孟浩然咏襄阳

1、孟浩然咏襄阳高新伟 盛唐诗歌是唐诗的高峰，而孟浩然是盛唐诗坛中较长的 一位诗人，他比王维大 12 岁，比李白大 12 岁，比杜甫大 23 岁，比高适大 11 岁，比岑参大 26 岁，比王昌龄大 1 岁。 孟浩然的人品和诗才受到了当时人们的高度赞誉，比如，孟 浩然曾在长安与众诗人聚会赋诗，孟浩然写到“微云淡河汉， 疏雨滴梧桐”，举坐皆叹其清绝， 都搁笔不复为继， 与孟浩然 同时的宜城人王士源称孟浩然“五言诗天下称其尽美矣”，李 白赠孟浩然云“吾爱孟夫子，风流天下闻”，杜甫解闷 十二首云“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传”。孟浩然是襄阳人，而且他的一生除了赴京应试和短暂的 漫游之外，大部分时间都是在

2、襄阳度过，所以孟浩然的诗歌 有很多都是描写襄阳的山水田园风光，从他的诗歌中，我们 可以读出孟浩然的品性和襄阳的山水名胜。一、孟浩然的家居地 世人皆知孟浩然是襄阳人，但孟浩然家居地在襄阳哪里， 却未必清楚，不少人以为孟浩然家居地在鹿门山，其实汉江 东岸的鹿门山只是孟浩然的隐居地，并非孟浩然的家居地， 孟浩然有诗 登鹿门山怀古 云“清晓因兴来，乘流越江岘”“探 讨意未穷，回艇夕阳晚”，写他早晨去登鹿门山，晚上回家， 显然他的家不在鹿门山，这首诗写于孟浩然归隐鹿门山之前。 要弄清楚孟浩然的家居地，其诗歌最有说服力，我们不 妨看看孟浩然是如何描绘他的家居地的。 游明禅师西山兰 若云“日暮方辞去，田园归

3、冶城”，溯江至武昌云“家本 洞湖上，岁时归思催”，寻张五回夜园作云“闻就庞公隐， 移居近洞湖”，送张祥之房陵 云“我家南渡头，惯习野人舟”， 涧南园即事贻皎上人云“弊庐在郭外 ,素产唯田园。左右 林野旷 ,不闻朝市喧。 钓竿垂北涧， 樵唱入南轩”，北涧浮舟 云“北涧流恒满，浮舟触处通。 沿洄自有趣， 何必五湖中”，早 寒江上有怀云“我家襄水上，遥隔楚云端”。这就是说孟浩然的家居地在襄水岸边， 冶城、洞湖附近， 南边有渡口，北边有溪涧，找到这些地方，也就能判断出孟 浩然的家居地。1、冶城 关于冶城，辞源 解释为地名， 一在南京， 一在黄陂， 显然都不是孟诗中的冶城。王仕源孟浩然集序载孟浩然 “终

4、于冶城南园”，有学者认为这句话中的“冶城”当为“治城”的 讹误，治城即指山南东道的治所襄阳城，这句话就是说孟浩 然死在襄阳城南的田园中。但是这种理解放在“日暮方辞去， 田园归冶城”这两句诗中却说不通， 因为如果将“冶城”理解“治 城”的讹误，那么这两句诗就是说孟浩然的田园在襄阳城内了， 一个说在城南，一个说在城外，岂不矛盾？而且，孟浩然诗 歌涧南园即事贻皎上人云“弊庐在郭外 ,素产唯田园。左 右林野旷 ,不闻朝市喧”，明确的说明自己的家在城外，左右 树林田野空旷，所以“冶城”就是“冶城”，不是“治城”的讹误 那么冶城在哪里，北京大学陈贻焮先生推测或为桓宣所 筑治城，当在城南七八里，东临汉水的岘

