第一章教育与教育学概述

1、教育学教育学 2011年9月 高等学校本科教育高等学校本科教育专业设置专业设置 “学科门类” “学科大类（一级学科） “专业”（二级学科） 1212大学科门类大学科门类 1、哲学 7、理学 2、经济学 8、工学 3、法学 9、农林学 4、教育学 10、医学 5、文学 11、军事学 6、历史学 12、管理学 -国家国家1997年颁布年颁布授予博士、硕士学位授予博士、硕士学位 和培养和培养 研究生的的学科、专业目录研究生的的学科、专业目录 教育学教育学（学科门类）（学科门类）下设的一、二级学科下设的一、二级学科 教育学： 课程与教学论 教育史 比较教育学 学前教育学 高等教育学 成人教育学 职业技

2、术教育学 心理学 体育学 教育学 张乐天简介张乐天简介 男，1952年生，江西彭泽人，教 育学博士，教授 ，博导。现任联合国 教科文组织国际农教中心南京基地常 务副主任。主要研究方向为教育政策 与国际农村教育比较研究。 第一章 教育与教育学概述 第二章 教育的构成 第三章 教育功能教育功能 第四章 当代中国教育 第六章学生素质及其培养学生素质及其培养 第八章教教 学学 第七章课课 程程 第五章当代世界教育思潮当代世界教育思潮 第九章教学艺术与教学风格 章节 内容学时数 一教育与教育学概述4 二教育的构成4 三教育功能3 四当代中国教育4 五当代世界教育思潮3 六学生素质及其培养6 七课程5 八

3、教学5 九教学艺术与教学风格2 第一章第一章 教育与教育学概述教育与教育学概述 第一节 教育概述 一、教育的概念 二、教育的发展 第二节 教育学概述 一、研究对象 二、学科特征 三、产生与发展 第一节第一节 教育概述教育概述 一、教育的概念一、教育的概念 （一）词源（一）词源 1、我国：、我国： 甲骨文中的甲骨文中的“教育教育”二字二字 子思- “修道之谓教。” 学记-“教也者，长善而救其失者也。” 许慎-说文解字中解释道：“教，上所施， 下所效也”；“育，养子使作善也”。 第一次将教育两字用在一起第一次将教育两字用在一起 “君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存， 兄弟无故，一乐也；仰不愧于

4、天，俯不怍于人， 二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子 有三乐，而王天下不与存焉。” -孟子.尽心上 （一）词源（一）词源 2、西方： 西方现代语中，英语中教育是西方现代语中，英语中教育是“education”education”；法；法 语中，教育是语中，教育是“education”education”；德育中教育是；德育中教育是 “erziehungerziehung”，三者均源于拉丁文，三者均源于拉丁文“educare”, educare”, “educare“educare”是个名词，它是由动词是个名词，它是由动词“educereeducere”转换转换 而来的。其由前缀而来的。其

5、由前缀“e”e”与词根与词根“ducereducere”合成的。合成的。 前缀前缀“e ”e ”有有“出出”的意思，而词根的意思，而词根“ducereducere”为为 “引导引导”，合起来则有，合起来则有“引出引出”之意，意味着采用一之意，意味着采用一 定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出 来，来，引导潜质转变为现实。引导潜质转变为现实。 一、教育的概念一、教育的概念 一、教育的概念一、教育的概念 重点重点 广义：泛指一切增进人的知识和技能、影响人的思想品 德的活动。 狭义：学校教育。指社会通过学校对教育的对象所施加 的一种有目的、有计

6、划、有组织的影响，以使受 教育者发生预期变化的活动。 孔子：孔子：大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。 韩愈：韩愈：师者，传业，授道，解惑也。师者，传业，授道，解惑也。 许慎许慎说文解字说文解字：教者上所施，下所效，育者养子使做善也。：教者上所施，下所效，育者养子使做善也。 鲁迅：鲁迅：教育就是要立人。儿童的教育主要是理解、指导和解放。教育就是要立人。儿童的教育主要是理解、指导和解放。 蔡元培：蔡元培：教育是帮助被教育的人给他能够发展自己的能力，完成他的人格，教育是帮助被教育的人给他能够发展自己的能力，完成他的人格， 于人类文化上能尽一分子的责任，不是把

