鲁迅孔乙己初一读后感10篇

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！鲁迅孔乙己初一读后感10篇 孔乙己是鲁迅先生收录在小说集呼喊中的一篇小说，这篇小说写出了清朝末年的一位书生的事。下面是我为大家整理的鲁迅孔乙己读后感，盼望对大家有关心。 读了孔乙己有感 完毕鲁迅先生的孔乙己一文的教学后，颇有感受，课余得些体会，笔录如下，敬请各位教师斧正。 孔乙己者，不知何许人也。旁人常议，乃知其幼时天资聪明，遂拜师于私塾，潜心苦读四书五经，以求功名。然功名未得，却迂腐之至。常以圣贤居之，不思营生，当婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉! 与之谋面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，面临绝境。常食不裹腹，衣不敝体，为求温饱，时有偷窃之举而遭

2、殴打，乃至遍体鳞伤，加之秉性不改，所谓旧伤未愈又添新伤。为解忧闷，常独饮于咸亨酒店，饮罢，仰天长叹，留下之乎者也之语，飘然而返。长此以往，人已不人，鬼未为鬼，终不知所终。其命之苦、其终之悲，令人痛之。故父斥玩儿、妻妇相夫，皆以此为戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎? 然，余观孔乙己之境遇，岂不事出有缘哉?语曰：凡事因内外之因此变，外因者有相辅之效，而内因那么具锤音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘颓废，真所谓哀其不幸、怒其不争。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其责、平其心，不履孔乙己之覆辙矣。 孔乙己读后感300 在鲁迅先生的小说里孔乙己让我的印象最是深入，让我久久不能忘记

3、。 鲁迅先生十二岁时在鲁镇的一家酒馆里管酒。孔乙己是店里的常客，为人很逗。因没有进学，为人抄抄书，可他好吃懒做，不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。吃酒的人只当他是笑柄。 可他却从不拖欠酒钱，在一月内肯定还清。在中秋前几天老板突然说： 孔乙己已经很久没来了，他还欠我十九个钱呢。后来吃酒的人说他偷了丁举人的东西打了大半夜，把脚打折了。 中秋过后，孔乙己用手走来了，要碗酒吃。吃完酒又在众人的嘲笑中走在手上走了。此后在没见过他。 鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重视的是人们对孔乙己的不幸的看法与反响。这里的人扮演的便是 看客，把孔乙己的遭受当作场 戏。孔乙己不在了，想他也只能是 看客

4、茶余饭后的笑料而已，一笑而过，可有可无。 读了孔乙己有感 孔乙己是鲁迅先生收录在小说集呼喊中的一篇小说，这篇小说写出了清朝末年的一位书生的事。 一位名叫孔乙己的书生，他没有进乡试，别的书生穿的长袍是非常干净整齐的，唯独他的长袍破破烂烂，像是很多年没有洗和补一样。孔乙己虽也识字，但不是秀才，满口之乎者也之类的话。后来因偷丁举人家的书打折了腿，可他却自欺欺人地说：跌断。跌断。再说了，窃书不算偷! 读了这一篇小说，我的心头一颤，清朝的科举制度怎么有这么大的威力，能把一个勤苦劳作的朴实的老百姓逼上绝路。孔乙己这样的人，就是社会的末路徒，更是旧社会人民的一个缩影。那时的社会，天空是黑暗的，染黑了人们的心

5、灵，。如今想来，我真正体会到了自己生活的时代是多么美妙!同时我想：人不能低头，不能让科举制度阻碍了人们前进的步伐! 读了孔乙己有感 今日我读了鲁迅先生的小说孔乙己，这篇小说呈现了一个小人物的凄惨命运，并通过对这个小人物凄惨命运的表达呈现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。 孔乙己常常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫困不得以偷东西，最终还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒散、清高的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到;他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶习;他穷苦潦倒，接近行气，却又自命非凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑的：掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人

6、活泼不得，就是在这样的气氛中，主人公孔乙己出场了：只有孔乙己到店，才可以笑几声孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人嘲讽。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又给予他真诚、和善的品质，比方写他喜爱孩子。 孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的怜悯，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应当得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，莫非孔乙己的生命还不值十九文钱?通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无

7、休止的嘲讽以致最终惨死的结局，提醒了下层群众愚昧麻木的精神。 读孔乙己有感 朱林萍 孔乙己或许是一个困惑、落魄的人，或许是一个自视清高、死要面子的人，又或许是一个被人嘲讽的下层的学问分子。 其实，假如不是当时的封建科举制度，孔乙己说不定还是一个名人呢!只是被毒害深了，便拔不出来了罢了!春秋时期的孔大圣人不是也是满口的之乎者也嘛，只能说孔乙己不懂得随着新的时代脚步前进。 那回的四种写法假如不是作为在封建社会的卖弄品，在当今社会上知道它的应当是屈指可数的。所以我们不应当被早已腐化的某种东西所蒙蔽。作为新世纪的我们，应当在发觉腐化现象之后，准时创新，用新的优秀的东西来代替它。不能像文中的孔乙己一样，

