i其

13、q i所su 0止zh 丫。可以 k e y人 r en而 e 不女口 b U r 鸟 ni a 乎 h u?诗sh 云 y u n：“穆hnU 穆 mU 文 wen 王 wa ng, 於 wu （乌）缉 j 熙 x 敬 j i ng 止zh i !为人we ir e君j u n止zh 丫于y u仁r e n为人we ir en 臣 ch e n,止zh 丫于 y u敬 j i ng;为人e ir e子 z i, 止zh 丫于 y u孝 xi a o；为人we ir e父 f U, 止zh 丫于 y u慈 c i; 与y 国 gu oA r en交 ji a o止 zh 丫于 y u 信 x

14、i n。z 丫曰 yu e： “听t i ng 讼 s o ng 吾 wu 犹 y Ou人 r en也 y e；必 b i也 y e使 sh 丫无 wu 讼 s o ng乎 h u! ” 无wu 情 q i n者 zh e, 不 b U得 de 尽 j i 其 q 辞 c i 大 d a畏 w0 i 民 min 志 zh i 此匕 c 谓 wei知 zh i本 b e n。 所 su 6 谓 wei修 xi u身 sh en在 z a 正 zh e ng其 q 心 x i 者 zh e:身 sh en有 y ou所 su 6 忿 f en 懥 zh i，则 z e不 b u得 d e 其 qi

15、正 zh e ng；有 y ou所 su 6恐 k 6 ng 惧 j U,贝贬 e不 b u 得 d e其 q HE zh e ng； 有 y ou所 su 6 好 h ao 乐 l e,贝贬 e不 b u得 d e 其 q i正 zh e ng；有 y 6u所 su 6忧 y ou患 hu a n,贝 U z e不 b u得 d e 其 qi正 zh e ng。心x i 不 b u在 z a 焉 y a n, 视 sh i而 e 不 b U 见 ji a n听 t i n而 e 不 b U 闻 we n,食 sh i 而 e不 b U 知 zh i其 q i味 we i。此c 丫谓 wei

16、修 xi u身 sh en 在 z a 正 zh e ng 其 q 心 x i no 所su 6 谓 wei 齐 q i其 q 家 ji a 在 z a 修 xi u其 q i身 sh en者 zh e:人 r en之 zh i 其 q i所 su 6 亲qi谖 a而er辛p i（僻）焉y a n,之zh I其q 所su 6贱 ji a 恶 wu 而 er辛 p i 僻）焉 y a n 之 zh i其 q i所 su 6畏 wei 敬j i n而 er辛p 1（僻）焉y a n,之zh i其q i所su 6哀矜 a ij in 而er辛p i（僻）焉y a n,之zh i其q i所su 6敖a

17、 o （傲）惰 du oW er辛 p i（僻）焉y a n。故g u 好 h aoW e知 zh i 其 q 恶 e, 恶wu而 ei知zh I其q i美mei者zh e,天ti a下xi a 鲜 xi ai矣 y 7。故gu谚 y an有 y 6u之 zh i 曰 yu e： “人 en莫 mo知zh I其q i子z 丫之zh I恶 e,莫mo 知zh I其q i苗 mi ao 之 zh I 硕 shu 0。” 此C 丫谓 wei身 sh en不 bu 修 xi u不 bu 可 k e 以 y 丫齐 q i其 q i家 ji a。所u 6 谓 wei治 zh i国 gu o 必 b i 先

18、xi a齐q i其q傢ji者zh e其q傢ji不bu可k e教ji a o, 而 er能 n e ng教 ji a人 r e诸 zh e, 无 wu 之 zh i。故g u君j 口子 z 丫不 bU出 ch 口家 ji a, 而tr成 ch e ng 教 ji a于 y。国 gu 6o 孝 xi a （者 zh G,所以 su o y 事 sh i君 j un也 y e; 弟 t i（悌）者 zh e，所以 su o y 事 sh 1 长 zh a ng也 y e; 慈c 1者 zh e,所以su o y使sh 丫众zh o ng也y e。康诰k a ngg ao 曰 yu e： “如。保 b

19、 ao 赤 ch i 子 z i。” 必I 诚 ch e ng 求 qi u 之 zh I,虽su I不 bU 中 zh o ng, 不 bU 远 yu an矣 y io 未wei 有 y ou学 xu e 养 y a ng子 z i而 e 后 h ou嫁 ji 者 zh e也 y e。 一家 y i ji仁a e n一 y 国 gu 6兴 x I n仁 r e n一家 y i ji让a a ng, 一 yI国 gu 6 兴 x I n让 r ang； 一y I人 r en贪t an戾 l i, 一 I国gu 6作乱zu o lua n其qi机j如此r u c 此 c 丫谓 w e 一 y I

