政治：381《世界是永恒发展的》（精）1

1、唯物辩证法的第一个总特征唯物辩证法的第一个总特征 辩辩 证证 的的 联联 系系 观观 世界观世界观（对应）方法论（对应）方法论 1 1、联系的、联系的 含义及普遍含义及普遍 性性 用联系的观点看问题。用联系的观点看问题。 2 2、联系的、联系的 客观性客观性 (1)(1)从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随 意性；意性； ( (2)2)人们可以根据事物固有的联系，改人们可以根据事物固有的联系，改 变事物的状态，调整原有联系，建立新的具体变事物的状态，调整原有联系，建立新的具体 联系。联系。 3 3、联系的、联系的 多样性多样性和条和条 件性（件性（P57

2、P57） 注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，注意分析和把握事物存在和发展的各种条件， 一切以时间、地点、条件为转移。一切以时间、地点、条件为转移。 4 4、整体和、整体和 部分辩证关部分辩证关 系系 树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最 优方案，实现整体最优目标；优方案，实现整体最优目标； 同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动 整体的发展整体的发展 5 5、系统优、系统优 化的方法化的方法 着眼于事物的整体性、注意遵循系统内部结构着眼于事物的整体性、注意遵循系统内部结构 的有序性、注重系统内部结构的优

3、化趋向；用的有序性、注重系统内部结构的优化趋向；用 综合的思维方式来认识事物。综合的思维方式来认识事物。 唯物辩证法的第二个总特征唯物辩证法的第二个总特征 有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问 东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫叫善哉！善哉！” 武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫 什么名字，东方朔随口答道：什么名字，东方朔随口答道：“叫叫瞿所瞿所！”武帝有武帝有 些不高兴地说些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，你欺骗我已经很久了。同一棵树， 为

4、什么前后名字不一样？为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：东方朔答辩道：“马，马， 大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡， 小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊； 人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以 前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难 道是固定不变的吗？道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。武帝心悦诚服地笑了。 东方朔的论辩说明了什么哲学道理？东方朔的论辩说明了什么哲学道理？ 想

5、一想想一想 新竹高于旧竹枝新竹高于旧竹枝, , 全凭老干为扶持。全凭老干为扶持。 明年再有新生者明年再有新生者, , 十丈龙孙绕凤池。十丈龙孙绕凤池。 新竹新竹 郑板桥郑板桥 逝者如斯夫逝者如斯夫,不舍昼夜不舍昼夜 野火烧不尽，春风吹又生野火烧不尽，春风吹又生 广告词广告词: 澳柯玛澳柯玛-没有最好，只有更好。没有最好，只有更好。 红桃红桃K-只有逗号，没有句号。只有逗号，没有句号。 世界是永恒发展的世界是永恒发展的 世 界 自然界 人类社会 人的认识 哲学上把世界分为几大领域？ 都是发展的 证明：证明：世界是永恒发展的世界是永恒发展的 （发展的普遍性）（发展的普遍性） 新生代（现在新生代（现

6、在-距今距今0.7亿年）亿年） 中生代（距今中生代（距今0.7-2.5亿年）亿年） 晚古生代（距今晚古生代（距今2.5-4.0亿年）亿年） 早古生代（距今早古生代（距今4.0-6.0亿年）亿年） 原始社会原始社会 奴隶社会奴隶社会 封建社会封建社会 资本主义社会资本主义社会 社会主义和共产主义社会主义和共产主义 低低 高高 生产关系一定要适生产关系一定要适 应生产力状况规律应生产力状况规律 “雷为天怒雷为天怒” 雷电属自然现象。雷电属自然现象。 电位差增大到一定程度时，电位差增大到一定程度时， 产生的放电现象。产生的放电现象。 “雷公雷公”扣击扣击“连鼓连鼓”，产生雷，产生雷 声；声； “电母

7、电母”“”“持镜持镜”，形成电光。，形成电光。 世界上的世界上的 任何事物任何事物 都处于永都处于永 不停息的不停息的 变化变化发展发展 之中。之中。 发展的普遍性原理要求用发展的观点看问题。发展的普遍性原理要求用发展的观点看问题。 唯物辩证唯物辩证 法的两个法的两个 总特征总特征 普遍联系普遍联系 永恒发展永恒发展 正是事物之间相互作用与正是事物之间相互作用与 相互联系，构成了事物的相互联系，构成了事物的 变化和发展变化和发展 唯物辩证法的两个总特征：联系与发展，唯物辩证法的两个总特征：联系与发展， 它们之间有什么联系？它们之间有什么联系？ 名言名句名言名句 长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

8、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 李杜诗篇方口传，至今已觉不新鲜。江山代李杜诗篇方口传，至今已觉不新鲜。江山代 有人才出，各领风骚数百年。有人才出，各领风骚数百年。 人事有代谢，往来成古今。人事有代谢，往来成古今。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 没有最好，只有更好。没有最好，只有更好。 士别三日，即更刮目相待。士别三日，即更刮目相待。 什么是发展什么是发展? 运动变化是否就是发展？运动变化是否就是发展？ （二）发展的实质（二）发展的实质 简简 繁繁 低低 高高 浅浅 深深 “雷公雷公”扣击扣击

