图解黑格尔《逻辑学》3

1、图解黑格尔的图解黑格尔的逻辑学逻辑学（三）（三） 蒋忠明动画法的系统应用 编号：编号：006006 思东创作室思东创作室 本质论第二部分现象的三个环节逻辑图本质论第二部分现象的三个环节逻辑图 本质的对比本质的对比 整体与部分对比整体与部分对比 力及外在化对比力及外在化对比 外与内的对比外与内的对比 现象现象 现象的规律现象的规律 现象和自在之有的世界现象和自在之有的世界 现象的消解现象的消解 存在存在 事物及其特性事物及其特性 事物由物质组成事物由物质组成 事物的消解事物的消解 本质存在本质存在 现实现实 认识过程 本质论第二部分现象的逻辑结构图本质论第二部分现象的逻辑结构图 现象现象 存在存

2、在现象现象本质的对比本质的对比 现象的规律事物及特性 物质组成论 事物的消解 和自在之有世界 现象的消解 整体与部分 力及外在化对比 外与内的对比 现象的规律和本质的规律现象的规律和本质的规律 存在：两种形式存在：两种形式 概念：概念：关系的形式：本质存在关系的形式：本质存在 名称：名称：存在的属性：具体存在存在的属性：具体存在 现象：三个环节现象：三个环节 静态动态逻辑静态动态逻辑 关系的各种形式关系的各种形式 本质本质 两个层次两个层次 矛盾和逻辑矛盾和逻辑 认识的两个层次 解说两个命题：有是本质，本质是有解说两个命题：有是本质，本质是有 第一个命题：有是本质，指的是运动中的存在属 性。第

3、二个命题：本质是有，指的是本质存在的 属性。运动中的存在和本质存在二者之间是对立 统一的关系。这种对立统一表现在形式和本质两 个层次之间。逻辑图为： 解说现象和现象物的内涵解说现象和现象物的内涵 存在本身在运动环节的概念是现象，这是直接抽 象把握的观点。间接抽象上升到本质高度。现象 物表明它把握了运动环节本质的东西，与现象处 在不同的认识层次上。逻辑图为： 解说存在的本质和运动的本质解说存在的本质和运动的本质 自在之物属于运动中呈现的本质的直接物。运动、 转化对于自在之物同样是本质的。二者的区别表 现在一个是存在的本质、静态形式；一个是运动 的本质，动态形式。在这种最初的或直接的存在 中，却分

4、散为漠不相关的规定。逻辑图为： 解说非本质存在与本质存在的关系解说非本质存在与本质存在的关系 非本质的存在，属于变化中直接显露的形式。它 具有直接性。本质存在具有间接性，它是以关系 形式出现的存在，理性认识的产物。两种存在形 式都是自在之物具有的。区别在于本质的存在和 非本质的存在认识形式不同。逻辑图为： 解说自在之物与自在之有的关系解说自在之物与自在之有的关系 自在之物属于本质存在范畴，它的表现形式是自 在之有，是直接性的存在形式，即本质的显露方 式。逻辑图为： 直外在存在 接关系形式 本质存在本质存在 事物及其特性事物及其特性 间自在之物 接动态关系 自在之物：本质 有实有将有 特性：关系

5、的形态 本质存在自在之有 存在存在：本质关系本质关系 解说：事物即关系的属性、形式和特点解说：事物即关系的属性、形式和特点 直接性：存在物 具体存在两种形式 间接性：事物 事物的相互作用 外部分离内部一体 本质是三个环节：三段式法 特性是两个层次：直接和间接 作用是两种形式：外部和内部 知性环节知性环节 物质或质素物质或质素 颜色、嗅觉、味觉颜色、嗅觉、味觉 称作质素称作质素 电磁称作物质电磁称作物质 事物由不同的事物由不同的 物质或质料组成物质或质料组成 解说：事物由物质组成解说：事物由物质组成 理性环节理性环节 进到概念关系高度进到概念关系高度 用事物取代物质用事物取代物质 直接性：物质直