20、言 yan债 f en事 shi,一 yI人 r enE d i nc国gu 6。尧 y ao舜sh Un率 shu a 天 tia 下 xia以 y 仁 r e n 而 er民 min从 c 6 ng之 zh Io 桀ji 纣 zh Ou率 shu a天下 ti a nxi以ay 丫暴 b a o,而 e民 min从 c 6 ng之 zh I。其q i 所 su 0 令 l i r反 f an其 q i 所 su 0好 h a o,而 er民 min不 b U从 c 6 ng。是 sh i故 g U君 子 j u nz有 y 诸 zh u 己 j i ,而后 rh O 求 qi U诸 zh

21、u人 r e n; 无 wU诸zh u 己 j i ,而后rh O非f e诸zh u人r e n。所su o 藏 c a ng乎 h u 身 sh en不 b U 恕 sh U,而 er能 n e ng 喻 y U 诸 zh u 人 r en者 zh e, 未 wei之 zh i有 y ou也 y e。故 g U 治 zh i 国gu 6在z a齐q i其q i家ji a诗sh I云y u n: “桃ao之 zh I夭 y ao夭 y a o,其 q i 叶 y e蓁 zh en蓁 zh e n。之 zh I子 z i 于y U归gu I宜y i其q 家人ji a r e rtay i其q 家

22、人ji a r e n, 而后e rh b可以k e y教ji a国人gu o r e诗sh i云y u n： a宜y i兄 xi o n宜 y 弟 d 1。” 宜兄 xi o n宜 y 弟 d i,而后 e rh b可以k e y教ji a国人gu o r e n诗sh云y u n： “其 q i仪 y i不 b U 忒 t e 正是 zh e ngsh 四 s 1 国 gu 0。其q i为 wei 父子f u z兄弟xi o ngd足z U法f 0,而后e rh b民法 mi nf a 之 zh i也 y e。止匕 c I谓 wei治 zh 1 国 gu o 在 z a 齐 q i 其 q

23、 i家 ji ao所 su 6 谓 wei平 p i n天 ti Q 下 xi a在 z a 治 zh i 其 q i国 gu o 者 zh e 上 sh a ng老 l a（老 l a of, e 民 min 兴 x i n孝 xi a o； 上 sh a ng长 zh a ng长 zh a ng 而 e 民 min 兴 x ig 弟 t i悌）； 上sh a ng恤x U孤g u,而ei民min不bU倍b e i （背）是 sh i以 y i君 j u 子 z 丫有 y ouS xi 矩 j 之 zh i道 d ao也 y e。 所 su 0恶 wU 于 y U 上 sh a ng, 毋

24、wU 以 y 丫使 sh I下 xi a； 所 su 0恶 wU 于 y U下 xi a 毋 wU 以 y 丫事 sh i上 sh a ng;所 su 6 恶 wU 于 y U 前 qi a n毋 wU 以 y I先后 xi a nh b 所 su 6 恶 wU 于 y U后 h b u, 毋wU 以 y i从前 c o ngqi a n; 所u 6恶 wU 于 y U右 y b u,毋wU 以 y I交 ji a于 y U左 zu 6; 所su 6恶 wU 于 y U 左 zu 6, 毋 wU 以 y I交 ji a于 y U 右 y b u。止匕c I之 zh i 谓wei絜xie巨j之z

25、hi道d ao。诗sh i云y Un：“乐e只zh 丫君 j un子 z I, 民min之 zh I父 f U母 mb。” 民min 之 zh i 所 su 6 好 h ao好 h ao之 zh i, 民min之 zh 所 su 6 恶 wU 恶 wU之zh i此匕c I之zh I谓 wei民 min之zh I父母f U m。诗 sh i云y u n: “节 彼南山b 1 n a nsh a n,维i石sh 岩 y an 岩 y a n 赫赫 h e h 別帀尹 sh i y 1 民,min 具 j 0尔 eiW zh a n。” 有y 国gu o者zh G不b 0可以k e y不慎b u s