5、山附近。王辉斌先 生进一步考证出就是现今的钱营村，钱营村只是一个地名， 并无一人姓钱， 王教授认为钱营即“冶城”，为古代铸钱之所。2、洞湖 史载襄阳城周边的湖泊有鸭湖、檀溪湖、洄湖等，而洞 湖却只在诗句中存在，李白“尝闻庞德公，家住洞湖水”，皮 日休太湖诗序 “余昔之渔所，在泂（浻）上则为庵以守之”， 所以“洞湖”当为“洄湖”之讹误水经注沔水载“沔水又东经 蔡洲”，“洲东岸西有洄湖，停水数十亩， 长数里， 广减百步， 水色常绿。杨仪居上洄，杨颙居下洄，与蔡洲相对，在岘山 南广昌里。 ”洄湖在北宋时还有蓄水， 米芾、 魏泰还曾泛舟湖 上，不知是什么时候淤塞、干涸而消失了。湖北文理学院魏 平柱教授

6、借经过考证，推测北宋以前的洄湖，很可能就在今 余家湖、水洼一带地方。3、北涧 孟浩然家居地的北边有溪涧，故称北涧、北津，屋在涧 南，故称涧南园，北涧和涧南园是孟浩然的称呼，并非人所 共知的地名。那么这条溪涧所指何在呢？考襄阳文献，襄阳南能通舟船的涧水，见诸史籍的就只有“襄水”，水经注沔水 载“沔水又会檀溪水，水出县西柳子山下，东为鸭湖。”“溪水 自湖两分 北渠即溪水所导也。 ”“西去城里余北流注入沔。 一水东南出应劭曰：城在襄水之阳故曰襄阳。是水即襄 水也。”对于“襄水”现在襄阳人称之为“南渠”在城南山脚 流过绕岘首山至习家池附近然后于今观音阁附近注入汉 水。4、渡口 孟浩然除了说过“我家南渡

7、头”之外 还在夜归鹿门歌 中写到了“渔梁渡头”：“山寺钟鸣昼已昏渔梁渡头争渡喧。 人随沙路向江村余亦乘舟归鹿门”。其实南渡头即指“渔梁 渡头”在现今钱营村南有鱼梁洲古渡头俗称“老营渡口”。经过考证的线索集中到了一起南渠流入汉江的入口处 观音阁可能是古冶城遗址的钱营、鱼梁古渡的遗址老营渡 口、洄湖的遗址余家湖、水洼都相对集中在一起所以说 孟浩然的家居地在现今的观音阁、钱营一带。二、从三件事看孟浩然的人品 孟浩然虽“学而优”但却未能仕他自言“俱怀鸿鹄志” 也曾赴长安应试还曾投诗丞相张说希望他能援引但是 他既未考中又未被援引一生隐居乡里唐代襄阳诗人中 官至宰相的比较多如张柬之、柳浑、皮业光孟浩然才名

8、 一世却未能入第原因很多或许与其直爽傲骨有关。1、得罪唐玄宗，终身布衣新唐书孟浩然传记载了这件事情，说孟浩然到长安考试，住在王维家，忽然唐玄宗到王维家造访，孟浩然紧张 的就躲起来了，但是唐玄宗发现了他，就问是谁。王维说是 孟浩然， 唐玄宗也知道孟浩然这个人， 就说“何不请他出来吟 首诗？”于是孟浩然出来吟了一首诗，其中有两句说“不才明 主弃， 多病故人疏”，唐玄宗一下子就不高兴了： “卿不求仕， 而朕未尝弃卿， 奈何诬我？”于是孟浩然丧失了一次入仕的绝 佳机会，可见孟浩然有些“夫子”气，不会奉迎圣意，歌功颂 德。2 、失约韩朝宗，错失良机 韩朝宗是山南采访使兼襄州刺史，是当时襄阳的一把手。韩朝

