《论语别裁》读后感5篇

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！论语别裁读后感5篇 论语别裁读后感5篇 是专业的范文写作网站，每日更新大量热点文章。同时，我们有一支专业的写作团队，为客户供应高质量的原创文章定制效劳。假如下面的范文没有适宜的，您可以通过企业：或者写作电话：联络我们，我们将为您供应最优质的一对一效劳 【篇一】 当我再次翻开南教师论语别裁这本书时，已经是集团总经理在读书会作业布置中第三次让我们学习此书，而我前面两次都没有仔细地读完，看完后不知道自己真正学了些什么？有多少活学活用了呢？这次我仔细地读完了学而第一和为证其次，对“学和“德 有了粗浅的认识，付与大家共享。 一、“学而实习之中的“学究竟学的是什么

2、？ 整部论语把“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？置于全篇之首，可见孔子对“学的重视。孔子说的“学除了学习诗书礼乐之外，最重要的就是修身的学问。我的体会是，人生下来始终到死亡就是一个学习的过程。所谓做学问，不但要学学问，更重要的是要学做人，就是要从人生的阅历中去体会学问。当然，从儿童、少年、到青年，这都离不开父母和学校的训练，到成年以后参与工作，接触社会，这就要在社会生活中去体验、去鉴别、去总结阅历教训，然后渐渐成为一门做人的学问。当然，任何学问，都有正反两个方面，正就是善学问，反就是恶学问，也就是人们常讲的，你走的是正路还是歪路。因此要得到真正的学问，就

3、必需要分清正反两方面，这样一来，人生的方向就不会错。学问的目的，不是文学，不是学问，而是做人做事。比方，我们身在任何企业或公司，不管你是上级还是下属，在不违背国家政策的前提下，一心一意地为公司的利益着想，齐心协力地维护公司的利益，这就是真学问。 自我在敦煌公司任职以来，行政、财务、运营及工程等方方面面的事务，都跟以前在审计部门完全是一种不同的工作内容和工作环境，学接待学问、学工程介绍、学着协作运营搞活动、学跳藏舞，总之要学习的专业学问许多许多，多得无法一一列举。我时时告诫自己要“不耻下问，不管是比自己职位高的还是低的，只要是自己不懂的，我都情愿去问、去学。把学习当做一种乐事，这样自己才能不断地

4、进步并不断地超越自我。自己每天要扪心问自己，今日学到了什么，能把学到的多少应用在了工作中？今日又犯了什么错误，哪些地方没有学好需要再学习？哪些地方学好了要交给大家来共同学习？就像我们公司的微信专员利用下班时间，在给行政人员讲解作图的ps软件时，我自己也很仔细地去听了。以前觉得编辑图片都是专业编辑人员才能完成的，可是听了田助理的讲解，我觉得收获很大，以往许多年都不知道的一些拼图学问一下就懂了，可见人总是“学无止境的。人一生中总有学不完的学问。不管学什么，学的目的是最大限度地完善自己，开掘自己的潜能，而不是为了表现给别人。但是学到了学问，更重要的是要会运用。学了，应用到了工作中，教会了大家，让更多

5、的人受益了，这才是“学最终目的所在。学了学问，学了方法，然后在工作中，把自己的本职工作做好，尽忠职守，才是做到了活学活用。 我个人认为“学还有更重要的一点是学习的看法。人在学问运用的理论工作当中，犯了过错，做错了事情，说错了话，但自己不晓得自己是错的，还在找各种的理由来支持自己的错误，这就不是真有修养的人。所以学习每一个人身上的特长，发觉身边每一个人身上的优点，学习别人优秀的地方，准时改正自己的缺点，永久要有一颗勇于改正的心，这才是真学问、真道德，这才是真正领悟了“学的含义。就比方敦煌公司每月在汇报经营结果时，每次都给自己找各种忙的理由，而没有仔细的去分析，各部门汇总的工作内容和数据分析是否仔

6、细地填写了，财务数据是否认真地分析了缘由，人和事的汇报是否清楚地总结了要点，经营状况的分析是否全面地总结了小镇的运营情况等等，总之没有花心思去仔细地对待这个事情，所以每次都会犯一些低级的错误分析。这就是对待学习没有一颗仔细改正的心，没有把所学的学问抱着一个仔细的看法应用到实际工作中。因此，学到学问很简单，但是真刚要做到学了学问准时消化，并能指导自己不断地完善工作是很难的，假如我们天天能在失误发生前就仔细认真地考虑这个问题应当怎么做好，这个事情那样做会出现什么问题，这样做有没有不良的结果，多问自己几个为什么，每时每刻抱着一颗持之以恒的心去每天发觉问题，改正错误，那么我们才能不断地削减错误率，从而

