第二课第二框唯物主义和唯心主义课件

1、复习与回顾复习与回顾 哲哲 学学 的的 基基 本本 问问 题题 思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题 内容内容 原因原因 思维和存在思维和存在 何者为第一性何者为第一性 思维和存在思维和存在 有无同一性有无同一性 即意识和物质的关系问题即意识和物质的关系问题 唯物主义唯物主义 唯心主义唯心主义 可知论可知论 不可知论不可知论 含义含义 存在决定思维存在决定思维 思维决定存在思维决定存在 承认能正确承认能正确 认识存在认识存在 否认能正确否认能正确 认识存在认识存在 从生活实践看：从生活实践看：首先遇到且无法回避。首先遇到且无法回避。 从哲学研究看：从哲学研究看：首先遇到且必须回答。首先遇到

2、且必须回答。 从哲学发展看：从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。贯彻哲学发展的始终。 学者问民工：我说兄弟，都过大半辈子了，你学者问民工：我说兄弟，都过大半辈子了，你 人生都追求些啥呀？人生都追求些啥呀？ 民工：当然是赚很多很多的民工：当然是赚很多很多的money， 想买啥就买啥！啊哈哈想买啥就买啥！啊哈哈. 学者：忒俗！一看你就没、没品位，你追求学者：忒俗！一看你就没、没品位，你追求 的是物质的满足，是唯物主义者；不像我追的是物质的满足，是唯物主义者；不像我追 求的是精神上的满足，是唯心主义者。同样求的是精神上的满足，是唯心主义者。同样 是地球人，做人的差距怎么那么大呢！是地球人，做人的差距怎

3、么那么大呢！ 请问：你同意这位学者对唯物主义、请问：你同意这位学者对唯物主义、 唯心主义的理解吗？唯心主义的理解吗？ 有人说，重视物质利益就是唯物主义，强调精神有人说，重视物质利益就是唯物主义，强调精神 文明就是唯心主义。请结合所学知识谈谈你的认识。文明就是唯心主义。请结合所学知识谈谈你的认识。 (1)(1)思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的唯思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的唯 一标准。凡是承认世界的本原是物质，物质决定意识，就是唯一标准。凡是承认世界的本原是物质，物质决定意识，就是唯 物主义；反之，就是唯心主义。重视物质利益和强调精神文明物主义；反之，就是唯心主

4、义。重视物质利益和强调精神文明 并不是划分唯物主义和唯心主义的标准。并不是划分唯物主义和唯心主义的标准。 (2)(2)追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会发展规追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会发展规 律，不顾客观条件，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义；律，不顾客观条件，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义； 强调精神文明不一定就是唯心主义，如果在承认物质决定意识强调精神文明不一定就是唯心主义，如果在承认物质决定意识 的前提下，重视意识的能动作用，强调精神文明，正是辩证唯的前提下，重视意识的能动作用，强调精神文明，正是辩证唯 物主义的表现。物主义的表现。 唯物主义和唯心主

5、义只能在思维和存在何者为第一性的意义唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义 上使用，否则就会造成混乱。上使用，否则就会造成混乱。 一、唯物主义和唯心主义一、唯物主义和唯心主义 的的划分标准划分标准与与根本观点根本观点 对对( (谁是谁是 世界的本原世界的本原) )问题的不同回答。问题的不同回答。 意识是本原意识是本原，先有意识先有意识后有物质，后有物质，意识决定意识决定物质，物质， 意识第一性，物质第二性意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识物质依赖于意识。 划分唯物主义和划分唯物主义和 唯心主义的唯心主义的唯一唯一 标准（分歧）：标准（分歧）： 物质是本原物质是本原，先有物质先

6、有物质后有意识，后有意识，物质决定物质决定意识，意识， 物质第一性，意识第二性，物质第一性，意识第二性，意识依赖于物质意识依赖于物质。 根本分歧根本分歧： 是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 唯物主义唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生认为，物质是本原的，意识是派生 的，先有物质后有意识，物质决定意识的，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意认为，意识是本原的，物质依赖于意 识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 判断下列观点属于唯物主义还是唯心主义判断下列观点属于