7、被教育的人造成一种特别器具。于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。 陶行知：陶行知：教育是依据生活、为了生活的生活教育，培养有行动能力、思考教育是依据生活、为了生活的生活教育，培养有行动能力、思考 能力和创造力的人。能力和创造力的人。 黄全愈：黄全愈：教育教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。” ” 钟启泉：钟启泉：教育是奠定教育是奠定“ “学生发展学生发展”与与“人格成长人格成长”的基础。 的基础。 秦文君：秦文君：教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带

8、 来自信、快乐。来自信、快乐。 马克思、恩格思：马克思、恩格思：教育是促进教育是促进“ “个人的独创的自由发展个人的独创的自由发展” ”。 康德：康德：教育是由个体设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自教育是由个体设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自 我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审视我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审视 严肃地共同探究的机理，不是严肃地共同探究的机理，不是“指令指令” ”，不是，不是“替代替代”，更不是让茧中的，更不是让茧中的 幼蝶曲意迎合或违心曲从。幼蝶曲意迎合或违心曲从。 爱因斯坦：爱因斯坦：当你

9、把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。 杜威：杜威：教育即生活。教育即生活。 斯宾塞：斯宾塞：教育为未来生活之准备。教育为未来生活之准备。 加德纳：加德纳：教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事。教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事。 蒙台梭利：蒙台梭利：教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存 下去，并帮助他们发展这种精神。下去，并帮助他们发展这种精神。 亚米契斯：亚米契斯：教育是爱的教育。教育是爱的教育。 什么是教育？我行走在教育的路上，却依然在不断地追问它什么是教育？我行走在教育的

10、路上，却依然在不断地追问它 的答案。的答案。 雅斯贝尔斯在雅斯贝尔斯在什么是教育什么是教育中这样理解教育：中这样理解教育：“教育的本质意味着：一教育的本质意味着：一 棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。” 我们的生命也像那棵树一样生长在厚实深沉的生命沃土之中吗？我们的生命也像那棵树一样生长在厚实深沉的生命沃土之中吗？ 我们的灵魂也像那朵云一样生长在澄澈明净而高远的碧空中吗？我们的灵魂也像那朵云一样生长在澄澈明净而高远的碧空中吗？ 如果不，我们又要去哪里才能找到那片土地与那片天空？如果不，我们又要去哪里才能找

11、到那片土地与那片天空？ 苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基 要像对待荷叶上的露珠一样小心翼翼地要像对待荷叶上的露珠一样小心翼翼地 保护学生幼小的心灵，晶莹透亮的露珠是美丽保护学生幼小的心灵，晶莹透亮的露珠是美丽 可爱的，但却十分脆弱，一不小心，就会滚落可爱的，但却十分脆弱，一不小心，就会滚落 破碎，不复存在，学生的心灵，如同脆弱的露破碎，不复存在，学生的心灵，如同脆弱的露 珠，需要老师的倍加呵护。珠，需要老师的倍加呵护。 二、教育的发展二、教育的发展 （一）原始社会教育 （二）古代教育（ -14世纪） （三）近代教育（14世纪-20世纪50年代） （四）现代教育（ 20世纪50年代以来） 原始社会原始社

12、会教育的特点：教育的特点： 1、教育同产生劳动和社会生活相结合 2、教育以口耳相传为主要手段 3、教育的无阶级性与广泛的社会性 （二）古代教育： 1、古代中国教育 西周-学在官府、六艺 春秋战国-私学兴起 秦始皇-吏师制度 汉武帝-独尊儒术政策 隋朝-科举制度 学在官府学在官府 在奴隶社会，奴隶们没有接受文化教育的权利。 当时，所有一切文化典籍都深藏在诸侯典藏库中， 由专门负责文化事务的官吏世袭保管。这些官吏同 时又是负责教育贵族子弟的教师。奴隶社会这种宫 廷设学校、典章做教材、官吏兼做教师的情形就是 后人称为的“学术官守”或“学在官府”。 （二）古代教育： （二）古代教育： 2、古希腊罗马教

