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文档简介
1、韩君择鹑原文韩君择鹑原文及原文无钩大夫曰： 夫鹑，海内所有也，而韩独无乎？然而能格与否， 在所择焉尔。今衣褐而斑文，鹑也；翁（鸟颈毛）鳞而尾隹（短尾鸟） 鹑也。刀啄而剑距，鹑也。鹑则鹑矣，求能格者几何？虽然，此不足（值得）道也。国中圆冠方屐（读音 j ,泛指鞋），尧行舜趋者，皆 士也，能与君排难解纷者，复几何？能否在君，不在物也。君说（通 悦，高兴）。择善鹑与黎格，卒（终于）大胜。韩因此而得择士之法。 君子日：古语有云：羊质而虎皮，见草悦，见豺战（害怕，颤抖）。 士鲜不类之，然岂无真虎哉？亦患人君不能用尔。亦各有所能。至于用人，乃违其才，何也？译文楚国多产鹤鹑，它善于格斗，缠斗时纠缠在一起如同
2、被胶粘住一 样，无法分解开。黎大夫嗜好斗鹤鹑，偶尔出使韩国，就带着出行。 手下的人把这事说给韩国的国王听了， 国王对此很感兴趣，命令其国 家搜罗鹤鹑来和黎大夫的鹤鹑格斗，都不能取胜。国君以韩国没有善 斗的鹤鹑，对这感到很惭愧。韩国的无钩大夫说： 鹤鹑，大陆上都有的，难道咱们韩国就没 有吗？但是是否能格斗，在于选拔啊。凡是身上羽毛褐色纹斑驳的， 是鹤鹑。颈毛像鱼鳞尾巴短的，是鹤鹑。刀一样的嘴剑一样的爪，是 鹤鹑。鹤鹑都是鹤鹑，找出能格斗的有几只呢？诚然，这鹤鹑没什么 值得说道的。国家之中戴圆帽穿方鞋的，行动举止像尧舜的都是儒士， 能够为君王排忧解难的人又有几个呢？是否能够有这样的人才在于 君王，
3、不在于臣子啊。 君王很高兴，挑选善于格斗的鹤鹑和黎大夫 的鹤鹑格斗，最后大胜。韩国因此而获得选拔治理国家的人士的方法。君子说：古语有说： 羊的本质而老虎的外表，见到草就开心， 见到豺狼就颤抖。 儒士很少不是类似这样的，然而难道没有真老虎 吗？也是就怕君王不能任用能人啊。道理 现在的观念不在于君王、民众（民主选举时）了，而在于能 者是否懂得推销自己。当今策划、推销、作秀已经走得太快太远，对 于用能人者的考验更加艰巨啊！特别是民主选举时，普罗大众能够不 被作秀者愚弄，简直就是奢望！看看这次的台湾大选，实在是民主的 典型反面教材。人们必须深思如何让普通百姓不被作秀高手所愚弄！ 否则，民主也将走进死胡同。鹤鹑，大陆处处都有，是否善于格斗，关键在于人如何选拔 出能格斗善于格斗的鹤鹑。国家之中戴圆帽穿方鞋的，行动举止像尧 舜的都是儒士，能够
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