城の崎にてにおける志賀直哉の死生観doc

1、摘要志贺直哉（18831971）被誉为日本大正时代“小说之神”，也是“白桦派”代表作家之一。在城崎是志贺直哉心境小说的最高杰作。文章通过描写三个动物之死，展开了对生与死的探寻，彰显了志贺直哉超然的生死观。从现有文献来看，大多数研究者单从文章内容出发解析文中超然的生死观，且多数以“死亡意识”、“心境变化”为话题展开研究。但在城崎中志贺直哉的生死观是如何形成的？对志贺直哉的人生道路又有着怎样的影响？本人认为有必要全面地研究，从而有助于更好的走入志贺直哉身心和谐的状态之中，诠释其超然的生死观给予人生的价值，这也正是本文的研究意义所在。本文认为在城崎中所展现的志贺直哉的生死观，是一种“非对立两极，无差

2、别”的生死观，即对生与死的偶然性及必然性彻悟之后，获得的一种超然的生死认知。志贺直哉正是领悟到这一超然的生死认知之后，才开始追求内心的平静，并最终进入到一种身心和谐的状态之中的。本文主要构成如下。第一章，简述作品在城崎故事梗概，分析目前中日学者对在城崎的相关研究，详细说明本文主要观点及研究意义。第二章，生与死的探讨。主要对志贺直哉的受伤经历、三个动物之死进行分析，详细阐明志贺直哉超然的生死观。第三章，研究在城崎中志贺直哉独特的生死观的形成原因。主要从家庭因素以及人道主义精神方面进行分析。第四章，超然生死观对志贺直哉的影响。将在城崎中的生死观结合志贺直哉的人生分析，探寻其现实意义主要表现为帮助志

3、贺直哉走入了身心和谐的状态以及自我意识的确立。第五章，概述论文观点以及尚具有研究价值之处。关键词：志贺直哉 在城崎 生死观 超然要旨志賀直哉（）日本大正時代小説神様呼、白樺派代表作家一人。城崎志賀直哉心境小説傑作。文章主動物三死通感生死考述、志賀直哉超然死生観表。今文献、多数研究者文章内容、主死意識、心境変化主旨志賀直哉超然死生観研究。、城崎志賀直哉死生観一体形成、志賀直哉人生影響与、明研究思。、志賀直哉超然死生観人間深啓示検討。本論研究意義。城崎志賀直哉死生観両極、差（志賀直哉、：）死生観。、生死偶然性及必然性深理解後悟超然死生観。志賀直哉超然死生観達、沈静心境求始最終的心身調和的状態推測。

4、本論構成下記通。第一章、城崎簡略示、城崎中日学者先行研究分析、本論研究目的研究方法説明。第二章、生死考察。志賀直哉怪我体験三動物死分析対象、志賀直哉超然死生観詳細論。第三章、死生観形成要因考察。際、主家庭人道主義影響焦点当分析行。第四章、志賀直哉与影響検討。志賀直哉人生経験絡、城崎死生観現実的意義究明。主調和的状態自己意識確立関論。第五章、本論観点及、今後研究内容述。：志賀直哉；城崎；死生観；超然目次第章 第章 生死考 怪我死直面 三匹動物死 蜂死 鼠死 死 志賀直哉超然死生観第章 志賀直哉死生観形成要因 家庭影響 父和解 家族死母、祖父、長女 人道主義影響第章 志賀直哉与影響 調和的世界 自

5、己確立第章 終参考文献謝辞第一章城崎大正年（）白樺派同人誌白樺発表。傑作書小説神様呼志賀直哉。周知通、城崎志賀直哉三年半沈黙期抜出、文壇再時短編小説、心境小説主著一。大正年、自分山手線電車跳負。療養一人城崎温泉訪。朝、自分蜂死骸見。時、初死親感。、午前首魚串刺通鼠石投、一生懸命逃姿見、自分怪我時鼠同死直前騒動恐気。最後、投石死。偶然死体験。思同時生物寂一緒感。、生自分死動物比、生死、両極。差気。死生観悟。(志賀直哉、：)日本研究日本志賀直哉研究昭和年始。同時代徳永直、芥川龍之介、菊池寛大部分作品肯定的評価持。昭和年、志賀直哉研究創作方法創作動機方向目向。近年、主中後期作品注目、志賀直哉思想作品