13、育 古希腊：城邦制 斯巴达教育、雅典教育 斯巴达人在婴儿时就要接受生命的考验，父母用烈酒为 他擦洗，然后还要让长老检查他们的体质是否健康。凡是经 受不住考验或被长老认为是虚弱的就被抛在弃婴场。 七岁的男孩进入国家的教练所，从此他们就要经受 心魄和筋骨的磨炼，以形成坚韧、勇猛、凶顽、残暴、机警 和服从的品质。训练的主要形式是格斗。 任何一个儿童每年都必须经受一次严厉的鞭笞，只有那 些咬紧牙关，面无惧色的人才成为合格者。 简评斯巴达教育 优势：教育工作组织严密、实施有序 不足： 首先，忽视对文学、艺术及哲学之研究 其次，只强调服从和纪律，缺少应变。 雅典的民主雅典的民主 l首先，雅典的民主是公民参

14、与政治生活的过程 l第二，雅典的民主是一种直接的民主 l第三，在雅典的民主制度下，个人和国家高度 融为一体 古代雅典儿童在学校学习古代雅典儿童在学校学习 7-12岁文法学校、音乐学校、岁文法学校、音乐学校、 12岁体操学校。岁体操学校。 16少数贵族子弟可进入国家少数贵族子弟可进入国家 办的体育馆学习办的体育馆学习 20岁时，经过一定的仪式，岁时，经过一定的仪式， 遂成为一名正式的公民。遂成为一名正式的公民。 （二）古代教育： 2、古希腊罗马教育 古希腊：城邦制 斯巴达教育、雅典教育 古罗马：初级学校-学习简单的读写算知识 文法学校-文学、作文、神学 修辞学校-培养演说家和雄辩家 （三）近代教

15、育（三）近代教育 1、教育事务在国家事务中具有重要地位，公共 教育事业受到政府的重视 2、国家实施初等义务教育 3、中等职业教育获得发展 4、新型大学纷纷建立，高等教育职能发生变化 5、学校教育朝着制度化、系统化的方向发展 （四）现代教育（四）现代教育 1、教育形态发生重大变化 正规教育 非正规教育 非正式教育 拓展训练， (Outward bound),从 字眼上去解 释为船要离 港招集船员 的旗语,在 后来被人们 解释为:一 艘小船在暴 风雨来临之 际抛锚起航, 投向未知的 旅程,去迎 接一次次没 有未来的挑 战。 （四）现代教育（四）现代教育 2、大力发展基础教育，不断延长义务教育年限

16、什么是基础教育？ 学前教育、普通中小学教育 美国：重视学前教育立法美国：重视学前教育立法 1994年 2000年目标：美 国教育法 2002年 不让一个孩子掉队 的教育法案 美国：重视学前教育立法美国：重视学前教育立法 l提前开始法1981年 l儿童保育与固定拨款法1990年 l早期教育机会法2000年 美国：重视学前教育立法美国：重视学前教育立法 全日制、寄宿制幼 儿 园 编 制 标 准 1987 幼 儿 园 工 作 规 程1989 幼儿园办园体制改革 1995 幼儿园教育指导纲要（ 试行）2001 我国 联邦政府每年向50个州 拨款123 亿美元，用在 1500多万贫穷孩子身上。 我国幼儿

