大学教育不能承受之重

1、大学教育不能承受之重 令人震惊的“复旦大学研究生投毒”事件虽然已经过去几个月了，但是社会舆论一直没有停止过对此事的追问与反思：大学教育究竟出了什么问题？从1995年、1997年清华大学、北京大学两起铊盐投毒事件，2004年云南大学马加爵事件、扬州大学秋水仙碱投毒事件，2007年中国矿业大学铊盐投毒事件，2009年吉林农业大学郭力维尖刀扎死室友事件，到2013年4月接连发生在复旦大学、南京航空航天大学金城学院、南昌航空大学和沙洲职业工学院的四起校园，确实不断地对大学生造成精神创伤，一些大学毕业生也在网上发起感激昔日室友“不杀之恩”的倡仪。大学校园为什么一幕幕上演？社会舆论在痛定思痛之时，重重地把

2、板子打在了大学教育身上，认为大学教育功利化，过多重视学生专业学习而忽视学生心理健康、品德修养与精神成长。也有人认为，大学校园只不过是“极端个案”，无需人人自危与恐慌，仅仅指望反思来减少罪行并不现实。笔者认为，尽管此类校园是大学教育不能承受之重，反思也不可能完全消除，但正视并理性探求其背后的复杂成因，就有可能预防与减少校园发生的概率。 一、大学转变评价理念是和谐舍友关系的基础 “复旦大学研究生投毒”事件引起社会对大学宿舍舍友关系的高度关注。2013年4月22日新快报报道，针对广州大学的1500份学生抽样调查显示，超过一半的学生对宿舍内部人际关系不满意。这并不是广州大学一所学校所独有，宿舍已成为大

3、学生矛盾的集中爆发地。有半数大学生不满舍友关系，表面上看有一堆客观理由，如虽然同居一室，但学生来自不同地域，家庭经济条件等存在诸多差异；学生多是独生子女，往往以自我为中心，不懂得宽容和谦让；学生在宿舍天天面对电脑，舍友之间情感交流很少但由表及里，我们不难发现舍友关系难处的根源是高利害评价使然。 北京大学饶毅教授认为，在应试教育体制下，学校以总分为唯一挑选和奖励学生的评价标准，孩子很小就意识到自己永远在跟别人排名，跟自己越近的人越是自己的竞争对手甚至是“敌人”，因而造成了中国特有的社会文化，离你越近的人你越要打败他，离你越近的人你越恨他。其实，评价绝不仅仅是通过排名鼓励竞争，更重要的是通过诊断促

4、进发展。所以，高校要摒弃习以为常的导致过度竞争的高利害评价，逐步转向促进学生全面发展的发展性评价。 二、大学生活礼仪教育比心理健康教育更有效 人们普遍认为，大学校园令人震惊的残忍，是当事人心理畸形的结果。中国心理卫生协会一项调查显示，40%的大学新生、50%的大学毕业生有一定的心理问题。有媒体分析认为，受家庭、社会、网络环境等不良因素影响，大学生心理问题丛生，甚至往往为一己私利，不惜伤害他人生命。有学者认为，大学教育往往强调学生如何成才，不重视心理问题甚至将其视为思想道德问题，建议大学教育扭转功利化的办学导向，将心理健康教育贯穿到教育教学、学校管理的全过程中。这样的调查结果与反思不无道理，但并

5、没有涉及心理疾患的成因。 我们不难发现，近年发生的校园的起因都是一些琐事。大学生因琐事杀人看似令人难以理解，但吴澧先生认为，虽是生活琐事，天天折磨你神经的累积效果，也是很吓人的。事实上，我国高校不仅重视心理健康教育，而且还设立心理咨询机构为学生提供及时的心理救助，却没有注意到会酿成校园的琐事。笔者赞成吴澧先生的观点，这类琐事是人际关系的润滑剂，做好了，大学校园可减少大量的“同室操戈”。大学可进行以如何做好琐事为内容的“生活礼仪”之类的教育，会比现行空洞的心理健康教育更有效。 三、大学教育教人成人比教人成才更有价值 “复旦大学研究生投毒”事件发生后，教育问题再次被社会高频提及。近年，在就业率等重

6、重压力下，一些大学确实越来越注重专业技能的教育，而人文教育荒芜甚至缺失。泛滥的教育功利化使学校万事分数最大，为了分数其他一切都可以排除，家庭把“望子成龙”演绎为“别的全是假的，分数才是真的”。无论是学校还是家庭都陷入了只育“才”不育“人”的教育误区。雅斯贝尔斯反复强调，教育过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知的一部分。教育确实是需要触及灵魂的，包括对生命内涵的领悟、对生命的敬畏、责任使命的承担、大爱和宽容等。 然而，教育对人的价值迷失，已经是一个不争的事实。如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，只能产生功利的价值观以就业等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不看重人的思想