6、接性：物质 间接性：事物间接性：事物 抽象性：统一体抽象性：统一体 本质性：矛盾本质性：矛盾 解说事物的消解：知性、理性、动态解说事物的消解：知性、理性、动态 直接性直接性 物质物质 有限概念有限概念 存在属性存在属性 间接性间接性 事物事物 无限概念无限概念 关系形态关系形态 本质性本质性 事物的消解事物的消解 本质属性本质属性 转化质变转化质变 用菱形结构法解说现象之间的相互联系用菱形结构法解说现象之间的相互联系 关系 同一 对立 根据 现象和本质对立现象和本质对立 自在之有的世界自在之有的世界 与现象世界对立与现象世界对立 逻辑形式：本质的对比逻辑形式：本质的对比 逻辑规则：本质同一形式

7、对立逻辑规则：本质同一形式对立 本质和现象两个层次对立统一本质和现象两个层次对立统一 现象现象 映象和存在的统一映象和存在的统一 本质和非本质的关系本质和非本质的关系 现象的规律现象的规律 现象交替中自身等同现象交替中自身等同 长留不变的东西长留不变的东西 现象规律和本质规律之间的关系现象规律和本质规律之间的关系 本质的对比本质的对比 现象的消解现象的消解 静态和动态本质同一静态和动态本质同一 现象的和自在之有的世界现象的和自在之有的世界 关系为本：现象和规律一体关系为本：现象和规律一体 两个层次 现象规律现象规律 本质规律本质规律 现象的规律现象的规律 直接性和间接性对立统一直接性和间接性对

8、立统一 认识属性 现象的三个环节具有的核心内容现象的三个环节具有的核心内容 现象和本质世界现象和本质世界 现象的消解现象的消解 现象的规律现象的规律 现象是间接认识现象是间接认识 把握的非本质东西把握的非本质东西。 它的属性是形式对立它的属性是形式对立 本质同一。由此构成本质同一。由此构成 矛盾概念的内涵。对矛盾概念的内涵。对 立性是形式特点，同立性是形式特点，同 一性是本质属性。这一性是本质属性。这 是两个层次的认识，是两个层次的认识， 对立和同一对立和同一两种属性两种属性 是是现象的规律。现象的规律。 现象是各种关现象是各种关 系的表现系的表现形式形式，现，现 象中的同一性是规象中的同一性

9、是规 律。由此构成理性律。由此构成理性 认识的三个环节：认识的三个环节： 关系关系现象现象 规律。规律是过程规律。规律是过程 中的本质关系，与中的本质关系，与 显现的世界是对立显现的世界是对立 统一的统一的矛盾矛盾关系关系。 显现的世界是显现的世界是 直接存在，本质的直接存在，本质的 世界是反思世界是反思性性的存的存 在。存在和过程二在。存在和过程二 者形式对立本质同者形式对立本质同 一。现象是静态的一。现象是静态的 对立同一，本质是对立同一，本质是 从对立到同一从对立到同一的质的质 变变。二者在规律环。二者在规律环 节实现了形式统一节实现了形式统一 解说现象和本质之间的关系解说现象和本质之间

10、的关系 现象属于反思的存在，这种反思停留在直接抽象 的环节。本质处在间接抽象的环节，因此，现象 是本质的存在形式。这里包含思维和存在二者之 间的关系，逻辑图为： 解说现象和本质是两个层次的运动解说现象和本质是两个层次的运动 现象是运动中的存在物，它的否定构成了它在长 在。这个否定是思维环节的另一个独立物即抽象 的独立物，它是以关系形式存在的概念，不是具 体的独立物。以关系形式存在的本质同样是运动 的，这是关系的表现形式不断变化。逻辑图为： 解说现象的规律和本质的规律解说现象的规律和本质的规律 规律把握了本质之间的关系。它分为形式变化的 规律和本质变化的规律。它们分别是直接抽象和 间接抽象两个层

11、次的认识属性。逻辑图为： 解说自身反思和现象的反思解说自身反思和现象的反思 虚无的直接物，指处在运动变化环节的直接物，运动中的 存在形式。自身反思的东西，指观念上把握的概念。这是 思维和存在之间关系的反映。现象的反思与自身反思处在 两个抽象层次上。自身反思属于直接抽象的产物，现象的 反思属于间接抽象的产物。建立起来之有属于本质存在， 与自身同一则是本质的属性。 解说本质存在和具体存在的内涵解说本质存在和具体存在的内涵 存在和现象之间的关系。在认识论中存在的属性 分为具体环节和本质环节两个层次。本质环节的 属性是质料和形式的对立统一，具体环节的属性 是特性和物质。逻辑图为： 超感性世界的内涵是本