6、構造論議。以下日本研究者志賀直哉及城崎対研究成果。島薗進近代日本死生観言説時代背景志賀直哉城崎中心志賀直哉死生観変化詳分析。中国研究中国志賀直哉城崎関研究少、視点単一。研究内容主作品構造心境変化角度述多。以下中国研究者志賀直哉及城崎対研究成果。例、肖書文城崎志賀直哉死亡意識論文中、三動物死分析、死構造論述。研究方法研究目的以上通、城崎志賀直哉死生観関研究不充分。以降、中日文学研究者志賀直哉研究広深信。、本論例証、分析方法取、城崎中心、志賀直哉死生観分析。、死生観形成要因合、志賀直哉死生観明考。第二章生死考怪我死直面山手線交通事故遭、怪我負。医者背中傷致命傷、二三年間再発可能言。用心肝心、一人城

7、崎温泉訪。城崎初、主人公気持述。頭何明瞭、物忘烈。気分近年静、落着気分。(志賀直哉、：)、城崎生活以下述。一人誰話相手。読書、部屋前椅子腰掛山往来見、散歩暮。（志賀直哉、：）話見、主人公療養間、気持静寂判断。、主人公暇怪我考。一間違、今青山土下仰向寝所思。（中略）祖父母市外側。互何交渉、浮。淋、程自分恐怖考。（志賀直哉、：）志賀直哉長女亡、父葛藤悩、意気消沈時傷負。祖父母側帰、死祖父母互何交渉。主人公電車事故怪我、死体験。、死恐怖考、気分静、意外死親感。次、主人公三動物死描、死生考深。三匹動物死蜂死或朝、主人公屋根死蜂一匹見。蜂死骸次述。足腹下、触角顔垂下。（中略）見、静感与。淋。他蜂皆巣入日

8、暮、冷瓦上一残死骸見淋。、静。（志賀直哉、：）志賀直哉蜂死述時、淋静言葉使。静親感死生世間常態。一生懸命動蜂平常心死取扱、仲間死対無関心。運命感、生物対、生命本来姿。死怖、生友達、昔友達迎平常態度死扱思。、死対考更深起何生延鼠。鼠死蜂死骸消、主人公全力尽逃回鼠目撃。志賀直哉次述。大鼠川投込見。鼠一生懸命泳逃。鼠七寸魚串刺通。（中略）鼠逃込助思、長串刺、川中方泳出。（志賀直哉、：）主人公必死努力逃鼠様子見、深恐怖陥。一生懸命逃回鼠姿妙自分脳浮、淋、静気持。蜂死骸見、自分死親持、鼠見、死動騒恐。自分鼠同努力思出。自分。自分自身病院。行方法指定。医者留守、行手術用意困思電話先頼。半分意識失状態、一番

9、大切頭働自分後不思議思。（志賀直哉、：）自分鼠同一生懸命努力病院手配。死到達前、一切生物鼠必死動騒。一方自分死対淋静感同時、死恐怖感。死取扱態度一体何。志賀直哉迷。、蜂運命従、鼠必死、人間決、偶然天命次第。誰死受分。更死生関係。次、死説明。死薄暗。自分道端川側黒小見。脅、向石投。自分別殺思、石当。不意死。自分気持次描。自分別狙。狙当、狙投下手自分当全考。石自分心持身自分心持感。（志賀直哉、：）主人公気殺。不意。全生物偶然死経験可能性。志賀直哉死生問題再考。死自分今歩。思。自分対、感謝済気。実際喜感湧上来。生死、両極。差気。（志賀直哉、：）偶然死、自分偶然死。前描蜂死鼠死比、死考次元更高。死経験

10、、死偶然性無常性悟。志賀直哉超然死生観以上、城崎、三小動物死描、生死考深。志賀直哉創作余談書。事実小説。鼠死、蜂死、死、皆時数日間事実目撃事。受感素直且正直書1。、城崎通志賀直哉死生観読者晒言過言。蜂自然死淋静感、死対、親抱。、親切感持、死意識表。次、死到達一生懸命鼠動騒恐感。自分怪我経験重描、強烈死生観暗示、死親恐怖感同時志賀直哉心中混在。最後意外殺。城崎中、動物死主人公生対照成、死生対認識哲学次元達。志賀直哉運命無常性必然性悟、生死拘、超然死生観達観。第章 志賀直哉死生観形成要因以上、城崎志賀直哉死生観明。、何故志賀直哉超然死生観持。次内容中、志賀直哉死生観形成要因分析。家族影響父和解志賀

