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文档简介

1、精品文档有关孔子的名言温故而知新，可以为师矣。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！性相近也，习相远也。学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎 ？人不知而不愠，不亦君子乎？知之者不如好知者，好之者不如乐之者。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。道听而涂说，德之弃也！发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说C饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已 矣。见

2、得思义。见善无不及，见不善如探汤。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其 次也。困而不学，民斯为下矣 ！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。不迁怒，不二过。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 ！人无远虑，必有近忧。无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。益者三友，损者三友。友直

3、，友谅，友多闻，益矣。友 便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而 正焉，可谓好学也已。巧言乱德。巧言令色，鲜矣仁。冈、毅、木、讷近仁。有德者必育言，有言者不必育德。听其言而观其行。君于不以言举人，不以人废言。古者言之不出，耻躬不逮也。君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所 苟而已矣。可与言而不与之言，失人 ；不可与言而与之言，失言。 知者不失人，亦不失言。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色 而言谓之瞽。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不 好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽 也乱;好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。事君，敬其事而后其食。礼之用，和为贵。放于利而行，多怨。孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之 多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。敏而好学，不耻下问。以能问于不能，以多问于寡 ；有若无，实

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