8、封建社会统治阶级的愚民政策会变得麻木不仁，剥削阶级损人利己的本质使人民变得自私和冷漠。 这是雄心壮志，是对功名的渴求，是远大抱负的动身点，但他失败了，连个秀才都没捞到;这是自我的放任，他好喝懒做，放弃了自己谋生的路;这是迂腐，满口之乎者也也只为了掩盖失败;这是道德的沦丧，人性的堕落，失落，一贫如洗的他打算去窃书。这个人热心，和善，童心未泯，他乐于于别人相处，集人的优点。但是对于读书人这个词的忠诚剥夺了一切，没有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命运凄苦，人生惨败。对他，是不公正的!他没有任何错，真正有责任的是这个社会，是那些冷漠的眼神!他生不逢时，他的遭受反响了一段岁月的冷漠，一个时代的衰败，

9、一个旧制度的腐朽! 读了孔乙己有感 在鲁迅先生的小说里孔乙己让我的印象最是深入，让我久久不能忘记。 鲁迅先生十二岁时在鲁镇的一家酒馆里管酒。孔乙己是店里的常客，为人很逗。因没有进学，为人抄抄书，可他好吃懒做，不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。吃酒的人只当他是笑柄。 可他却从不拖欠酒钱，在一月内肯定还清。在中秋前几天老板突然说： 孔乙己已经很久没来了，他还欠我十九个钱呢。后来吃酒的人说他偷了丁举人的东西打了大半夜，把脚打折了。 中秋过后，孔乙己用手走来了，要碗酒吃。吃完酒又在众人的嘲笑中走在手上走了。此后在没见过他。 鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重视的是人们对孔乙己的不幸的

10、看法与反响。这里的人扮演的便是 看客，把孔乙己的遭受当作场 戏。孔乙己不在了，想他也只能是 看客茶余饭后的笑料而已，一笑而过，可有可无。 读了孔乙己有感 今日我读了鲁迅先生的小说孔乙己，这篇小说呈现了一个小人物的凄惨命运，并通过对这个小人物凄惨命运的表达呈现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。 孔乙己常常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫困不得以偷东西，最终还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒散、清高的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到;他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶习;他穷苦潦倒，接近行气，却又自命非凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑的：掌柜是一副凶脸孔，

11、主顾也没有好声气，教人活泼不得，就是在这样的气氛中，主人公孔乙己出场了：只有孔乙己到店，才可以笑几声孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人嘲讽。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又给予他真诚、和善的品质，比方写他喜爱孩子。 孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的怜悯，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应当得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，莫非孔乙己的生命还不值十九文钱?通过孔乙己深受封建思想

12、毒害、穷困潦倒而招引无休止的嘲讽以致最终惨死的结局，提醒了下层群众愚昧麻木的精神。 读了孔乙己有感 孔乙己是一篇有名的短篇小说，它的胜利之处在于塑造了一个封建社会末期下层学问分子的典型形象。 他不会营生，好喝懒做，死要面子，不愿脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是别出心裁的读书人。甚至当别人嘲讽讽刺他时，还要一再表现出自命非凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕怎的连半个秀才也捞不到时，才立即显出颓唐担心模样。他在长期封建文化训练熏陶中，也和一般士大夫一样四体不勤、五谷不分，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最终落到被

13、打折了腿的惨境。 他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化训练和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的和善心地和对他的肯定的怜悯心，如写他教我识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品德却比别人都好，就是从不拖欠，他还写得一笔好字。 这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤怒。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的苦痛要超过肉体上的苦痛。将孔乙己的容貌、服饰、姿势、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层学

14、问分子的形象，富有立体感地呈现在读者眼前：功名不就，却自命清高;四体不勤，却好吃懒做;贫困潦倒，却死爱面子;受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受万般皆下品，唯有读书高封建思想毒害的孔乙己爬着分开了人世 。 读了孔乙己有感 读了孔乙己这篇文章后，我特别怜悯他，特别可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。站着喝酒说明孔乙己已经特别的贫困，和短衣帮一样

15、，穿长衫能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加说明了孔乙己是个老实又迂腐的人。穿着一件破长衫又不愿洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却嘲讽他：你脸上又添上新伤疤了。使孔乙己特别为难，一副窘样。 我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的特别功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了进步我们的文化素养和人文修养，正如高尔基所说书籍是人类进步的阶梯。 读了孔乙己有感 学了孔乙己这篇文章后，不难看出孔乙己是个深受封建科举训练毒害的人。从中我总结了一个感想人不能死读书。 书是死的，人是活的，所以学习也应当是活的，怎么能像孔乙己那样死读书呢?死记硬背只能记住外表的学问，不会敏捷运用这些学问，岂不是白学了吗?这就是孔乙己为什么这样仔细的读书，连回字有四种写法都晓得，可连半个秀才都捞不到。因为他只记住了别人的经典，却不会运用到自己的文章中去，否那么他不早就兴旺了吗? 明末有名书法家董其昌曾说过：临书不