《谈美书简》学校读后感5篇____寒假《谈美书简》读后感

1、谈美书简学校读后感5篇_寒假谈美书简读后感 寻美，撑一根心篙，向人流深处漫溯、漫溯，去探究并宣告美的真谛。那你知道谈美书简读后感都有那些吗?下面是我为大家收集的关于谈美书简学校读后感5篇_寒假谈美书简读后感。盼望可以关心大家。 谈美书简读后感学校(一) 什么是美?我觉得，从某种意义上来说，美并没有一个具体的标准，很多人认为，看过去舒适的就是美的;或许更深一层，会说心灵美也是一种美。但这些感受都比较浅显，看过朱光潜的谈美书简后，我知道了朱光潜先生眼中的美。 光潜先生信奉三此主义，即此身、此时、此地。此身应当做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人;此时应当做而且能够做的事，就该在此时做，

2、不拖延到将来;此地应当做而且能够做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一地位去做。这是朱光潜先生不尚空谈、脚踏实地的治学精神的体现。这很值得我们广阔中同学学习。 或许第一眼看到上面那段话，你不会有太深的感受，但假如你专注地把这一整本小书读完，你必会为朱先生治学为人的看法所折服!书中其中最能领会到的是光潜先生特别经典的对美的分析论证：美是最不有用的阅历，但是人类历史生生不息的;美是无处不在的，但是要靠人们细心发觉的;美是客观事物加主观看法产生的，但是缺一不行。物质是可以用完的，而无形的美是可以代代流传供世人享用的。 而在经济飞速进展的今日，在满足基本的物质需要后人们也越来越关注自己的心灵、精神的

3、健康成长。其实美感无时无刻都冲斥在我们生活当中，从最简洁的吃穿住行来说大多人们都会选择环境优美宁静的餐厅就餐，由于感官的满足可以提高食欲。穿衣装扮已经是现代人每天必备的功课，这可以让人更有信念每天可以有一个好的开头。房屋装修也是一门美学功课，光明宽敞、舒适已经是老掉牙，而自己感觉和概念才让它别出心裁，比如：欧式概念、田园风格、东南亚感觉、日式家居或者中西合璧等。独特的家居风格可以代表仆人的独特性，更能让他享受其中。车子基本性能就是带步，而且现代人更追求的是外观流线性、颜色等。所以美感不是有用主义，是不带有功利心态的心理活动，美感可以让人们得到心里上满足和精神上的享受! 在谈美这书中，通俗易懂，

4、使我对美学有了第一次有了清楚的认识。最漂亮的人生肯定有美的人生看法，所以，我想每个人都应读一读谈美深化浅出，引人入胜的语言，会让你喜爱上谈美，读完后，一身轻爽，净化了心灵，提升了精神世界。信任它会对你有所启示的。 谈美书简读后感学校(二) 很难想象，这本谈美书简竟然是出自一位八十二岁高龄的老人之笔。晚年汇聚了一生的心血写成了这本经典之作，也是天经地义的事情了。朱光潜(18971986)，中国现代有名美学家、文艺理论家主要著作有悲剧心理学、文艺心理学、诗论、谈美等。晚年时回顾了自己的美同学涯和自己独特的思想，也是给全部来信没有得到回复的伴侣的一次集体回复。 对美，或许大家都不生疏，但是深化讨论，

5、却是望尘莫及的。通常我们对于美、美感、美的规律、美的范畴等等这些问题感到很浅显，也讨论甚少，关于这些问题，朱光潜老先生在此书中都一并回复了，而且回复的很详尽，对于思想，文学，方法，理论等等都有了具体的陈述。对于美，我们看到的都是片面的，也可以说成的表面的，而看完这本书，对于美则有了全新的看法，这也是读此书的收获吧。我觉得这本书不但对中同学有益，对于我们这些成年人来说也很有收获。 这本谈美书简主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在许多方面都很有启发的作用。

6、 比如在典型环境中的典型人物一文中，比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品人物与环境的关系。他首先回顾了这一理论产生与进展的历史，进而指出，典型人物是能够体现_历史进展的某些规律并且具有鲜亮共性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映_历史进展现状和趋势的具体情景和背景。 典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。在这里，共性是通过共性来表现的，是在特别中显示一般。文学之所以能在偶然性中见出必定性，是与再现典型环境中的典型人物这一理论分不开的。 谈美书简读后感学校(三) 寻美，撑一根心篙，向人流深处漫溯、漫溯，去探究并宣告美的真谛。 美是什么，我不知，也未曾有人可以给他下个定

7、义，她看的见，摸得着，但你却道不出，言不明她为何物。 于是我带着探知的心，翻开了朱光潜老师的谈美书简这部在他82岁所写的着作包含着他许很多多的人生感悟和对美的独特见解，而我也开头了对美细细品读。 朱老先生以十三封回信的形式，绽开了对美的见解，或许是我所学的学问太过匮乏，我并没能够全部理解，但有许多都让我受益颇深，在这我就只谈谈其中的几封信吧。 前两封简洁的介绍了一下如何学美学，而第三章却是谈人，把这一封放在了全部的主题之首，我想这应当也是的一个思想吧，无论学习什么都应当先学会做人，其次才是学习其他，假如一个人连做人都不会，那也更不用谈其他了。而单对于美学来说，美是一种价值，而价值属于经济的范畴