9、宗在当时很有名望，因为他推荐的几个人，在朝廷干的 都很好，所以人们都认为韩朝宗善于识人，所以李白就曾经 到襄阳专门拜访韩朝宗，请韩朝宗推荐他出来做官。韩朝宗 与孟浩然的关系很好，因为韩朝宗的父亲韩思复曾经做过襄 阳的襄州刺史，韩思复死之后，孟浩然与其他人一起给韩思 复立了一个碑。 新唐书孟浩然传载，山南采访使兼襄州 刺史韩朝宗有事入京，约好带孟浩然进京，以企扬名朝廷， 等到约定时期，恰逢孟浩然与文友会饮，有人提醒他与韩刺 使的约定，如若错过，将很可惜，孟浩然斥责说，我已与友 畅饮，正在兴头，还管他干什么，于是继续与友饮酒，放弃了一次扬名的好机会3、款待王昌龄，病发身亡 孟浩然豪爽重义，与张九龄

10、、王维、卢撰、裴胐、郑倩 之、孤独册、王昌龄等官员、名家为忘形之交。开元二十八 年（738 ），王昌龄岭南贬所遇赦北归，途经襄阳，拜访孟浩 然，孟浩然很高兴，一是“有朋自远方来”，二是朋友的前途 柳暗花明了，就好酒好肉的热情款待，但是孟浩然在事前得 了重病，好不容易调养稍有好转，结果因为这一次尽兴，招 待朋友，喝酒吃肉，旧病复发身亡，文献记载“浩然宴滤，食 鳝疾动，终于南园”。通过这三件事情，我们可以看出孟浩然这个人，正直、 不阿谀奉承、重情义。三、浩然的乡情：孟浩然的襄阳诗歌 正如前文所说，孟浩然布衣终身，一生中除了应举和短 暂的出游之外，大部分时间在故乡度过， 其260 多首诗歌中， 几乎

11、一半涉及襄阳，孟浩然的襄阳诗歌一方面从宏观上高度 评价了襄阳的山水美景，“山水观形胜，襄阳美会稽”（ 登望 楚山最高顶 ），另一方面具体、全方位地描绘了襄阳的山水1、万山。孟浩然的诗歌中描绘万山的有秋登万山寄 张五陪独孤使君同与萧员外证登万山亭 万山潭作岘 潭作。这里以秋登万山寄张五为例：北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心飞逐鸟灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 该诗从登山时悠然自得的闲情写起，进而写到见雁思人、 临晚生愁、诗兴大发的情感变化，接着又写登高所见清秋薄 暮的景色，“天边树若荠，江畔洲如月”写远处景色，选景典

12、 型，层次分明，比喻形象，色彩鲜明，充分地描绘出了汉江 如画般的优美风光，且对仗工整，是为名句，诗歌最后表达 对友人的思念，既照应题目，又契合古人登高怀人的传统。 这首诗写景清丽，语淡情浓，情景交融，境界清幽，体现了 孟浩然山水田园诗歌清丽淡雅的特色。2、岘山。孟浩然的诗歌中描绘岘山的有与诸子登岘 山登岘山亭， 寄晋陵张少府卢明府九日岘山宴袁使君、 张郎中、崔员外 岘山送张去非游巴东 岘山送萧员外之 荆州岘山饯房琯、崔宗之 和贾主簿弁九日登岘山 ， 其中与诸子登岘山是一首吊古过程。该诗充分体现了孟 浩然诗歌平淡自然、 清丽优美的风格， 明代唐汝询评曰“此篇 不假斧凿，字字超凡”，清代张谦宜评曰

13、“句句下韵紧调也， 脉却舒缓”。4、汉江。孟浩然的诗歌中描绘汉江的有初春汉中漾 舟登江中孤屿， 赠白云先生王迥 ，其中初春汉中漾舟 一诗写的尤为优美：羊公岘山下，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。 轻舟恣来往，探玩无厌足。波影摇妓钗，沙光逐人目。 倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。良会难再逢，日入须秉烛。 该诗写诗人于初春时节泛舟汉江之上的所见之景，洋溢 着诗人对故乡的热爱之情，前两句交待泛舟的地方，从羊祜 留名的岘山下，至用女弄珠的万山伤今的五律：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。 该诗首联“人事有代谢，往来成古今”即不同凡响，此联 的