26、h e 辟 p （僻） 则z e为wei无wU下xi d僇l 0戮）矣y 1诗sh i云y u n： “殷y 1之 zh i未 wei丧 s a ng师 sh i, 克k e 配 p e 上 sh a ng 帝 d 1。仪y 监 ji a n（）l于 y U殷 y i n,峻 0 命 mi ng不 b U易 y i ” 道d ao得 d e 众 zh o ng贝U z e得 d e 国 gu o,失 sh 众 zh o ng 贝z e 失 sh I国 gu 0。是sh i故 g 0 君子 j u nz先 xi a 慎 sh en 乎hu德de。有y 德d e止匕c 丫有人 y o ur e n

27、,有人o ur en 止匕 c 丫有 y Ou土 t u, 有y Ou土 t 址匕 c 丫有 y ouM c a i ，有 ou 财 c a i匕 c 丫有用 y o uy o ng德 d e者 zh e 本 b en也 y eM c ai 者 zh e末 mo 也 y e” 夕卜 wai本 ben 内 n e 末 mo, 争 zh e ng 民 min施 sh i 夺 du 0。是 sh i故 g 0 财 c a 聚 j 0则 z e 民 min 散 s a n 财 c a 散 s a侧 z e 民 min聚 j 0 是 sh i故 g 0言 y an 悖b ei而er出 ch u者zh e

28、,亦y 1悖b e而e入r 0;货hu o 悖b ei而e入r 0者zh e,亦y 1 悖b e而er出 ch uo康诰 k a ngg a 曰 yu e： “惟wei 命 mi ng不 b 0于 y u 常 ch a ng。” 道 d ao 善 sh an 贝z e 得 d e之 zh i 不善 b u sh a i则 z e失 sh i 之 zh i矣 y 1。楚书 ch u sh u曰yu e： “楚国ch u gu o无 wu 以为 y 1 we宝 b a o,惟 wei 善 sh an以 y 1 为 wei 宝 b a o。” 舅 ji 犯 f aiS yu e: “亡wa ng 人

29、 r en无 wu 以 y 1 为 wei 宝 b a o, 仁 r en亲 q i 以 y 1 为 wei 宝 b a o。” 秦誓i nsh 曰 yu e:“若ru b 有 y ou一 y 介 ji 臣 ch e n,断断 du a ndu an兮 x 无 wd 他 t a技 j i, 其q v心 x I 休 xi u休 xi ii焉 y a n,其q 1如 r u 有 y ou容 r o nc焉 y a n。人r en之 zh i有 y ou技 j i,若u o己 j 有 y Ou之 zh i; 人r en之 zh i 彦 y an圣 sh e ng,其 q 心 x in 好 h ao

30、之 zh i 不 b U啻 ch 1 若 ru 0 自 z i其 q i口 k Ou出 ch u, 寔 sh i（实）能容 n e ngr o n之 zh i,肉 丫能 n e ng保 b ao我 wo 子孙 z i s u黎民 l i mi 尚,h a ng亦 y 有禾U y o ul哉 z a i ! 人 r en之 zh 有 y ou技 j i,媢ba o 疾 j 以 y 丫恶 wu 之 zh i; 人 r en之 zh i彦 y an圣 sh e ng 而 e 违 wei之 zh i俾 b 1不 b u 通 t o ng。寔bh i（实）不b u 能 n e ng容 r o ng, 以

31、y 1 不 b u 能 n e ng保b ao我 wo子z 丫孙s un黎I民 mi n,亦y 曰 yu e殆 d a 哉 z a i ” 唯wei 仁 r enA r en放 f a n流 li 之 zh i 迸 b 1 ng（屏）诸 zh u 四 s 咦 y 不 b u与 y 同 t o n中国 zh o nggu 0。 此c社胃wei唯wei仁人r e nr e为wei能 n e ng爱人 a ir e n, 能 n e ng 恶 wu 人 r e n。见ji a 贤 xi a 而 er不 能 b u n e n举 j ，举 u而 e不能 b u n e n先 xi a n, 命ni n

32、g也 y G;见ji an 不善b u sh a而 ei不能b u n eg退tu i,退u 而 ei不能 b u n e n远 yu a n,过 gu o 也 y G。好 h ao 人 r en之 zh i所 su o 恶 wu,恶 wu 人 r en之 zh 所 su o 好 h a o,是 sh i谓 wei拂 f （人 r en之 zh 性 x i ng 菑 z a （灾）必 b i逮 d a 夫 f （身 sh e n。 是 sh 故 g u 君子 j u nz有 y ou大道 d a d a c必 b 忠信 zh o ngx in 以y 丫得d e之zh i,骄ji a泰t a以y 1失sh i之zh i。生财 sh e ngc a有 y 大道 d a d a （生 sh e ng之 zh 者 zh 毛众 zh o ng,