7、唯物主义还是唯心主义 （1 1）天地合而万物生，阴阳接而变化起）天地合而万物生，阴阳接而变化起 （2 2）形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，）形存则神存，形谢则神灭。形者神之质， 神者形之用。神者形之用。 （3 3）存在即被感知）存在即被感知 （4 4）巧妇难为无米之炊）巧妇难为无米之炊 （5 5）“人有多大胆，地有多大产人有多大胆，地有多大产” “ “不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到” （6 6）心外无物）心外无物 （7 7）没有调查就没有发言权）没有调查就没有发言权 唯物唯物 唯物唯物 唯物唯物 唯物唯物 唯心唯心 唯心唯心 唯心唯心 二、二、 唯物主义的三种基本形态唯物主义

8、的三种基本形态 古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物 主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 1.1.古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 赫拉克利特赫拉克利特认为，认为，万物的万物的 本原是本原是“火火”。火生气，气生火生气，气生 水，水生土，土又还原成火。水，水生土，土又还原成火。 中国古代的中国古代的“五行五行”学说学说 “五行五行”原指原指“五材五材”，即水、，即水、 火、木、金、土。早期的火、木、金、土。早期的“五五 行行”说反映了人们对事物多样说反映了人们对事物多样 性及世界本原的认识。性及世界本原的认识。

9、荀子荀子：“天地合而万物生天地合而万物生 , 阴阳阴阳 接接 而变化起。而变化起。” 王充王充：（汉汉） “没有有形的物质，没有有形的物质， 方法方法 就没有精神、智慧。就没有精神、智慧。” 范缜范缜（南北朝南北朝）：“形存则神存，形存则神存， 事实事实 形谢则神灭。形谢则神灭。” 王夫之王夫之（明明）：“气者，理之依也。气者，理之依也。” 唯物主义唯物主义 形态形态 基本观点基本观点评价评价 (1)(1)否认世界否认世界 是神创造的是神创造的 (2)(2)认为世界认为世界 是物质的是物质的 进步性：否认神创进步性：否认神创 论，坚持唯物论。论，坚持唯物论。 局限：局限：只是一种猜只是一种猜

10、测，没有科学根据。测，没有科学根据。 把物质归结于具体把物质归结于具体 的物质形态，把复的物质形态，把复 杂的问题简单化了。杂的问题简单化了。 【扩展【扩展】古代朴素唯物主义的古代朴素唯物主义的经典经典观点观点 1.1.五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、 火、土火、土 2.2.阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起 （荀子）（荀子） 3.3.形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充） 4.4.气理说：气者，理之依也（王夫之）气理说：气者，理之依也（王夫之） 5.5.活火说：世界

11、是一团永恒燃烧的活火（赫拉克活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克 利特）利特） 6.6.水为始基：水为始基：“水水”是万物的是万物的“始基始基”（泰勒斯）（泰勒斯） 17 17世纪自然科学的发展揭示了自然界的世纪自然科学的发展揭示了自然界的 各种事物是由原子组成的，因而，人们就认各种事物是由原子组成的，因而，人们就认 为原子就是最小的物质单位，原子的属性就为原子就是最小的物质单位，原子的属性就 是一切物质形态的是一切物质形态的不变的不变的属性，各种元素既属性，各种元素既 不能分割也不能转化。哲学家用这一理论来不能分割也不能转化。哲学家用这一理论来 研究世界的本质，得出：研究世界的本质，得出

12、：世界就是原子，原世界就是原子，原 子就是世界的本质。子就是世界的本质。 2 2 近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 2近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 代表人物有：英国的代表人物有：英国的培根、霍布斯、洛培根、霍布斯、洛 克克；法国的；法国的拉美特利、狄德罗、霍尔巴拉美特利、狄德罗、霍尔巴 赫、爱尔维修赫、爱尔维修；德国的；德国的费尔巴哈费尔巴哈等。等。 典型观点：典型观点： 自然界由数目无穷、性质不同的异制自然界由数目无穷、性质不同的异制 质元素构成质元素构成 （狄德罗）（狄德罗） 万物的基础是原始物质，是基本元素万物的基础是原始物质，是基本元素 （培根）（培根） 1 1、1

13、717世纪法国哲学家世纪法国哲学家伽森伽森 狄狄认为宇宙由原子和虚空构认为宇宙由原子和虚空构 成，原子是永恒运动的，虚成，原子是永恒运动的，虚 空是原子运动的场所。世界空是原子运动的场所。世界 是物质的世界，是物质的世界，“物质是按物质是按 一定次序结合的，不可分、一定次序结合的，不可分、 不可灭的原子的总和。不可灭的原子的总和。”这这 一思想可以说是近代形而上一思想可以说是近代形而上 学唯物主义哲学对物质的最学唯物主义哲学对物质的最 高概括和认识成果。高概括和认识成果。 近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 原子原子:英国化学家约翰英国化学家约翰道尔顿提出的。道尔顿提出的。1803年他年