7、在理论中完善自我修养，成为一个有学问的人。 二、“为政以德中的“德是什么？ 为政其次篇中讲“为政以德，这里的“德讲得就是道德，不光要有道德的思想，还要有德业的成果，道与德协作，才叫“道德。一个企业的管理工作，管理者首先必需要做到有德行才是最根本的。德是人身上所具有的一种品德，是一种行为，不是行政管理的一种手段。所以“为政以德应理解为管理者凭借自己的道德、个人的魅力来管理企业。当然，这“德包括的方面还许多，我个人理解主要有以下几个方面： 第一：我们自身要加强修养，不管自己是上级还是下属，都要从我做起，要做到“已所不欲勿施于人。自己作为一名管理人员首先要以身作那么，以良好的行为带动别人。比方每天上

8、下班按时打卡，在我们月牙泉小镇餐饮商户那里吃饭按时支付餐费，开会时按时参与，在公司中不拉帮结派，不打压下级，不私下评头论足等等。虽然都是一些很平常的行为，但是我认为作为一个好的管理者，在公司日常的管理行为事务中起到好的带头作用，有一个好的行为，我认为这就是做到了有“德。 其次：打铁需要本身硬，这主要指德的根本功，当然也包括真本领。只有这样，别人才会敬重你。我们做公司的任何一个管理者，首先对公司的大小业务都应当知道，尤其是对于下层的事务，更不能马虎。比方在敦煌公司，要想管理好小镇，对小镇的业态、房产的销售、工程的审核等等业务学问都要去好好地学习，抱着一颗虚心的心，多向专业的下属学习，增加自身的经

9、营业务本事，做出正确的经营决策，带着大家提升业绩，这样才是一个合格的有德行的管理者。 总之，做为一个管理者，要树立正确的人生观、价值观，要具备良好的品德，要坚持始终。只有终生不断地学习，并在学习应用中坚持良好的品德，这样才能成为一个德才兼备的管理者。 【篇二】 近日,又重温了论语别裁中的“学而“为政两篇文章,从中感觉到一个人的修养是由内外两方面而来的。 “学而强调了个人做学问的内在修养；“为政那么说明了学问的外用，内外兼顾、内外兼修。 以前，我理解的学问比拟浅薄，认为只有那些从书本上学来的学问才是学问。但在南怀瑾教师看来，学问是“从人生阅历上来，做人做事上去体会的。立刻，就觉得恍然大悟，我们的

10、生活、工作是学问的一局部，别人的阅历教训也可以是我们学问的一局部。正如孔子说的“观过而知仁，每当看到别人的过错、失误，我们都可以去总结，从而提示自己和别人不要犯同样的错误，反之也是行得通。 目前我负责的主要是敦煌公司的工程建立及运营工作，其中有许多地方需要与各级政府部门沟通并解决问题。虽然我之前在政府内工作很长一段时间，对政府部门的办事风格及办事思路都有肯定理解，这对我的新工作有很大的关心。但是，刚来到敦煌公司时从事的是完全不同的工作领域，同时，对民营企业的运作流程及处理与政府部门的事宜有诸多不理解。于是在从事新工作后，我主动地去理解与学习公司的各项制度与流程，尽快把握工程信息，在伴随公司指导

11、处理与政府部门的工作时，不断地完善工作认知。同时，我将阅历融入到如今的工作中，渐渐形成了一套有效的与政府沟通处理的方法。 在“学而中 ，“敬事而信对我的触动很大。做到“敬事而信很难，但却是一个管理者要努力的方向。“敬事，一件事情打算要去做就要尽全力做到，这要求一个管理者不仅要有做事的魄力，还要有做事的决断。做事前对于事情的方向、动机、目的等要素全盘考虑，精准掌控事情的进展方向。“敬事才能“而信，作为管理者要慎重考虑，一旦容许就必需全力完成，只有这样才能使下属信任自己，增加团队的凝聚力，无往不克。 2021年至2021年，千年敦煌二期工程规划手续的办理是我的重点工作之一。从2021年8月以来，我