8、，无论是用法还是交换，总离不开人这个主体。先有了人，然后才有了美学之说。 人是一个感性的个体，有自己的思想感悟，在我看来虽然美是客观的，但她依旧可以说是一个唯心主义的产物，美没有任何要求，美有许多方面，比如在文中举得例子在巴黎圣母院这不巨作中，雨果便对美字诠释的淋漓尽致，文中那位既聋哑而又奇丑的敲钟人再见到那位能歌善舞的吉卜赛女郎是，结结巴巴地用劲连身叫美!美、美我想这位敲钟人肯定没有讨论过什么是美，这是他的肺腑之言，对于美的事物表象的赞美，而后来他由于犯了错而遭到毒打，是这位吉卜赛女郎给了她水喝。他依旧对着这女郎赞着美、美、美，不过这不在是外表的明丽之美，而是心灵的美，敲钟人看清了灵魂的丑恶

9、与漂亮，所以后来每个紧要关头他都成了这位女郎的抢救人，最终他们死在了一块，他们都是美的，敲钟人外表长得奇丑无比，但那美的心灵，粉饰了他并不漂亮的面容。所以朱老先生也惊赞雨果到底是一个名副其实的宏大作家，他对美的叙述非常的到位，现实与想象的结合，让美变得立体，有了人的味道。 这些算是对美的一个认知，后来朱光潜先生说文学作为语言艺术的独特地位，这一点我也是特别认同的，美不肯定是画，不肯定是一种很简单的东西，对我来说语言就是一个很美的东西，你可以运用语言来描述任何一种东西，可以从语言中体会出意境，想象出景物的模样，语言的运用也布满着各种艺术手法，对于人物美的雕刻，景色美的赞美。所以我认为若想钻研美学

10、，文学的讨论也是必不行少的。 正如朱光潜所说讨论美学的人假如不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更在的欠缺，而且会成为空头美学家，美学并不是一个孤立的事物，她可以说是一个体系，而在这之中融合着很多门的学问，若你都有所涉及，那么我信任你对美学的认识又深化了一分，因此我盼望靠着对美学的宠爱，求知的精神，我也将会慢慢理解一些曾经生涩难懂的内容，让自己的精神世界变得更改善。 谈美书简读后感学校(四) 读完这本谈美书简,心中感受颇多。不可思议这本谈美书简竟然是出自一位八十二岁高龄的老人之笔。晚年汇聚了一生的心血写成了这本经典之作，也是天经地义的事情了。朱光潜(1897-1986)，中国现代

11、有名美学家、文艺理论家主要著作有悲剧心理学、文艺心理学、诗论、谈美等。晚年时回顾了自己的美同学涯和自己独特的思想，也是给全部来信没有得到回复的伴侣的一次集体回复。 对美，或许大家都不生疏，但是深化讨论，却是望尘莫及的。通常我们对于美、美感、美的规律、美的范畴等等这些问题感到很浅显，也讨论甚少，关于这些问题，朱光潜老先生在此书中都一并回复了，而且回复的很详尽，对于思想，文学，方法，理论等等都有了具体的陈述。对于美，我们看到的都是片面的，也可以说成的表面的，而看完这本书，对于美则有了全新的看法，这也是读此书的收获吧。我觉得这本书不但对中同学有益，对于我们这些成年人来说也很有收获。 这本谈美书简主要

12、是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在许多方面都很有启发的作用。 比如在典型环境中的典型人物一文中，比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品人物与环境的关系。 他首先回顾了这一理论产生与进展的历史，进而指出，典型人物是能够体现_历史进展的某些规律并且具有鲜亮共性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映_历史进展现状和趋势的具体情景和背景。典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。在这里，共性是通过共性来表现的，是在特别中显示一般。再比如，在浪

13、漫主义与现实主义这一节中，我们看到了这位多年来把心血倾注在美学史讨论上的学者把浪漫主义、现实主义门派以及其历史和影响向读者娓娓道来，无论是对于想要扩展学问的读者还是对于有志于美学讨论或者文学创作的读者都有特别的好处。 在谈美书简中，以亲身的阅历，谈到了很多治学为人的道理。所也说：无论做什么工作，无论做什么事都要老狡猾实做人，踏踏实实做事。在谈美书简中，朱先生以自己亲身的阅历，谈到了很多治学为人的道理。如代前言：怎样学美学中，先生有言：我们干的是科学工作，是一项必需实事求是，玩弄不得一点虚假的艰苦工作，既要有糊涂的头脑和坚决的恒心，也要有排解一切阻碍和干扰的士气是敷敷衍衍、蝇营狗苟的混过一生呢?