14、他 发表发表“原子说原子说”，提出所有物质都是由原子构成。，提出所有物质都是由原子构成。 2 2、伽森狄和霍尔巴赫是、伽森狄和霍尔巴赫是1717、 1818世纪形而上学唯物主义哲世纪形而上学唯物主义哲 学的主要代表人物。他们关学的主要代表人物。他们关 于物质的观点可以概括为：于物质的观点可以概括为： 原子是世界的本原，原子及原子是世界的本原，原子及 其属性（如质量不变、广延其属性（如质量不变、广延 性、不可分性）都是不变的，性、不可分性）都是不变的， 世界上形形色色不同性质的世界上形形色色不同性质的 事物和现象，都是原子的结事物和现象，都是原子的结 合和分离在空间位置的变化合和分离在空间位置的

15、变化 所造成的。简言之：所造成的。简言之：原子就原子就 是物质，就是世界的本原是物质，就是世界的本原。 近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 2 近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 费尔巴哈（费尔巴哈（18041872年）德国古典哲学最后年）德国古典哲学最后 的一个伟大代表，唯物主义哲学家。他认为：物质是的一个伟大代表，唯物主义哲学家。他认为：物质是 第一性的，思想是第二性的，自然界是客观存在的，第一性的，思想是第二性的，自然界是客观存在的， 人的思维、意识是客观物质的反映。但费尔巴哈在社人的思维、意识是客观物质的反映。但费尔巴哈在社 会历史观方面是唯心主义的。他在批判黑格尔唯心主会

16、历史观方面是唯心主义的。他在批判黑格尔唯心主 义体系的同时，抛弃了黑格尔的辩证法，所以始终未义体系的同时，抛弃了黑格尔的辩证法，所以始终未 能摆脱机械唯物主义的缺陷。能摆脱机械唯物主义的缺陷。 进步性：坚持并发展了进步性：坚持并发展了 唯物主义唯物主义 局限性：局限性： （1 1）仍然把物质归结）仍然把物质归结 为为具体的物质形态（原具体的物质形态（原 子）子）。 （2 2）机械性、形而上机械性、形而上 学性学性。 （3 3）唯心史观唯心史观。 近代近代 形而上学形而上学 唯物主义唯物主义 （1 1）否认世界是神）否认世界是神 创造的创造的 （2 2）认为世界是物）认为世界是物 质的质的 古代

17、朴素古代朴素 唯物主义唯物主义 评价评价基本观点基本观点 唯物主义唯物主义 形态形态 把物质归结为自然把物质归结为自然 科学意义上的原子科学意义上的原子, , 认为原子是世界的认为原子是世界的 本原，原子的属性本原，原子的属性 就是物质的属性。就是物质的属性。 进步性：否认神创论，坚持进步性：否认神创论，坚持 唯物论。唯物论。 局限：局限：只是一种猜测，没有只是一种猜测，没有 科学根据。把物质归结于具科学根据。把物质归结于具 体的物质形态，体的物质形态，把复杂的问把复杂的问 题简单化了。题简单化了。 。 机械性机械性 自然界的各种现象都被归结为力学过程，用自然界的各种现象都被归结为力学过程，用

18、 力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受 力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。 形而上学性形而上学性 静止、孤立、片面地看问题。把事物的本静止、孤立、片面地看问题。把事物的本 质看作是永恒不变的；是就是，不是就是不是。质看作是永恒不变的；是就是，不是就是不是。 历史观上的唯心主义（不彻底性）历史观上的唯心主义（不彻底性） 承认自然界是客观的；认为承认自然界是客观的；认为“理性理性”、 “意识意识”支配社会的发展支配社会的发展-唯心史观即历史唯心史观即历史 唯心主义。唯心主义。 镭镭 1919世纪末世纪末2