14、大意是人世间的事总是在不停地更替变化，日月推移，寒 来暑往，时光流逝，形成从古到今的历史，诗句信手拈来， 凭空落笔，雄视古今，看似不着题，其实正是作者登高临远 时，遐思邈邈，胸怀千载而产生的感慨，千万思绪蕴含于十 字之中，也为下文的吊古伤今定下了基调，实属气度不凡的 好开头，刘辰翁评曰：“不必苦思，自然好；苦思，复不能 及。” “起得高古，略无粉色而情景俱称，悲慨形容，真岘山 诗也，复有能言，亦在下风。”可谓切中肯緊。颌联“江山留 胜迹，我辈复登临”叙事交待登山览胜， 感情舒缓，与首联的 议论生风相比，略显逊色， 然而颈联“水落鱼梁浅，天寒梦泽 深”写登山所见之景，却新人耳目，此联大意是：河水

15、退落的 时候，鱼梁洲也更多地显露出来，在寒冷的天气里，辽阔的 云梦泽便更加显得幽深。 此联属反对，汉水梦泽，一浅一浑， 一实一虚，属对精巧。此外，此联虽是写景， 实则借景抒情， 是在感叹事物变化无穷，各显其态，前人所谓“沧海桑田”之 类是也，与首联“人事有代谢，往来成古今”的议论说理相呼 应，此联自然清新，写来毫不着力，为历代诗评家所赞赏。 尾联写追怀羊祜，乃本题应有之意。该诗俯仰古今，奇慨苍 凉，句法一气挥洒，属“意到气足，自然浑成”之作（张谦宜 絸斋诗话 ），“凡登临怀古之作，无能出其范围”。3、鹿门山。孟浩然的诗歌中描绘鹿门山的有夜归鹿 门歌登鹿门山 和张明府登鹿门作 ，其中夜归鹿门 歌

16、最能体现孟浩然诗歌的风格：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。 该诗写诗人由襄阳乘舟返回鹿门山隐居地的所见之景， 有两处景象，也是两种不同的景象，前四句写黄昏时分渡口 争渡的喧闹之景，后四句写月光雾中隐居地的幽静之景，一 动一静，前者的动是为了衬托后者的静，也写出了由黄昏的 喧闹逐渐进入深夜幽静的变化潭；三四句交待泛舟的时节， 雪融冰消，春潭泛绿之时；五至十句写泛舟的乐趣，任意往 返，百看不厌歌妓相伴，光影晃动，倾杯饮酒，游鱼飞鸟为 之陶醉，联句赋诗，莺语花开为之接续，写尽了游兴雅趣； 最后两句用古诗“

17、昼短苦夜长，何不秉烛游”的句意，统摄全 篇，强调汉江景色之美令人百看不厌，流连忘返，故而需要 秉烛夜游。全诗结构完整、层次分明、语言清新、写景清丽， 洋溢着欢快的情调，充分表达了诗人对汉江、对故乡的热爱 之情。此外，孟浩然的襄阳诗歌还描绘了望楚山，如登望楚 山最高顶，描绘了岘首山和岘山亭，如登岘山亭，寄晋 陵张少府，描绘了白鹤山和白鹤岩，如寻白鹤岩张子容 隐居，描绘了檀溪，如檀溪寻故人冬至后过吴、张二子檀溪别业，描绘了北涧（即襄水，现在的南渠） ，如北 涧泛舟与黄侍御北津泛舟，描绘了樊城，如登安养城 楼，描绘了习家池，如高阳池送朱二，描绘了祖居地涧南园，如上巳日涧南园期王山人、陈七诸公不至涧南即事，贻皎上人田园作夏日南亭怀辛大闲园怀苏 子，等等。孟浩然的襄阳诗歌全方位地描绘了襄阳的山水 名胜。除了描绘襄阳的山水名胜之外，孟浩然的诗歌还描绘了 襄阳的特产、民俗等历史文化。如岘潭作描绘了襄阳特 产缩项鳊，“石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓，果得槎 头鳊。美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。 岘山送张去非游巴东 写到了宜城美酒“