日本的七夕节教学资料

1、 日本人称玉皇大帝为“中国天帝”，织女为 “織姫”，牛郎为“彦星（牽牛）”。传说玉皇大 帝有一个擅长织布的王女（就是公主的意思），玉皇 大帝将这位美丽乖巧的女儿下嫁给一个年轻勤劳的农 民（就是牛郎啦）。两人结婚后如胶似漆，终日卿卿 我我。渐渐地，心系情郎的织女织布的手艺越来越差 了，玉帝非常生气，认为女儿和女婿沉迷于男女之情 不务正业。为了惩罚这对夫妇，玉帝便将织女和牛郎 分别放到天河的两侧，规定他们每年的七月初七才准 见一次面。有时候七月初七碰巧天河的河水涨了，牛 郎和织女过不去对岸。这时，善良的喜鹊就会飞来搭 成一条天桥，让这对夫妇得以相会。 七夕的传说 平安时代传入日本 平安时代七夕的习

2、俗传入日本，作为皇宫 庆典活动之一，七夕的各项活动开始举行。宫中的人们供奉上桃子、 梨、茄子、瓜、大豆、鲷鱼干、鲍鱼等东西，远眺满天繁星，点上 薰香，演奏音乐，吟诵诗歌。人们把芋艿叶子上积聚的夜露当作 “银河之水”，用它来研墨，在构木叶上写和歌祈求实现愿望。构 木自古就被认为是神圣的树木，在很多场合被用作祭祀的道具。 江户时代庶民的庆祝活动 江沪时代的七夕活动作为五大传统 节日之一，开始在民间盛行，全国各地都会举行各种活动。人们供 奉上蔬菜、水果等东西，祈求在吟诗学习等方面有所进步。用五色 短签取代构木叶，写上各种各样的愿望，挂在小竹子上，转变为向 星星许愿的庆典活动。中国古代有一种以木、火、

3、土、金、水五种 要素来观察自然现象、社会现象变化的学说，五色短签绿、红、黄、 白、黑就源于此。在中国，人们不挂短签，而是挂上与织女的织线 相关的飘带或五色线。另外，在盆中放入水，让构木叶漂浮在水上， 祝愿牛郎和织女能顺利相会。 现代的七夕活动 7月7日，七 夕之夜，牛郎与织女盼望已久 的“相会”实现了。人们希望 “像两人一样可以心想事成”， 就在短签上写上各种各样的愿 望，装饰在竹叶上。冬天也能 保持常绿、笔直生长，充满生 命力的竹子，自古就被认为有 着不可思议的力量。它不仅是 一种神圣的植物，更有说法称 竹子里住着神明。庆典之后， 有将竹子放入河流或海中的风 俗，据说这是为了让竹子带走 不洁

4、之物。 就像端午节就要吃粽子一样，从古到今， 日本人每逢七夕祭就必定会挂上五颜六色 的“短册”，以示庆祝七夕祭的到来。最 初的短册是用红、青、黄、白、浅黄的彩 色纸和长条诗笺制作成的，用五色线条挂 在树上或竹子之上。到了江户时代，短册 被加上了装饰的檐头，然后用竹子竖起来。 这种挂“短册”的做法一直沿用到今天。 索饼 索饼是以前人们在七夕食用 的食物。后来演变成了吃挂 面的习俗，可以说，挂面的 祖先就是索餅，索饼也叫 “索麺”，后 来就变成了 。索饼是奈良 时代传入日本的。把小麦和 米粉活在一起，拧成绳子一 样的细长状。传说在中国， 有一个孩子在7月7日过世了， 之后热病肆虐，为了避开病 灾，人们用那个孩子最喜欢 的策餅上供，开始食用策餅。 天河挂面 平安时代的书籍中记载 “七夕吃挂面大病不生”， 从很久以前开始，皇宫里 就有七夕吃挂面的风俗。 之后这个风俗在老百姓中 流传开来，直至今日。就 算是炎热的夏天，挂面也 是爽口的美味，对预防食 欲不振和夏日厌倦症很有 功效