14、还是下定决心，作一点有益于人类文化的工作呢?立志要讨论任何一门科学的人首先都要端正人生看法，认清方向，要做狡猾人，说狡猾话，办狡猾事。一切不狡猾的人做任何需要实事求是的科学工作都不会走上正路的。文品表现人品，以上这番话不但回答了青年人学习美学的看法问题，更代表了老人一以贯之的为人之道。 由于最近很崇尚巴黎圣母院，所以对关于巴黎圣母院的叙述格外关注(这也是少数几本我有所耳闻的所提的书了)。敲钟人是艺术制造出来的奇迹。这句话我觉得颇有道理，不要说如此以自然丑衬托灵魂美的角色了，即使是自然美与灵魂美并存也是很难有的，而现在的街头流氓普遍长得好看没心没肺，唯恐是对这一现象的反讽吧。但是仍旧要佩服文学才

15、子的功力，这样一个不行能的角色，却依旧写的惟妙惟肖，动人心弦。 首先，就是在读了这本书之后，我最终对朱光潜这个人有了新的了解。以前由于种种缘由我始终以为朱光潜是一个仍旧在各大报刊杂志上写写咬文嚼字之类的小文章的人，翻开此书之后，我最大的吃惊就是发觉朱光潜早已在1988与世长辞，而且在他在世的时候，也是一个追求真理的美学老人，绝不是会稀里糊涂的咬文嚼字之徒。 这本谈美书简主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学著作，却也从一些很重要很关键的角度对美学的入门者的问题进行了解答，而且在许多方面都很有启发的作用。 小小册子，总共不过七

16、、八万字，由十三封书信结集而成。但它其中的每一行、每一字都渗透着老人躬亲实践了一辈子的仔细看法，不由你不为之动容。人曰：一斑窥豹、一叶知秋，信任只这一小段文字，也足以让你我了解进而敬佩起这位美学老人治学为人的看法吧。 第一遍读谈美书简只用了三天，由于朱先生深化浅出、妙例迭出的叙述完全把我带进了那个奇异的美学世界，尽管这是看似枯燥的一本理论论著，但我去读得兴致勃勃。由于初读时过于心急，错过了不少珍宝，于是我其次次再读时便实行了边阅读边做读书笔记的方式，笔记既包括原文的精华摘录，也有自己当时的阅读感悟。结果由于自己一向憧憬的完善主义，为了使笔记在日后更具参考价值，则其次遍的阅读边扩展为第三遍、第四

17、遍、甚至后来许多内容都读了不下七、八遍。 在30年月至40年月期间认为，在美感阅历中，心所以呈现于心者只是直觉，物所以接物者只是形象。因此美感的看法与科学的和有用的看法不同，它不涉及概念、有用等，只是全神贯注地对于一个物孤立绝缘的意象的欣赏。1950年以后提出主客观统一说，认为美必需以客观事物作为物的形象，然后提美。60年月，他强调马克思主义的实践观点，把主观视为实践的主体人，认为客观世界和主观能动性统一于实践。 什么是美?这个问题直到我读完了朱光潜老先生写的谈美书简才找到了答案-和谐就是美。 在我们的生活中，不是缺少美，而是缺少对美的发觉。只要去细细观看生活中的每一个角落，去认真品尝生活中的

18、每一件小事，都会发觉生活中无处没有美。就拿罗丹的维纳斯塑像来说吧!它虽然缺少了两只手，但装上后反而让人感到有些画蛇添足。相反，正是由于那两只手的自然掉落，才给人一种和谐、自然的美感。 对我们而言。外表美不美并不重要，重要的是心灵美。不是有这么一句话吗：外表美只能取悦于一时，心灵美方能经久不衰。我最近就听到了这么一个例子。，一位名叫黎永昌的局长在洪水泛滥之时，跳入急流中，为了救一名与自己毫无关系的小女孩，而牺牲。从这里，就体现出了一个人的人情美和心灵美的统一。这是一个人无法去刻意仿照的。这是一种内心美的流露，就像黎局长一样。 生活中布满美，不是吗? 谈美书简读后感学校(五) 读完谈美书简总体感觉

19、就是稀里糊涂，包含了各种不明白。留下鲜亮印象的很少而且也模模糊糊的记不清晰，或许是这本书的内容本身就很乏味或者专业性很强，虽然也竭力写得明白清晰而不是趣味，最好能达到深化浅出的目的。但就我本身而言，一个从为看过听过美学，压根不知道有美学存在的人，突然读到一本美学大师谈美学的书，总觉得有些唐突，甚至是不知如何是好，难以应付。 可以做个比方来形象的诠释我的感觉。 看这本书，就像看T台秀一样。看着各种各样想尽方法创新的时装，却得不偿失的让人看到另类的搞怪，难以接受。但当你知道这是一位知名大师呕心沥血的作品，你就会按奈住自己的烦躁，耐烦品位，试图找到一点可以看的过去的地方。但当你发觉这样也是徒劳的时候，你又看到别人对这些设计赞叹不已，你便会心生怀疑，不得不从其他方面来查找乐趣以作消遣。于是你便会将留意力转到主体的庞杂部分，比如你会观赏模特的妆容、身材、造型，或者倾听秀场的音乐，或者讨论T台的设计。总之，你会找到主体以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰，没有白白的铺张时间，但却忽视了作品本身的内容。 读它，需要静心，在一大堆晦涩难懂的文字中，