引领学生与文本直接-深入地对话

1、引领学生与文本直接深入地对话 阅读教学的对话过程，必须以学生与文本的对话为前提。学生与文本的对话应该是学生个体与文本直接、自然、亲密的接触。语文课程标准也指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，阅读教学应有一个自主解读文本的过程，让学生在主动积极的思维情感活动中，“潜心会文”、体验感悟，受到情感熏陶、获得思想启迪、享受审美乐趣。 一、联系生活实际解读文本 1.创设情境 语文教材很精彩：或语言优美，朗朗上口；或形象生动，扣人心弦；或哲理深刻，发人深省其间不乏优美的人性和风景，不乏崇高的志趣和意境，也不乏心灵的洞察和哲思，这些文章给人以语言文字、智慧情感、品德

2、等浑然一体的美感。面对类似的文章或段落，教师若将其肢解成知识零件、道德片断，辅之以逻辑眼光、实证态度、技术操作手段去分析、去训练，那么再美的文字也会变得枯涩无味，寡情少趣。阅读欣赏这样的文章，教师应努力引导学生用自己的感官（视觉、听觉、嗅觉等）、用自己的想象、用自己的整个心灵，即采用审美的方式去融入，去感受，去体验，去创造。 2.“移情体验” 普列汉诺夫说：“艺术开始于一个人在自己心里重新唤起他在周围现实的影响下所体验过的感情和思想，并且给予它们一定形象的表现。”引导学生联系生活实际，调集各种相关知识和经验解读文本，能使学生产生积极的情感体验。第八次是一篇蕴含深刻道理的外国历史故事。在引导学生

3、阅读第三、第四自然段时，我引导学生抓住文本体会蜘蛛结网的艰辛与执著，并引导学生联想学过、读过的名言，进一步领悟“有志者事竟成”的道理。采用“移情体验”的方法，让学生走进布鲁斯王子的内心，体会到他在七战七败而且负伤的情况下，看到蜘蛛结网并非易事，可是它却能坚持不懈，因而感动极了，猛地跳起来，喊道：“我也要干第八次！”古人云：“以其所知，喻其不知，使其知之。”只有将新旧知识贯通进行教学，才能取得良好的效果。 二、鼓励学生个性化、有创造性地解读文本 1.在表演中张扬个性 从人文的角度看，解读文本是读者与作者的对话，是一种超越时间和空间的对话，是一种高尚的精神生活，也是一种个性化的行为。在学生与文本对

4、话的过程中，鼓励学生大胆地演一演文中的角色，通过表演让学生将与文本对话后的独特性体验与大家共享，这样可使每个学生对语言文字的理解更生动、全面、深刻。在蒲公英一课，我设计了这样一个表演环节：同学们想一想，当落到沙漠或湖泊里的蒲公英种子在它生命垂危的时候，它会想些什么呢？你或者扮演落到沙漠里生命垂危的种子，或者扮演落到湖泊里生命垂危的种子来说一说你当时的感受。生：我真不该不听太阳公公的话，这可真是“不听老人言，吃亏在眼前”啊！生：我真糊涂啊！我以为那金光闪闪的沙漠里会有许多宝贝。现在才知道，这里根本就没有财宝，我真不该只看漂亮的外表，后悔也来不及了解读文本是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思

5、维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考。学生对于文本的反应往往是多元的，每一个学生对文本的感受各不相同，在教学中教师应尊重学生在学习过程中的独特体验。 2.在争论中展示创造性 德国的伽达默尔指出，不能只承认原文的历史性而否认读者的历史性。真正的理解不是克服历史的局限，而是适应人的存在的历史性。读者和作者之间的“时间间距”是不可能克服的，也是不应当克服的。理解是从文本中接受有意义的东西，并把它们“解释”成自己理解世界的方式。所以，理解文本是一个创造的过程，被理解的内容是文本在历史中表现出来的东西，它要比作者想要表现的东西多得多。在三袋麦子一文学习中，我问：小猪、小牛和小猴对土地爷爷送的麦子

6、有不同的做法，你最赞成谁的？为什么？学生各抒己见。有的说：我赞成小牛的做法。因为他很节俭，勤劳节约是我们中华民族的传统美德。有的说：我不同意，他一袋麦子吃了一年还没有吃完，肯定有虫蛀过了。我欣赏小猪的做法，他会享受生活，想吃就吃，这样一点也不浪费，那多好啊！有的说：小猪他只顾一时吃得开心，不为以后想想，我不喜欢他。我赞成小猴的做法。他把麦子种下了地，一年后收获了满满的一囤麦子。他多聪明啊，这样他就有吃不完的麦子了学生拥有自由思想，他们敢于无拘无束地自我展现，他们的智慧奔涌，表达出对文本批判性、超越性的理解，我强烈地感受到学生生命的律动、灵性的飞扬。 在学生与文本对话的过程中，我们应尊重学生对文本的不同理解，启发学生对文本进行多元解读；同时注意价值取向方面的正确引导。这种对文本