7、情感、道德品行、精神境界。蔡元培说过：“教育是帮助被教育的人给他能够发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”就是说，教育教人成人比教人成才更有价值。因此，高等教育必须扭转功利化趋向，在对学生进行专业训练的同时，要加强“做人”的教育。 四、大学创设道德养成环境比道德说教更重要 复旦大学校长杨玉良曾说：“我们培养的学生要有对个人、对国家、对人类的责任感。如果学校教育只注重知识，不重视德性培养，那么培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”有学者认为，令人遗憾的是，大学道德教育存在着重“外部灌输”轻“主体自觉”、重“课堂宣讲”轻“生活体验”、重

8、“耳提面命”轻“启发诱导”、重“显性教育”轻“渗透教育”等问题，不能激发出学生的内在自觉性和主动性。因此，道德问题在大学生中表现得越来越突出和普遍。也有人认为，该指责的不应只是大学道德教育，而应涵盖整个漫长的儿童期、少年期甚至青年期，从学校到家庭再到社会，哪一环节都不能缺失。 事实上，当今社会普遍出现沉迷于对财富的过度追逐现象，家庭除为孩子投入重金换回分数外，并没有投入多少精力到孩子的品德养成上，基础教育看重“升学率”而轻视道德教育，这些只是我国社会转型期暂时的道德现象。根据美国教育家杜威的主张，“我们称作学校的社会机构的首要职责，就在于提供一个简化的环境”。当前，大学道德教育的当务之急，不仅

9、要直接向学生宣讲道德理论，更要追随着中华传统道德现代革新的脚步，为学生创设一个良好的道德养成环境，让学生从身边小事做起，形成“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道德习惯。 五、大学引领社会价值取向比被动适应更珍贵 在社会因“复旦大学研究生投毒”事件把板子打在大学教育身上时，有学者认为，大学作为社会机体的重要组成部分，早已不再是传统意义上封闭的象牙塔，社会价值取向影响着大学生的价值取向和行为规范。从处于转型时期的社会来看，物欲的恣意横行、道德的渐行渐远、理想主义的消解、信念信仰的虚无、主流价值的迷失、知识分子精神的缺失等给大学生的成长提供了先天营养缺失的土壤，无论是现实生活还是各种媒体，到处充斥

10、着虚荣、享乐、拜金的幻象，金钱、权力、功名成为流行的价值取向。 新周刊曾经发出这样的感慨：这是一个物质丰盛、诗意寡淡的时代，一个盛产亿万富翁、欠缺生活家的时代，一个“有一种毒药叫成功”、而人人饮鸩止渴的时代，一个集体沉迷于高速工作、功利社交、名牌消费的时代。扭曲的价值观甚嚣尘上，无时无刻不在熏染着大学生，这应该引起大学的高度警惕。尽管大学必然受到社会的影响，但大学作为负有社会批判责任的机构，理应担当起引领社会价值取向的使命。因此，大学要通过价值观教育，不仅召唤学生走向更高的精神境界、形成正确的价值观，而且要引领社会扭转急功近利的价值取向，形成良好的社会风尚。 六、如何让人心里的魔鬼沉睡更值得思

11、考 校园往往源于当事人心里的魔鬼。美国电影偷天换日里有一句台词：我相信每一个人，我只是不相信他们心里的魔鬼。其实，人人心里都有一个魔鬼，在隐蔽的角落里沉睡着，无声无息，以至于很多时候我们认为它根本不存在。但遇到一种合适的环境它就会苏醒，当有人心里那个魔鬼醒来时，他看一定的人群就不再是同类，而是草芥、蝼蚁甚至是不该存在的病毒，欲除之而后快，再无任何恻隐之心。正如顾骏教授所言，自古以来，不管采取何种“人文主义”的教育方式，又有哪个时代没有个人的极端行为？纵观世界，不管奉行什么样的教育理念，又有哪个国家不会发生远比投毒更加恶性的事件？ 更值得反思的还有如曹林先生所言，除了反思和“新闻连锁效应”，还会让官僚体系运作起来：某部门发通知要求大学注重学生心理健康，某部门要求辅导员要积极干预宿舍关系，各大学以此事件为教训讨论人格教育，个别大学还会借此新闻效