19、020世纪初，自然科学又有了进一世纪初，自然科学又有了进一 步的发展，其中影响最大的是物理学领域步的发展，其中影响最大的是物理学领域 的两大发现。其一是的两大发现。其一是放射性现象的发现放射性现象的发现。 由此而来说明由此而来说明:原子不是不变的原子不是不变的 其二是其二是电子的发现电子的发现。这一发现表明原子不是。这一发现表明原子不是 最小的物质单位，其中还有电子这一更小的最小的物质单位，其中还有电子这一更小的 微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变微粒，而且电子可以随着自身速度变化而变 化。化。 3.3.辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义 唯物论和辩证法的统一；唯物论和辩

20、证法的统一； 对自然界和人类社会的认识都是唯物对自然界和人类社会的认识都是唯物 辩证的；辩证的； 是科学的世界观也是科学的方法论；是科学的世界观也是科学的方法论； 唯物主义唯物主义 形态形态 基本观点基本观点评价评价 古代朴素古代朴素 唯物主义唯物主义 (1)(1)否认世界是神创造的否认世界是神创造的 (2)(2)认为世界是物质的认为世界是物质的 近代形而近代形而 上学唯物上学唯物 主义主义 把物质归结为自然科学把物质归结为自然科学 意义上的原子，认为原意义上的原子，认为原 子是世界的本原，原子子是世界的本原，原子 的属性就是物质的属性的属性就是物质的属性 进步性：坚持并发展了唯物主义进步性：

21、坚持并发展了唯物主义 局限性：局限性： （1）仍然把物质归结为）仍然把物质归结为具体的物具体的物 质形态（原子）质形态（原子）。 （2）机械性、形而上学性机械性、形而上学性。 （3）唯心史观唯心史观。 辩证唯物主辩证唯物主 义和历史唯义和历史唯 物主义物主义 （1 1）世界的本原是）世界的本原是 物质：物质第一性意物质：物质第一性意 识第二性；（识第二性；（2 2）意）意 识具有主观能动性。识具有主观能动性。 正确揭示了物质世界正确揭示了物质世界 的基本规律，反映了的基本规律，反映了 社会历史发展的客观社会历史发展的客观 要求，反映了广大人要求，反映了广大人 民群众的根本利益，民群众的根本利益

22、， 是现时代的思想智慧是现时代的思想智慧 进步性：否认神创论，坚持唯物论。进步性：否认神创论，坚持唯物论。 局限：局限：只是一种猜测，没有科学根据。只是一种猜测，没有科学根据。 把物质归结于具体的物质，形态把物质归结于具体的物质，形态把复把复 杂的问题简单化了杂的问题简单化了。 二、二、 唯物主义的三种基本形态唯物主义的三种基本形态 古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物 主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 唯唯 物物 主主 义义 把物质归结为把物质归结为 一种或几种物质具体形态一种或几种物质具体形态 把哲学物质概

23、把哲学物质概 念与自然科学物质概念等同起来。既念与自然科学物质概念等同起来。既 缺少辩证法思想，在社会历史观上又缺少辩证法思想，在社会历史观上又 是唯心主义的是唯心主义的 是无产阶级的科学是无产阶级的科学 的世界观和方法论。的世界观和方法论。 物质决定意识，物质第一物质决定意识，物质第一 性，意识第二性，物质是性，意识第二性，物质是 世界本原世界本原 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义近代机械唯物主义 马克思主义哲学（辩证唯物主义和历马克思主义哲学（辩证唯物主义和历 史唯物主义）史唯物主义） 有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一

24、样，这种看法属于样，这种看法属于( ) A.辩证唯物主义观点辩证唯物主义观点 B.朴素唯物主义观点朴素唯物主义观点 C.机械唯物主义观点机械唯物主义观点 D.历史唯物主义观点历史唯物主义观点 思路：解答此题的关键是理解好引言及各种唯物主义思路：解答此题的关键是理解好引言及各种唯物主义 基本形态的典型观点。人脑产生意识不同于肝脏分泌基本形态的典型观点。人脑产生意识不同于肝脏分泌 胆汁，它具有能动性，而肝脏分泌胆汁则是一种纯本胆汁，它具有能动性，而肝脏分泌胆汁则是一种纯本 能的现象，具有机械性。但同时它又体现物质的第一能的现象，具有机械性。但同时它又体现物质的第一 性，故性，故C项正确。项正确。