17、 教育财政投入 具有偏城市，偏向 教办园和少数机关园， 扶强而不助弱的特点 我国 我国是人口大国， 岁的儿童多达 亿，是世界同龄儿童的五分之一。而 我国学前教育经费长期以来仅占全国教育经费 总投入的 ， 这个比例是很 低的， 与 亿的学前儿童规模极不相称， 从根本上难于支撑我国学前教育事业的发展。 我国 美国：注重幼儿教师培训美国：注重幼儿教师培训 公立幼儿园 99%的教师 都拥有硕士学位 目前北京市20多万幼儿园老师，一半以上 学历达不到大专水平，幼教队伍中专学历层次 仍占很大比例，大专及以上学历的教师尚不足 50%。 -北京青年报（2007.2.23） 我国 （四）现代教育（四）现代教育

18、2、大力发展基础教育，不断延长义务教育年限 义务教育年限 1998年的世界教育报告则显示：在有数据可查 的171个国家中，义务教育的平均年限为8年，非洲的 平均年限已达7.2年，北美、欧洲主要发达国家的平均 年限为1012年。 （四）现代教育（四）现代教育 3、加强普通教育与职业教育的沟通和结合，职 业教育多层次发展 3+1、2+1 4、精英化高等教育与大众化高等教育同时推进精英化高等教育与大众化高等教育同时推进 高等教育三阶段高等教育三阶段 - 美国著名的教育社会学家马丁.特罗博士 精英化 大众化 普及化 毛入学率15以下 1550 50以上 工程 年月日，原国家主席江泽民 在庆祝北京大学建

19、校一百周年大会上向全世界 宣告：“为了实现现代化，我国要有若干所具 有世界先进水平的一流大学。” 由此，教育部决定在实施“面向世纪 教育振兴行动计划”中，重点支持国内部分高 校创建世界一流大学和高水平大学，简称 “工程”。 211工程 1993年2月13日中共中央、国务院发布 211工程工程就是面向就是面向21世纪，重点建设世纪，重点建设100所左所左 右的高等学校和一批重点学科点。右的高等学校和一批重点学科点。 （四）现代教育（四）现代教育 1、教育形态发生重大变化 2、大力发展基础教育，不断延长义务教育年限 3、加强普通教育与职业教育的沟通和结合，职 业教育多层次发展 4、精英化高等教育与

20、大众化高等教育同时推进 5、国际教育合作与交流日益频繁 6、终身教育体系在逐步构建 第二节 教育学概述 一、教育学的研究对象 二、教育学的学科性质 三、教育学的产生和发展 第二节 教育学概述 一、教育学的研究对象 从语源上看，教育学（Pedagogy）一词是从希 腊语Pedagogue，即教仆派生而来的。古希腊把照料、 陪送年幼奴隶主子弟来往于学校，并帮助他们携带学 习用品的奴隶称为教仆。可见，教育学就是如何照管 儿童的学问。现在，在英语国家中，教育学已由过去 使用Pedagogy逐渐转向了使用Education 一词，教育 （Education）和教育学（Pedagogy）几乎成了同义 词，

21、甚至已由Education取代了Pedagogy。 教育现象教育现象 教育问题教育问题 教育规律教育规律 手段手段 途径途径 目的目的 归宿归宿 二、教育学的学科特征二、教育学的学科特征 1、教育学的理论性特征 2、教育学的实践性特征 3、教育学的艺术性特征 三、教育学的产生和发展三、教育学的产生和发展 （一）萌芽期 （二）成形期 （三）发展期 第二节第二节 教育学概述教育学概述 三、教育学的产生和发展 （一）萌芽期（奴隶社会、封建社会） 1、特征： 教育思想停留于经验描述，缺乏科学的理论分析 包含在庞大的哲学体系中，没有分化为独立学科 2、代表人物：孔子、古希腊三杰 苏格拉底苏格拉底(Soc

22、rates； 前前469年年前前399年）年） 著名的著名的古希腊古希腊 哲学家哲学家，他和，他和 他的学生他的学生柏拉柏拉 图图及柏拉图的及柏拉图的 学生学生亚里士多亚里士多 德德被并称为被并称为 “希腊三贤希腊三贤”。 他被后人广泛他被后人广泛 认为是认为是西方哲西方哲 学学的奠基者。的奠基者。 苏格拉底苏格拉底(Socrates； 前前469年年前前399年）年） 简介：简介： 家庭出身：出生在雕刻匠和助产士的家庭家庭出身：出生在雕刻匠和助产士的家庭 教学方法：精神助产法（问答法），与孔子教学方法：精神助产法（问答法），与孔子 的启发法异曲同工。的启发法异曲同工。 哲学地位：苏格拉底的学