12、质存在超感性世界的内涵是本质存在 规律规律 本质本质之之间间 的联系的联系 自在自为之有 超感性的世界 直接抽象的本质 存在的世界 感性的世界 直观反映把握的形式 具体具体 存在存在 本质本质 存在存在 解说黑格尔解说黑格尔“超感性的世界超感性的世界” 超 感性 世界同样 有直接性，有 存在，但却是反思 的、本质的存在。本 质还不具有实有，但它 有，而且比有的意义更深 刻；事物是反思的存在的开 始；它是一个直接物，这个直 接性还没有建立为本质的或反思 的；但事物却不真的是一个有的直 接性。P149、150 逻辑是系统反思：逻辑是系统反思：规律规律 理性的反思：本质对比理性的反思：本质对比 观点

13、是动态反思：观点是动态反思：现象现象 本质的反思：事物变化本质的反思：事物变化 反思的存在：反思的存在：事物概念事物概念 存在和关系一体的形式存在和关系一体的形式 直观反映：直观反映：存在物名称存在物名称 超感性 世界 逻辑学 对象 事物概念具有的两种属性事物概念具有的两种属性 真实的存在真实的存在 同一性同一性 知性知性 真的东西真的东西 与有对立与有对立 对立性对立性 理性理性 事物概念事物概念 本质存在本质存在 两种属性两种属性 逻辑逻辑 解说显现的世界、本质的世界和根据解说显现的世界、本质的世界和根据 显现的世界，指的是直接反映到人的大脑中的客观世界， 本质世界是反思环节把握的世界。二

14、者之间是对立统一的 关系。本质的消灭，指的是对本质属性的认识，即进到根 据环节。这里存在着认识的三个环节： 现象世界本质世界根据。逻辑图为： 图解现象的和自在之有的世界图解现象的和自在之有的世界 规律的王国 自在自为之有 规律是过程中的本规律是过程中的本 质关系，即本质的否质关系，即本质的否 定性。现象的规律是定性。现象的规律是 形式变化，过程的属形式变化，过程的属 性。本质的规律是转性。本质的规律是转 化和质变。根据是矛化和质变。根据是矛 盾的运动。自在自为盾的运动。自在自为 之有的世界与显现的之有的世界与显现的 世界二律背反。世界二律背反。 存在的世界 自在之有的世界自在之有的世界 现象环

15、节包含两种属性：过程现象环节包含两种属性：过程 中的长在和消解中的长在和消解。现象的建立起现象的建立起 来之有就是规律。静态的规律是来之有就是规律。静态的规律是 现象的基础，不是现象的根据，现象的基础，不是现象的根据， 乃是直接性的统一。它的内涵是乃是直接性的统一。它的内涵是 形式对立，本质同一。即对立统形式对立，本质同一。即对立统 一关系。属性是对立性和同一性一关系。属性是对立性和同一性 二者不可分割开。二者不可分割开。 存在的世界 规律的王国 客观世界、现象世界和本质世界客观世界、现象世界和本质世界 客观世界：流动和开放的平台 映象：显现的世界 直接的存在 理性 本质的世界 反思的存在 思

16、维和存在二者属性对立 静态形式同一 动态 本质 同一 三个世界、两种属性：三个世界、两种属性：形式同一和形式同一和本质同一本质同一 初级本质 具体关系 二级本质 动态关系 极限本质 逻辑关系 本质规律 辩证法规律 现象规律 具体规律 思维形式规律 逻辑模式 本质和规律之间相互联系的逻辑图本质和规律之间相互联系的逻辑图 现象的消解是动态同一的逻辑规则现象的消解是动态同一的逻辑规则 存在：现象的世界 规律是形式的对比 根据：本质的世界根据：本质的世界 规律是本质的对比规律是本质的对比 自身等同 形式同一 两个总体两个总体 属性对立属性对立 在矛盾环节在矛盾环节 对立消失了对立消失了 自身 同一 模

