一年级论语读后感500字作文5篇

1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水一年级论语读后感500字作文5篇 书是美景，读书是饱览美景。足不出户，你可以遍游于千山万水，徜详于长江黄河之间，看一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红的春江胜景，感忽如一夜春风来，千树万树梨花开的雪景，更有那鱼水之乐游鱼细石，始终视无碍。下面是我整理发布的“论语读后感500字”，欢迎阅读参考！ 论语读后感1 我认为，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见(论语通译，人民文学出版社，徐志刚，序p3)，但却通篇没有肯定论。孔子在教育弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教

2、。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生涯中截出一个个片断，整理出一部论语。(当然，这纯属我的想象，没有什么依据) 正是由于论语来自生涯，是生涯鲜活的再现，所以我们才应当用一种独特的方法去读它。个人觉得，与其风格比较像的一部书是晋代的世说新语。我们怎样读世说新语的？我想大多数人假如不是出于学术目的(例如需求写一篇论文或读书报道什么的)，一肯定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论我们大都会把它当成一种生涯的纪录，以一种闲心来读它。我认为，其实闲谈的心境才是最适合读这

3、样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然，这是读书的高境界。我做不到。 若要用一句话来归纳论语讲了什么，我认为应当是“如何做人”。做人和做学问是不起的。做学问或许还能在纸上做，做人却只能到生涯中去做了。读教人做人的书，自然要放到生涯中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去查找疑问的解答。 论语读后感2 随着中国近代社会的到来，各种西方学说间续传入中国，形成了对中国传统文化的剧烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。在学习了半个学期的中华元典导读课和阅读了论语这部书后，我觉得要解决这个问题，必需从儒学的根，即孔子的论

4、语说同。论语也许包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。 仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的抱负和规范，也反映他的哲学观点，对后世作用亦甚深远。仁体现在训练思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否肯定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。 义：原指“宜”，即行为适合于“礼”

5、。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。 礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史进展中，“礼”作为中国封建社会的道德要求（规范）和生涯准则，对中华民族精神素养的培育同了重要作用，但随着社会的变革和进展，特殊是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，作用了社会的进步和进展. 论语读后感3 我读论语的时间不长，也没有通篇具体的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和才智折服！大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样仰慕和传诵？孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅靠着同学们记录他言行的这部论语就能让我

6、们如此受用终生。 汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已如数家珍十多年，“如数家珍十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应当是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生涯有巨大作用的力气，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是始终指人心的人生哲学，儒学在历史进展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是由于这其中隐藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用

7、之间，本于生命，主动进取，追求胜利的永恒精神。 人生，就要有主动的心态，明确的目标，靠锲而不舍地尽力行动来猎取胜利，这是天地自然社会给予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。 而这些，却是孔子给我们的启示。 我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人！ 论语读后感4 论语是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期（公元前475年前后）。论语记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、训练思想等各方面，甚至记载了他的生涯习惯和详情。论语成书时间大概在春秋、战国之际，结尾的编肯定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。

8、全书大体是孔子弟子及其后人所记，是讨论孔子的基本资料。 我在论语这部书中熟悉了一个博学多才、诲人不倦的孔子。孔子一个宏大的思想家、训练家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不一肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于作用了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。 讲孝道是我在读论语后感受最深的。 孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时

9、候，要观查他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教导长期不加转变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，起“事父母能竭其力”有些不起。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担忧、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母训练子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、教导行事做人，对得同父母才是真正的孝。 论语中的孝道给了我们更多的启示，让我们明白了更深层的孝的含义。 论语读后感5 这次假期，妈妈给我买了一本论语要我读。刚开头我只是读着玩。可是越往里读我就越认为受益匪浅。 论语的第一篇是讲怎样学习做一位好人的，开头一句话是我们从小就背的“学而时习之，不亦乐乎。”读这一句话时我很不明白，这一句话是讲学习并时常温习，是件欢乐的事。可他跟做好人有什么关系呢？再看看前言。咦！前言上的一句话“学习好的不一肯定是好人，而好人一肯定学习好。”是啊，学习好是做好人的基本准则。 论语上还有一句话是曾子说的“吾日三省吾身”意思是自己每天要多次检查反省自己。当我读到这句话时我不禁特别羞愧，已经放假快一个月了，可我成天玩想着放假了就可以放松了，从来没有想着学习，每次妈妈让我学习时我也并没有学进去，只是给妈妈学的，做做样子。其实现在想想我还不是自欺欺人，骗住自己