23、说具有哲学地位：苏格拉底的学说具有神秘主义神秘主义色彩。色彩。 他一生没留下任何著作，但哲学史家往他一生没留下任何著作，但哲学史家往 往把他作为往把他作为古古希腊哲学希腊哲学发展史的分水岭，发展史的分水岭， 将他之前的哲学称为将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学前苏格拉底哲学。 柏拉图柏拉图(约公元前约公元前427年前年前347年）年） l西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立 了完整的教育体系的人。 0一一3 在育儿所里接受照顾。在育儿所里接受照顾。 3一一6 在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。 6岁岁后后，儿童进入初等学校接受初级课程。，儿童进

24、入初等学校接受初级课程。 17一一20岁的青年升入国立岁的青年升入国立军事军事教育机构，教育机构， 主要有主要有算术算术、几何几何、天文天文、音乐音乐。 20一一30，经过严格挑选继续学习，经过严格挑选继续学习“四科四科”， 30岁岁以后以后，经过进一步挑选，学习，经过进一步挑选，学习5年，年， 主要研究哲学等。主要研究哲学等。 柏拉图柏拉图(约公元前约公元前427年前年前347年）年） 代表作：理想国理想国 以苏格拉底为主角用对话体写成以苏格拉底为主角用对话体写成 理想国讨论的主题是正义问题，首先讨论国家的正义。柏拉图认为一个 好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这4种德性。 国家的智慧要

25、求它有治理整个国家的知识，只有少数人才具有这样的智慧； 国家的勇敢属于保卫它的卫士；国家的自制是一种和谐，当统治者与被统治者能 够和谐一致，这个国家就达到了自制。若一个国家有了这三种德性，也就有了正 义。 哲学家是爱智慧的人，不过那种对任何事情都好奇的人还不是真正的哲学家， 只有热忱于寻求真理的人才是哲学家，这就涉及到了真理问题。 柏拉图柏拉图 柏拉图认为人的一切柏拉图认为人的一切知识知识都是由都是由天赋天赋而来，它以而来，它以 潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世 界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是界物质的感受，而是对理念世

26、界的回忆。教学目的是 为了恢复人的固有知识。教学过程即是为了恢复人的固有知识。教学过程即是回忆回忆理念的理念的 过程。过程。 亚里士亚里士(斯斯)多德多德（前（前384前前322年）年） 世界古代史上最伟 大的哲学家、科学 家和教育家之一。 设立了“百科全书” 式的课程。他主张 学生在德、智、体、 美等方面全面发展， 且在不同时期各有 所侧重。 第二节第二节 教育学概述教育学概述 三、教育学的产生和发展 （二）成形期 1、时间跨度（17-19世纪） 2、发展特征：教育学从庞大的哲学体系里分化成为了一门独立的学科。 3、教育著作： (1)捷克 教育家 夸美纽斯 大教学论 (2)德国 著名哲学家 康德 第一次在大学讲台上讲授教育学这门课程； (3)德国 教育家 赫尔巴特 普通教育学是教育学成为一门独立学科形成的 标志。 夸美纽斯夸美纽斯 17世纪捷克教育家， 是人类教育史上里 程碑式人物。代表 作大教学论， 是西方教育史上第 一部体系完整的教 育学著作。 第一次提出“班级 授课制” 概念 “泛智教育思想” 所谓所谓“泛智论泛智论”有两层意思：一层意思，有两层意思：一层意思， 这里的这里的“泛泛”是指一切知识；另一层意思，是指一切知识；另一层意思，“泛泛” 是指一切人。因此，泛智论的核心思想就是把是指一切人。因此，泛智论的核