12、们与敦煌市政府、敦煌市城乡规划局、中国城市规划设计讨论院、中国科学院西北生态环境资源讨论院、鸣沙山月牙泉风景管理处等单位屡次汇报与沟通，并和甘肃省建立厅规划处、敦煌讨论中心对相关技术指标要求进展屡次沟通和争取，最终获得了良好的效果，最终在2021年10月26日千年敦煌二期工程沙州古城一期 建筑方案通过了省建立厅专家组的评审。 读了“学而第一“为政其次，深入地理解了做学问不是闭门造车，不是随波逐流。学问是一个人的内在，是一个人为人处世的看法，是一个人处理困难与面对失败的才智；学问是一个人在大环境下转变外在环境与自我提升的方式。学问中的道理许多，只有不断地学习，最终学以致用，才能找到合适自己的学问

13、。 【篇三】 在工作之余，对南教师的论语别载“学而第一篇重复复习，交融工作，反思自己，勇于改正。 一、“敬事而信的真实体会 从古看今，在论语别裁中，常常看到南教师引用曾子、孔子的话，结合现代社会现象看透本质。自从看了“学而第一中的三面镜子后，我经常将 “敬事而信这几个字反复推敲，感想颇多，受益匪浅。在工作中，每天要仔细地去做每一件事情，认真地做好指导交办的每一件任务，那还真是不简单。至于“而信就是使手下的人肯定信服。一个管理者怎样才能让下属信服自己，并真心实意地去做每一件工作，那就要靠管理者的“信和“德去感动下属员工。一个管理者，说出去的话要认真斟酌的说，要深思熟虑后再说，说了的话，就要承诺兑

14、现，否那么将在下属面前威信扫地，颜面尽失。 二、“慎终追远，民德归厚矣的理论应用 南教师在种瓜者中引用了曾子这句话：“慎终追远，民德归厚矣。对南教师的每个字反复专心地领悟后，对于自身管理力量的提升又多了一层领悟。4月综合部原主管身体欠佳，需向公司请长假，但由于公司内行政管理人员空缺，其他行政人员均到岗半年左右，正在学习阶段，又适逢一系列重要指导的接待工作，导致综合部全部员工一时间处于劳碌阶段。我在担忧员工身心俱疲的同时，也担忧员工会有对上班畏惧的思想，但又不知从何开口，让我一时间难以应对。烦心之余，我想到了南教师的这篇文章，再一次字字重读后，立刻大彻大悟。为了保证公司的接待、活动及日常工作有序

15、进展，一次综合部接待工作完毕后，我组织召开了综合部内部总结会议。会上，我确定了大家这段时间仔细的工作看法，又对日后综合部的各项工作梳理和支配，并依据每个员工的特长和短板作出分析，盼望大家可以取长补短，在今后的工作中本着把事情做好的原那么，齐心协力、相互关心，在自身成长的同时，努力将各项工作的担子挑起来。最终，大家也说出了最近工作的疲乏，但话语中仍布满斗志。其中有一位员工说：“每天早上醒来时都想多睡一会，但一想到还有同事等着我一起并肩作战，立马就脸一洗、油一抹，装扮得漂美丽亮来公司上班了。听到这话，我心里不由地涌起一股暖流。这让我不禁想到，虽然困难，但这便是好的开头，只要员工团结一心，共同协力完

16、成各项工作，取长补短、抱团成长，就已经是胜利的一半，那么“民德归厚矣。通过这件事情，让我明白了南教师在这本书中提到的“慎终追远的意思，是说与其要好的结果，不如有好的开头。西方文化中有一句俗话“好的开头是胜利的一半也是这个道理。大家认识了这个道理，那么“民德归厚矣。 总之，我们要按南教师说的那样，干好每一件事情，都要深化讨论其中的学问，首先要虚心，然后要承受高人的教育，总结前人的阅历的同时，准时总结自己在工作理论中的阅历教训，真正做到对待任何事都要做到一个好的开头，做到从一至终。 【篇四】 这两天跳动式地看到南师提到的时空问题之“人无远虑，必有近忧，联想到如今的工作，感到“远虑是必需要随时提示自

17、己具备的一个思想。 “人无远虑，必有近忧字面意思很简单明白，说的是人做事要有方案，否那么就会在遇见意料之外的事情时手足无措。宏观方面说，就是要多想一些长远的事情，以便更好地解决近期的费事事。不管是宏观还是现实，都说明在日常工作生活中要有想法和方案，这和“举一反三“远瞩近做“居安思危等都是相近的意思。 人一辈子要发生许多事情，没有人知道自己将来要发生什么，假如不为自己的将来设定长远准备，事情发生时就不能沉着面对。不能沉醉于眼前的所得、胜利，忽略了胜利后隐藏的危急、费事。小到一个出行的方案，大到一个企业的进展及一个国家的建立，都必需时刻紧绷“忧患这根弦。 目前，青海金易达公司传祺车的市场还有很大的