25、“社会经济形态的发展是一种自然历史过程社会经济形态的发展是一种自然历史过程”， 这种观点属于这种观点属于 A.历史唯心主义历史唯心主义 B.机械唯物主义机械唯物主义 C.朴素唯物主义朴素唯物主义 D.历史唯物主义历史唯物主义 D C 三、唯心主义的两种基本形态三、唯心主义的两种基本形态 唯唯 心心 主主 义义 把把人的主观人的主观 精神精神当成第一性的东西，认为当成第一性的东西，认为 客观事物以至整个世界都依赖客观事物以至整个世界都依赖 于人的主观精神于人的主观精神 把把“客观精客观精 神神”（如上帝、理念、绝对精（如上帝、理念、绝对精 神）看作神）看作世界的主宰和本原，世界的主宰和本原， 认

26、为现实的物质世界只是认为现实的物质世界只是“客客 观精神观精神”的外化和表现的外化和表现 意识决定物质，意识第一意识决定物质，意识第一 性，物质第二性，意识是性，物质第二性，意识是 世界本原世界本原 主观唯心主义主观唯心主义 客观唯心主义客观唯心主义 唯心主义形态唯心主义形态基本观点基本观点 主主 观观 唯唯 心心 主主 义义 把人的把人的主观精神主观精神（如（如 人的目的、意志、感觉、人的目的、意志、感觉、 心灵等心灵等）夸大为唯一的实）夸大为唯一的实 在，当成第一性的东西，在，当成第一性的东西， 认为客观事务以至整个世认为客观事务以至整个世 界，都依赖于人的主观精界，都依赖于人的主观精 神

27、。神。 1.1.主观唯心主义主观唯心主义 “眼开则花开，眼闭则花寂眼开则花开，眼闭则花寂” 唯心主义形态唯心主义形态基本观点基本观点 客观唯心主义客观唯心主义 把把客观精神客观精神（如上帝、理念、绝对精（如上帝、理念、绝对精 神等）看作世界的主宰和本原，认为神等）看作世界的主宰和本原，认为 现实的物质世界只是这些客观精神的现实的物质世界只是这些客观精神的 外化和表现。外化和表现。(如如:认为上帝创造了万认为上帝创造了万 物物) 2 客观唯心主义客观唯心主义 客客 观观 唯唯 心心 主主 义义 这种精神，不是指人的主观精神，而这种精神，不是指人的主观精神，而 是指脱离人而单独存在的所谓是指脱离人

28、而单独存在的所谓“客观客观” 精神精神 有人认为：凡是唯物主义都是正确的，凡是唯 心主义都是错误的。你如何看待这一观点？ 1 1、从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对、从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对 立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。 2 2、从哲学发展过程看，唯心主义哲学在其发展过程、从哲学发展过程看，唯心主义哲学在其发展过程 中也丰富和发展了辩证法。因此，唯心主义在其发中也丰富和发展了辩证法。因此，唯心主义在其发 展史上也有其正确性，不能绝对说凡是唯心主义都展史上也有其正确性，不能绝对说凡是唯心主义都 是错误的。是错误的。

29、 3 3、正确与错误都是相比较而存在的。相对于马克思、正确与错误都是相比较而存在的。相对于马克思 主义哲学来讲，无论唯心主义还是以往的唯物主义主义哲学来讲，无论唯心主义还是以往的唯物主义 哲学都有其错误的一面。（古代朴素唯物主义和近哲学都有其错误的一面。（古代朴素唯物主义和近 代形而上学唯物主义的局限性）。因此，不能绝对代形而上学唯物主义的局限性）。因此，不能绝对 的说凡是唯物主义都是正确的。的说凡是唯物主义都是正确的。 四、哲学中的两个对子四、哲学中的两个对子 唯物主义唯物主义 其一其一 其二其二 ( (从属从属) ) 唯心主义唯心主义 辩证法辩证法 形而上学形而上学 世界是什么世界是什么(

30、世界世界 的本原是物质还是的本原是物质还是 意识意识) 世界是怎么样世界是怎么样(世世 界的状态界的状态)的的 全面、联系、发展全面、联系、发展片面、孤立、静止片面、孤立、静止 思辨的艺术思辨的艺术 唯物主义 （从属） （根本） 状态本原 形而上学 辩证法 唯心主义 辩证唯心主义辩证唯心主义 形而上学唯心主义形而上学唯心主义 形而上学唯物主义形而上学唯物主义 辩证唯物主义辩证唯物主义 四、哲学中的两个对子四、哲学中的两个对子 辩证唯物主义辩证唯物主义 形而上学唯物主义形而上学唯物主义 辩证唯心主义辩证唯心主义 形而上学唯心主义形而上学唯心主义 思辨的艺术思辨的艺术 问题问题1 1 问题问题2

