游褒禅山记知识点文言文游褒禅山记知识点归纳.doc

1、游褒禅山记知识点 文言文,游褒禅山记,知识点归纳 文言文游褒禅山记知识点归纳褒禅山亦谓之华（hu）山(褒禅山旧称华（花）山位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里）唐浮图（1）慧褒始舍于其址而（2）卒葬之；以故（3）其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院（4）者褒之庐冢（zhng）也。距其院东五里所谓华(hu)山洞（5）者以其乃华(hu)山之阳名之也。距洞百余步有碑仆(p)道（6）其文（7）漫灭独（8)其为文犹可识曰花山。今言华（hu）如华（hu）实之华（hu）者盖音谬也(9)。其下平旷有泉侧出(10)而记游者甚众所谓前洞也。由山以上(11)五六里有穴（xu）窈（yo）然入之甚寒问(12)其深则其好游者不

2、能穷也谓之后洞。余与四人拥火（13）以入入之愈深其进愈难而其见（14）愈奇。有怠（15）而欲出者曰：不出火且尽。遂与之俱出。盖（16）余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而（17）记之者已少。盖其又深则(18)其至又加少矣。方是时(19)余之力尚足以入火尚足以(20)明也。既(21)其出则(22)或咎其欲出者(23)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是(24)余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得以其求思之(25)深而无不在也。夫（27）夷以(26)近则游者众；险以远则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远而（28）人之所罕至焉故非有志者不能至也。有志矣不随以止也然力

3、不足者亦不能至也。有志与力而（29）又不随（30）以怠至于（31）幽暗昏惑而无物以相（xing）之亦不能至也。然力足以（32）至焉于人(33)为可讥而在己为有悔；尽吾志也而不能至者可以无悔矣其(34)孰能讥之乎？此余之所得也(35)！余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传(36)而莫能名者何可胜道(37)也哉！此所以(38)学者不可以(39)不深思而慎取之也。四人者：庐陵(40)萧君圭君玉长乐(41)王回深父(f)余弟安国平父（f）、安上纯父（f）(42)。至和元年(43)七月某日临川王某记。全文翻译褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住死后又葬在那里因此后人就称此山为褒禅山。现在人

4、们所说的慧空禅院就是当初慧褒和尚墓边的庐舍。距离那禅院东边五里是人们所说的华山洞因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步有一座石碑倒在路旁上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出花山的字样。现在将华读为华实的华大概是（因字同而产生的）读音上的错误。由此向下的那个山洞平坦而空阔有一股山泉从旁边涌出在这里游览、题记的人很多（这就）是人们所说的前洞。经由山路向上五六里有个幽深的洞穴进去便（感到）寒气逼人打听它的深度就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头这是人们所说的后洞。我与四个人打着火把走进去进去越深前进越困难而所见到的景象越奇妙。有个懒于前进而想退出的伙伴说：再不出去

5、火把就要熄灭了。于是只好都跟他退出来。我们走进去的深度比起那些喜欢游险的人来大概还不足十分之一然而看看左右的石壁来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时我的体力还足够前进火把还能够继续照明。我们出洞以后就有人埋怨那主张退出的人我也后悔跟他出来而未能享尽游洞的乐趣。因此我便有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽大都能有所收获是因为他们探究、思考问题深远而广泛全面。道路平坦距离又近地方前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观常常在那险阻、僻远少有人至的地方所以没有意志的人是不能到达的。

6、（虽然）有了志气也不盲从别人而停止但是体力不足的也不能到达。有了志气与体力也不盲从别人、有所懈怠但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助也不能到达。可是力量足以达到目的（而未能达到）在别人（看来）是可以讥笑的在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的心志而未能达到便可以因为这一点而无所悔恨难道还有谁能讥笑他吗？这就是我得到的收获了。我（返回）到那倒在路上的石碑时又感叹古代刻写的文献未能存留后世讹传而无人弄清其真相的事哪能说得完呢？这就是求学的人不可以不深入思考而谨慎取舍的原因了。(同游的）四个人：庐陵人萧君圭、字君玉长乐人王回、字深父我的弟弟安国、字平父安上、字纯父。至和元年七月临川人

7、氏王安石记。游褒禅山记知识点归纳一、通假字1.长乐王回深父。父通甫古代对男子的美称。二、词类活用1.始舍于其址。舍：名词活用为动词筑舍定居。2.名之曰褒禅。名：名词活用为动词命名称呼。3.有泉侧出。侧：名词作状语在一侧。4.问其深则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词深度。5.好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽走到头。6.而其见愈奇。见：动词作名词见到的景象。7.盖其又深则其至又加少矣。至：动词用作名词到达的人。8.火尚足以明也。明：形容词用作动词照明。9.不得极夫游之乐也。极：形容词作动词尽情享受。10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远。险远：形容词用作名词险远的地方。11.世

8、之谬其传而莫能名者何可胜道也哉。谬：形容词的使动用法弄错使错。传：动词作名词流传的文字。名：名词作动词说明白。三、文言固定句式1.其孰能讥之乎？（难道吗？）2.何可胜道也哉！（哪里呢！）3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是的缘故。）四、状语后置句1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽往往有得。五、多义词1.道有碑仆道（路道路）师者所以传道受业解惑也（道理）于是废先王之道焚百家之言以愚黔首（主张）何可胜道也哉（说讲）策之不以其道（方法）2.盖日初出大如车盖（车盖）盖其又深则其至又加少矣（有大概的意思）3.其始舍于其址。（代词它的代华山）以故其后名之曰褒禅。（代词那）距其院东五里。（代词那

9、个）以其乃华山之阳名之也。（代词它）其文漫灭。（代词它的代仆碑）独其为文犹可识曰花山。（代词它上面）其下平旷有泉侧出。（代词它的代华山）问其深。（代词代上文有穴窈然的穴译作那个洞）则其好游者不能穷也。（代词代好游者译作那些）入之愈深其进愈难而其见愈奇。（其进的其是指代第一个分句译作那其见的其是指代第一、二分句也译作那）然视其左右来而记之者已少。（代词它的代后洞）盖其又深。（代词指代后洞译作那）则其至又加少矣。（代词代那些）既其出。（句中语气助词没有什么实际意义）则或咎其欲出者。（代词指代欲出者译作那）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词自己）以其求思之深而无不在也。（代词他们）其孰能讥之乎？（副词其乎这个固定格式用来表示反问可译作：难道吗？）后世之谬其传而莫能名者。（代词指代那些以讹传讹的情况可译为那）六、异义词1.比好游者尚不能十一。古义：十分之一。今义：数词。2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。今义：用作表程度的副词十分很。3.此所以