17、式 二律背反： 矛盾性 逻辑关系 层次性 本质的对比：自身具有的逻辑结构图本质的对比：自身具有的逻辑结构图 本质的对比本质的对比 整体与部分力及其外在化外与内的对比 力的存在条件单纯的形式对比 直接和间接两方面 部分是整体一环节 力的相互作用 力的属性是矛盾 存在和关系 本质和过程 过程和模式 解说自身和他物本质同一、形式对立解说自身和他物本质同一、形式对立 一个总体，指运动全过程。这个总体作为一个对立物，包 含自身和他物的统一，本质的运动就是向对立面转化，以 它的他物形式存在。变化的两个环节构成了整体，整个运 动过程体现了“一分为二”的特征。矛盾关系从内部对立 的形式发展到外部对立的形式。逻

18、辑图为： 解说思维环节的对立统一关系解说思维环节的对立统一关系 但对比所包含的同一，最初还不完全；每一相对者在本身 中都是总体，这总体才只是一个内在的东西；对比的方面 最初在否定的统一的规定之一中建立；每一方面自己特有 的独立性就是那构成对比形式的东西。因此，它的同一只 是一种关系，每一方面的独立性是落在这种关系之外，亦 即是落在每一方面之内；那种同一和独立存在的反思的统 一还没有呈现，实体也没有呈现。P157 解说抽象概念和具体概念之间的关系解说抽象概念和具体概念之间的关系 概念最初还是直接的，反映存在的形式，它的环节也是相 互直接的，指的是两个变化形式之间的联系，作为反映形 式的概念，它属

19、于直接抽象的具体概念。其统一是本质的 关系。从具体概念之间的关系上升到本质环节的统一，这 是形成抽象概念的思维运动。逻辑图为： 整体部分环节之间直观形式的逻辑图整体部分环节之间直观形式的逻辑图 我们以逻辑模式演化 过程为例，解说整体 和部分之间是两个环 节的关系。图中每个 逻辑图都是认识的一 个环节，整体则是将 它们综合起来，系统 把握的逻辑模式。这 就是黑格尔所说：整 体是一的连续。 整体、部分与环节之间关系的解说整体、部分与环节之间关系的解说 部分部分 环节环节 整体整体 肯定的独立性肯定的独立性 整体是构成自在自整体是构成自在自 为之有的世界的独立为之有的世界的独立 性。反思把握的是向性

20、。反思把握的是向 对立面转化和质变的对立面转化和质变的 过程。以它的他物（过程。以它的他物（ 即对立面）为它的真即对立面）为它的真 理。整体的内涵是一理。整体的内涵是一 的连续，质变过程。的连续，质变过程。 否定的统一否定的统一 部分是曾经成为部分是曾经成为 现象世界的直接存现象世界的直接存 在。存在形式自身在。存在形式自身 具有的多样性、变具有的多样性、变 化性、统一性。部化性、统一性。部 分的内涵是量变过分的内涵是量变过 程。二律背反组成程。二律背反组成 了整体和部分的矛了整体和部分的矛 盾。盾。 两方面被建立两方面被建立 为环节。在自身中为环节。在自身中 是直接的矛盾，并是直接的矛盾，并

21、 且扬弃自身。相互且扬弃自身。相互 转化的关系。对比转化的关系。对比 的真理在于中介：的真理在于中介： 整体是质变过程，整体是质变过程， 部分是形式变化。部分是形式变化。 两个层次的认识：两个层次的认识： 两极对立中介同一两极对立中介同一 解说力及其外在化的对比解说力及其外在化的对比 力不是事物而是对比力不是事物而是对比 力是一般事物的静力是一般事物的静 止的规定性，是形式止的规定性，是形式 统一和外在独立性的统一和外在独立性的 统一。统一。 力的条件力的条件 力的推动力的推动 力的无限力的无限 属性是相互作用属性是相互作用 两种有相互关系的两种有相互关系的 力构成本质的统一。力构成本质的统一