18、空间可以挖掘，虽然2021年有肯定的销售业绩，但是纵观2021年及以后的汽车销售市场，仍需要保持醒悟的头脑。汽车销售行业经过了许多阶段，2021年，汽车市场将进入消费的新阶段。对于乘用车来说，小排量车的购置税优待将彻底退出，政策退出前的购置顶峰将严峻透支2021年销量。而目前青海汽车市场竞争依旧剧烈，虽然传祺品牌渐渐被群众承受，但由于是国产车，通过客户回访信息仍可以看出广阔群众依旧偏好合资车。同时，同城还有一家公司进展势头不容小觑。这就要求在新形势下，对于传祺品牌在青海地区的销售及售后工作亟须转变坐等形式，除了有必要的合作之外，取长补短、加强青海公司售前售后经营管理那么显得至关重要。售前，做好

19、意向客户信息的搜集、跟踪，售后，加大力度做好冷冻客户的招揽邀约，拟建立客户俱乐部，增加售后客户活动推广，确保忠实客户的稳定。 “人无远虑，必有近忧也反映了一个因果关系：人有“近忧肯定是事前没有“远虑，追溯过去是因为考虑得不周全才导致了眼前的后果。假如重新来过，思索哪些错误是可以避开的，从而进一步认知感悟事物间的因果关系。重新检讨，不但可获得阅历教训，还能避开重蹈覆辙，增加对事物的推断力，不至于再犯错。 “人无远虑，必有近忧是孔子名言，更是一句警示。有了远虑，就要去付诸行动，使“远虑成为实际存在、可行性强、执行力强的详细施行，而不是只放在“方案中的一句话。 【篇五】 今日，重读了南教师的论语别裁

20、“学而第一篇，感受颇多，有以下几点感想与大家共享。 要想学问深 理论出真知 南教师在谈到学问是从哪里来的，他说：“学问不是文字，也不是学问，学问是从人生阅历上来，做人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的训练。这一点我个人体会最深，当时来到万华，许多东西，如为人处世、详细业务都是未知数，通过十几年的理论熬炼体会，总结阅历和教训，在业务学问及人际关系等各方面都收获不小。可见书本学问仅仅只是人生的一小局部，人的学问及各种业务学问技能主要靠在实际做事中寻求得来。 做人有所为 有所不为 南教师还说，“做学问的人要预备一件事，就我个人讨论，有个体会真正为学问而

21、学问，君子有所为，有所不为，该做的就做，不该做的杀头也不干，所谓仁之所至，义所当然的事，牺牲自己也做，为世为人就做了，为别的不来。 从我个人来讲，对这段话最深的体会是，到任何一家公司上班，就要一切为公司的利益着想，只要是为公司的利益、为公司正向进展，该做的就肯定要做，不管阻力多大，不管四周的人怎么算计和诋毁，自己也要坚持去做。对公司不利的，违背原那么的事情坚决不能做，损公肥私的事情也坚决不能做，即所谓的“君子爱财，取之有道就是这个道理。 传文化之精神 当孝弟为根本 南教师引有子一段话，“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为人之本与？南

22、教师首先就讲到孝悌，是人的根本，仁孝是孔子学问的根本。所谓“孝，就是父母老了动不得了，你回来照看他们，这就是孝。“弟就是兄弟姊妹的友爱，这一点做好了，那么你在公司上班就能仔细做事，和同事和谐相处，和指导关系融洽，工作游刃有余。否那么，你将无法融入社会，终究会被社会所遗弃。 学问的根本是什么呢？“君子务本就是说学问好，学问渊博，那是枝节的，学问之道在自己做人的根本上，人生的建立，内心的修养，所以“本立而道生，学问的根本在于培育这个孝悌，就是人“至爱“至情这一面。人假设有爱有情，当然在做人方面确定是不会差的。当然做学问的同时也肯定要踏实，不是那种花言巧语，而是脚踏实际，一步一个脚印，这样才能办好任何一件事情。 做人日日三省吾身 方能时时增进长智 当读到此书南教师写的三面镜子篇章中，看到书中南教师引用曾子的话“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎，感受良多。 自从2021年2月到敦煌公司上任以来，由于自身管理力量的欠缺，新问题层出不穷，新冲突不断产生，让我手足无措，一时难以应对。之后紧接着由于我没有人资管理工作方面的阅历故而造成的人员流失问题，让我不得不重新审视自己，不得不问自己，究竟是自己的问题还是员工的问题呢？ 看了南教师的这篇阐述，我明白了自己缺失的是每天