11、直哉生間無、祖父母育、父存在自分世界疎外。、13歳時母死。時、父泣思。原因父対嫌感持来。、志賀直哉足尾铜山鉱毒事件関心持。教会同人一緒鉱毒地視察計画、父激反対。父意見衝突二人関係悪化。明治四十年、志賀直哉家女中結婚決意。父強反対、結局結婚実現、不和深。大正六年、父和解。志賀直哉書和解作品中、次述。自分sk家来時非常身体心疲。不愉快疲方。濃霧包山奥小湖水、気遠静疲労。不愉快旅、漸帰旅人疲似疲。2旅志賀直哉書旅作品中実家、赤城、松江、京都流離生活指。生活間、自然親、美景色憧。、運命克服生物生命力心奪、調和的心境達、超然死生観悟。志賀直哉生死思索。、精神穏、調和的世界入。創作生涯第二期入。家族死 母

12、、祖父、長女母死志賀直哉生前兄。、疫痢、2歳八月亡。後、祖父母育、母寂生活送。白線中次書。母生活結寂悲思。一人子供母親密着寂3明治年、母産時、床伏、頭変、腹中子供一緒死。黄玉梅次分析。死母、顔被白布静取見、母口出蟹吐泡盛上見。子供時代志賀直哉母親親持、死母全然怖感。子供志賀直哉母墓遊行時母死志賀直哉心刻。、城崎中、蜂死見時静感持出来、落着、冷静心境死思索、子供時代母死経験思。祖父死少年時祖父対敬愛気持持。志賀直哉作品祖父対愛表。、志賀直哉二十四歳時、祖父亡。志賀直哉祖父墓訪時、次書。墓前歩内、場所到底出来近明瞭、墓下人自分心理蘇来。(中略)夢出逢人客観性持、自分生時祖父4志賀直哉祖父愛、祖母死

13、滅、永遠世中生感持。生死人生両極考。祖父死体験、志賀直哉生事死事、両極。程差気悟。長女死大正三年、志賀直哉作家、創作生涯谷間。、父不和悪。毎日憂鬱生活送、長女慧子迎。慧子生志賀直哉生活新希望、僅5、6日病気死。志賀直哉書和解中、慧子死次述。赤児身体其射時全無感覚。死何強意志何知赤児働事明見。医術力知。小赤児自身死対一生懸命努力時間続、続。5描写見、娘慧子死直面時作者気持分。死何強意志何知赤児働事事通、生事望強生命力見。志賀直哉超然死生観達原因一思。人道主義影響白樺派作者達影響受多、人道主義旗立、新文学運動行。志賀直哉作品見、知性感性見事調和、人生対観念描写、不幸事人対、人道主義同情心持。明治3

14、4年起足尾銅山鉱事事件間合、志賀直哉父親激反対、逆自分人道主義正義感強現。、志賀直哉第二次世界大戦中、日本軍国主義抵抗、自分正義感守、人道主義観念多少志賀直哉創作思想影響与。城崎生物死対、志賀直哉寂感、生物同情心人道主義与影響思。第章 志賀直哉与影響調和世界大正2年、山手線電車事故怪我事体験。大正3年城崎療養後、志賀直哉超然死生観自分意識入。大正六年後、調和的心境達三年沈黙後、創作再始。自然生命源接触求。過程志賀直哉精神肉体自然中溶込思。文学的面、城崎前、作品中焦燥不安心境反映、結果陰鬱作品書。、志賀直哉近代作品個人的自己意識調整、落着心境持世間事対過程、自然自己意識融和。城崎療養、特別経歴創

15、作大影響与。単一自然的風景書、調和的意識作品中見。生活面、志賀直哉康子夫人年間幸生活、互平等取扱。最後調和的夫婦関係築。1917年父和解。調和的心境人生得原因超然死生観関係言過言。自己確立自己意識目覚日本近代文学一著標識。白樺派人道主義意識基礎、特人間個性自分自身発展提唱、積極的合理的個人主義求、人類自然尊重狙、強自己意識自然統一調和現。志賀直哉生死彷徨事故経験、死生観再考。自分人生真面目見直、現実逃意識。、現実前自分考調整、自身検討、反省、調和的道沿進。最後自我意識全突破、騒世中客観的世界投。、超然死生観求、落着元気生活楽。李娟述。彼（志賀直哉）文学自我改造文学称6第五章終本論城崎志賀直哉死生観述。志賀直哉城崎中生死対、深検討。蜂死静感、死程度親抱。次鼠死直前動騒怖感。時、志賀直哉死親怖同時混在。最後、偶然死経験、生死両極超然死生観達。志賀直哉超然死生観形成要因分析。家庭影響、志賀直哉実母、祖父娘死切実感。生命生活対認識以前自我中心意識調和的変。父和解人