31、2 问题问题3 3 问题问题4 4 “两个对子” （1）是什么：唯物主义和唯心主义、辩证 法和形而上学“两个对子” （2）关系：对于唯物主义和唯心主义的 斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具 有从属从属的意义。这主要因为各种辩证法 或形而上学的思想总是附属于附属于唯物主义 或唯心主义的哲学体系。 （3）注意：从基本派别来看，则只有唯 物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军 对垒 巩固练习：巩固练习：1 1、恩格斯说：、恩格斯说：“凡是断定精神对凡是断定精神对 自然来说是本原的自然来说是本原的组成唯心主义阵营。组成唯心主义阵营。 凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义凡是认为自然界是本原的，则属于唯

32、物主义 的各种学派。的各种学派。”这表明（这表明（ ） A A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动 作用作用 B B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派 别别 C C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯 物主义物主义 DD、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质 的问题的问题 2 2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的， 但也有不足之处，主要表现在但也有不足之处，主要表现在 A A、缺少辩证法思

33、想，不能把世界看成不断、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断 发展中的物质世界发展中的物质世界 B B、它在自然观上是唯物的，在社会历史观、它在自然观上是唯物的，在社会历史观 上是唯心的上是唯心的 C C、往往把物质的具体形态当作世界的本原、往往把物质的具体形态当作世界的本原 DD、否认意识是人脑的机能、否认意识是人脑的机能 3 3、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、 伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其 中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中

34、造 成极坏的影响。由此可见（成极坏的影响。由此可见（ ） A A、在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍占、在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍占 优势优势 B B、物质与意识何为世界本原，有待进一步论证、物质与意识何为世界本原，有待进一步论证 C C、唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人、唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人 DD、唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展、唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展 4 4、认为物质决定意识，意识对物质、认为物质决定意识，意识对物质 有能对作用，这是（有能对作用，这是（ ） A A、唯心主义哲学的根本观点、唯心主义哲学的根本观点 B

35、B、辩证唯物主义的根本观点、辩证唯物主义的根本观点 C C、近代唯物主义的根本观点、近代唯物主义的根本观点 DD、古代唯物主义的根本观点、古代唯物主义的根本观点 5 5、下列对马克思主义哲学的认识正确的是、下列对马克思主义哲学的认识正确的是 （ ） （1 1）它是人类智慧的结晶）它是人类智慧的结晶 （2 2）它是科学的世界观和方法论）它是科学的世界观和方法论 （3 3）他是伟大的认识工具）他是伟大的认识工具 （4 4）它是无产阶级认识世界和改造世界的强）它是无产阶级认识世界和改造世界的强 大思想武器大思想武器 A A、（、（1 1）（）（2 2） B B、（、（2 2）（）（3 3）（）（4

36、4） C C、（、（1 1）（）（3 3）（）（4 4） DD、（、（1 1）（）（2 2）（）（3 3）（）（4 4） 恩格斯指出：恩格斯指出：“凡是断定精神对自然界说来是本原凡是断定精神对自然界说来是本原 的组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本的组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本 原的，则属于唯物主义的各种学派。原的，则属于唯物主义的各种学派。” 1 1、上述论述表明：、上述论述表明： A A、唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质、唯物主义和唯心主义都不否认意识反映物质 B B、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 C C、凡是认为世界

37、的本原是物质的就是辩证唯物主义、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义 D D、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别 2 2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也 有不足之处，它的不足之处主要表现在：有不足之处，它的不足之处主要表现在： A A、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物 质世界质世界 B B、它在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的、它在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的 C C、否认意识反映物质、否认意识反映物质 D D、往往把物

38、质的具体形态当做世界的本原、往往把物质的具体形态当做世界的本原 3、下列观点属于主观唯心主义的是：、下列观点属于主观唯心主义的是： 物是观念的集合物是观念的集合 上帝支配着地球上的上帝支配着地球上的 万事万物万事万物 气者，理之依也气者，理之依也 心外无物心外无物 存在即被感知存在即被感知 A、 B、 C、 D、 4、自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻 也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式 的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的 是： A、物质和意识的斗争、物质和意识的斗争 B、可知论和不可知论的斗争、可知论和不可知论的斗争 C、唯物主义和唯心主义的斗争、唯物主义和唯心主义的斗争 D、辩证