9、 “连鼓连鼓”，产生，产生 雷声；雷声；“电电 母母”“”“持镜持镜”， 形成电光形成电光 “雷为天怒雷为天怒” 雷电属自雷电属自 然现象然现象 电位差增大到一电位差增大到一 定程度时，产生定程度时，产生 的放电现象的放电现象 原始人在打磨石器原始人在打磨石器 中国新石器时代生中国新石器时代生 产工具和利器产工具和利器 史蒂芬森的火箭号机车史蒂芬森的火箭号机车珍妮纺纱机珍妮纺纱机 ：运动中发生的状态乃至性质的改变运动中发生的状态乃至性质的改变 （有（有上升上升的、的、向前向前、进步进步的，也有的，也有下降下降的、的、 向后向后的、的、退步退步的）的） ： 是具有是具有向前向前、进步进步、上升上

10、升性质性质 的变化，是的变化，是新事物新事物代替代替旧事物旧事物过程过程 A.A.爬行类动物变成始祖鸟爬行类动物变成始祖鸟 B.B.始祖鸟变成现代鸟类始祖鸟变成现代鸟类 . .恐龙灭绝恐龙灭绝 D.D.候鸟迁徙候鸟迁徙 E.E.环境破坏，鸟类减少环境破坏，鸟类减少 F.F.退耕还林，还草，退耕还林，还草， 鸟类回归鸟类回归 问：哪些属于问：哪些属于“发发 展展”？哪些属于？哪些属于 “运动变化运动变化”？ （ABFABF） （ABCDEFABCDEF） 新新 旧旧 电脑电脑 算命算命 （）对发展的理解（）对发展的理解 错误标准之一错误标准之一： 新出现的事物就是新事物。新出现的事物就是新事物。

11、 错误标准之二：错误标准之二： 目前力量强大、发展速度快、成目前力量强大、发展速度快、成 熟和完善的事物就是新事物。熟和完善的事物就是新事物。 错误标准之三：错误标准之三： 有人从事物的名称、旗号等有人从事物的名称、旗号等 表面形式上判断新旧事物。表面形式上判断新旧事物。 发展发展 变化变化 运动运动 自然界自然界 简简 繁繁 人类社会人类社会 低低 高高 人的认识人的认识 浅浅 深深 新事物新事物 产生产生 旧事物旧事物 灭亡灭亡 表现表现实质实质 自然界是发展的自然界是发展的 人类社会是发展的人类社会是发展的 人的认识是发展的人的认识是发展的 发展的普遍性发展的普遍性 发展的内涵发展的内涵

12、 判断新旧事物的根本标准判断新旧事物的根本标准 正确理解发展正确理解发展 的实质的实质 （方法论要求树立（方法论要求树立 创新意识，解放思创新意识，解放思 想，促进事物发想，促进事物发 展。）展。） ( (三个是否三个是否 克服三种错误标准克服三种错误标准) ) 一、世界是永恒发展的一、世界是永恒发展的 1.1.唯物辩证法要求我们必须用发展的观点看问题，必须正确理唯物辩证法要求我们必须用发展的观点看问题，必须正确理 解发展的实质。下列说法中能够正确反映发展的实质的是解发展的实质。下列说法中能够正确反映发展的实质的是 A.A.发展就是事物的运动和变化发展就是事物的运动和变化 B.B.发展是同一事

13、物的重复和循环发展是同一事物的重复和循环 C.C.发展是指前进的、上升的运动和变化，即新事物代替旧事物发展是指前进的、上升的运动和变化，即新事物代替旧事物 D.D.发展是指每一事物都有其产生和变化的过程发展是指每一事物都有其产生和变化的过程 （C ） 2. “天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”。历史上，我们的草。历史上，我们的草 原曾经是如此葱郁茂盛，而今，草原退化成原曾经是如此葱郁茂盛，而今，草原退化成“风吹草低见沙风吹草低见沙 梁梁”，这表明，这表明 A.事物是发展的，要用发展的观点看问题事物是发展的，要用发展的观点看问题 B.物质是运动的物质是运动的 ，静止不

14、变的事物是不存在的，静止不变的事物是不存在的 C.事物的运动变化是具有相对性事物的运动变化是具有相对性 D.客观事物的存在与发展和人的意识无关客观事物的存在与发展和人的意识无关 （B） 3 3、我国有古诗曰：、我国有古诗曰：“离离远上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，离离远上草，一岁一枯荣。野火烧不尽， 春风吹又生。春风吹又生。”据此回答据此回答 （1 1）“离离远上草，一岁一枯荣离离远上草，一岁一枯荣”表明表明 A A事物是运动变化的事物是运动变化的 B B物质是运动的主体物质是运动的主体 C C离开物质谈运动是唯心主义离开物质谈运动是唯心主义 D D任何运动都存在相对静止任何运动都存在相对静止

15、（2 2）“野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。”的原因在于的原因在于 A A新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力 B B新事物是和旧事物相比较而言的新事物是和旧事物相比较而言的 C C物质是客观实在，是永不消亡的物质是客观实在，是永不消亡的 D D事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的的 A A 4、荀子认为：、荀子认为：“始则终，终则始，若环之无端也始则终，终则始，若环之无端也”这一观点（这一观点（ ） A、否定了事物的运动、变化、否定了事物的运动、变化 B、否定了事物发展的前进性、否定了事物发展的前进性 C、否定了事物与运动不可分、否定了事物与运动不可分 D、否定了物质运动的普遍性、否定了物质运动的