39、法和形而上学的斗争、辩证法和形而上学的斗争 5、朱嘉说：、朱嘉说：“总天地万物总天地万物”的的“太太 极极”，“动而生阳动而生阳”，“静而生阴静而生阴”， “动极而静动极而静”，“静极而动静极而动”。这种运。这种运 动观属于：动观属于： A A、主观唯心主义的运动观、主观唯心主义的运动观 B B、客观唯心主义的运动观、客观唯心主义的运动观 C C、辩证唯物主义的运动观、辩证唯物主义的运动观 D D、形而上学的运动观、形而上学的运动观 6、列宁讽刺唯心主义是无头脑的哲、列宁讽刺唯心主义是无头脑的哲 学，这是因为：学，这是因为： A、唯心主义者是没有头脑的、唯心主义者是没有头脑的 B、唯心主义把意

40、识看成是可以离开人脑而、唯心主义把意识看成是可以离开人脑而 存在的东西存在的东西 C、唯心主义以为人脑不会自行产生意识、唯心主义以为人脑不会自行产生意识 D、唯心主义否定人是用头脑进行思考的、唯心主义否定人是用头脑进行思考的 7、下列说法体现存在决定思维、下列说法体现存在决定思维 的是：的是： A、不怕做不到，就怕想不到、不怕做不到，就怕想不到 B、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C、没有调查权就没有发言权、没有调查权就没有发言权 D、存在即被感知、存在即被感知 8、孔子认为：、孔子认为：“生死有命，富贵在生死有命，富贵在 天天”。孟子认为：。孟子认为：“万物皆备于我万

41、物皆备于我”。 两种观点的主要区别在于：两种观点的主要区别在于： A A、前者强调客观条件，后者强调主观条件、前者强调客观条件，后者强调主观条件 B B、前者是客观唯心主义，后者是主观唯心、前者是客观唯心主义，后者是主观唯心 主义主义 C C、前者属于唯物主义的观点，后者属于唯、前者属于唯物主义的观点，后者属于唯 心主义的观点心主义的观点 D D、前者是封建迷信，后者强调意识反映物、前者是封建迷信，后者强调意识反映物 质质 9、你最好接受自己的长相。你是骆驼，、你最好接受自己的长相。你是骆驼， 就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满 魅力。这段话是一个：魅力。这段话是

42、一个： A A、唯物主义命题、唯物主义命题 B B、唯心主义命题、唯心主义命题 C C、悲观主义命题、悲观主义命题 D D、教条主义命题、教条主义命题 据据坛经坛经记载，禅宗五祖弘忍要选择继承人，特命每个弟子作一记载，禅宗五祖弘忍要选择继承人，特命每个弟子作一 首诗，以考察对佛家教义的理解。开始时，弟子们面面相觑，谁首诗，以考察对佛家教义的理解。开始时，弟子们面面相觑，谁 也不敢动笔。只有神秀思考数日之后，写下这样四句：也不敢动笔。只有神秀思考数日之后，写下这样四句： “身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。” 诗以佛祖释迦牟尼在菩提树下

43、修道成佛的传说为据，表示要使自己诗以佛祖释迦牟尼在菩提树下修道成佛的传说为据，表示要使自己 象菩提树、明镜台那样洁净，一尘不染。当时有一个挑水打杂的象菩提树、明镜台那样洁净，一尘不染。当时有一个挑水打杂的 和尚看了这首诗后，很不满意，于是在旁边又写了四句：和尚看了这首诗后，很不满意，于是在旁边又写了四句： “菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘 埃埃。” 这位和尚认为他这个人根本就不是这位和尚认为他这个人根本就不是“物物”，也无身可修，只有佛家，也无身可修，只有佛家 信念。广而言之，世界上信念。广而言之，世界上“本无一物本无一物”，什么东西也没有，所以，什么东西也没有，所以 也无什么尘埃，亦无所谓污染。弘忍认为这个和尚对佛家教义心也无什么尘埃，亦无所谓污染。弘忍认为这个和尚对佛家教义心 领神会，掌握得好，于是决定把衣钵传给他，他就是禅宗六祖，领神