22、。 互为中介关系。作用互为中介关系。作用 形式向对立面转化。形式向对立面转化。 作用结果是外在化作用结果是外在化 本质是矛盾关系本质是矛盾关系 力的力的形式有条件形式有条件 内容有限制。能动内容有限制。能动 性在于必须外在化性在于必须外在化 自身：能动与被动自身：能动与被动 的转化关系。的转化关系。 用逻辑图解说力及其外在化的对比用逻辑图解说力及其外在化的对比 力的条件力的条件 存在的属性存在的属性 形式和特点形式和特点 直接性直接性 力的推动力的推动 关系的属性关系的属性 形式和状态形式和状态 间接性间接性 力的无限力的无限 直接性是有限直接性是有限 能动性是转化能动性是转化 本质性本质性

23、内外内外形式同一形式同一 属性对立属性对立 对立性对立性 同同 一一 同同 一一 解说内与外：两种形式的同一解说内与外：两种形式的同一 按照这个规定，外不仅就内容说，等同于内，而 且两者只是一个事情。内外一体，相互转化， 这是辩证逻辑关系的体现。 内与外两种形式的同一是倒置关系内与外两种形式的同一是倒置关系 思维和存在两个环节，构成了内与外的两种同一。 知性环节：思维是形式，存在是内容。这是本体 论环节的特点外部对立。理性环节：作为纯 形式，本质同一，相互倒置。这是认识论环节的 特点内部一体，层次矛盾。 解说内容和形式之间的关系解说内容和形式之间的关系 事先建立的形式的反思，指的是思维环节把握

24、的存在形式。 自身反思的直接性，指本质环节的反思形式直接性。 对存在内容的把握，进到反思环节就转化为形式。这里的 观点表明，内容和形式之间是可以转化的。其转化的条件 是认识从反映论环节进到反思论环节。逻辑图为： 图解外与内的对比：认识形式和属性图解外与内的对比：认识形式和属性 现实现实 本质与存在本质与存在 无限的概念对比无限的概念对比 逻辑性：内外两种形式逻辑性：内外两种形式 间接的本质对比间接的本质对比 矛盾性：两个对立矛盾性：两个对立的的规定规定 对立统一两种形式 认识形式和属性认识形式和属性 逻辑关系逻辑关系 直接的形式对比直接的形式对比 两种认识：整体和部分的对比两种认识：整体和部分

25、的对比 两个层 次 二律背 反 第三部分现实具有的逻辑结构图第三部分现实具有的逻辑结构图 现实现实 绝对物绝对物现实绝对的对比 偶然现实可能必然绝对物的展示 绝对属性 绝对物的样式 相对或实在的 绝对的必然 实体性的对比 因果对比 相互作用 逻辑图解说第三部分现实逻辑图解说第三部分现实 绝对的现实 本质对比 现象 关系的形式 内对比 自身反思 本质世界 外对比 他物中反思 形式世界 内与外的对比 两种形式同一 绝对的总体 外部联系的三种形式外部联系的三种形式 内部联系的三个环节内部联系的三个环节 解说现象的世界和本质的世界解说现象的世界和本质的世界 现实是本质与存在的统一；无形态的本质和无休止

26、的现象， 或无规定的长在和无长在的多样性以现实为它们的真理。 存在诚然是从根据发生的直接性，但它在自身中还没有建 立起形式；当它规定并形式化自身时，它便是现象；当这 个仅仅被规定为在他物中反思的长在进一步形成为自身反 思时，它就变成两个世界，两个内容总体 解说绝对物是两者的绝对统一解说绝对物是两者的绝对统一 绝对物是本质和存在两者的绝对统一。内是本质， 外是存在，这是处在直接抽象环节把握的绝对物， 上升到间接抽象高度就转化为内是本质，外是形 式。逻辑图为： 绝对物的三个环节：属性形式和特点绝对物的三个环节：属性形式和特点 绝对物的样式绝对物的样式 逻辑形式：进行规定逻辑形式：进行规定 动态方法

27、，辩证逻辑动态方法，辩证逻辑 绝对属性绝对属性 本质：形式和内容一体本质：形式和内容一体 通过形式表现绝对属性通过形式表现绝对属性 绝对物的展示绝对物的展示 认识形式：直观洞见认识形式：直观洞见 人类智慧创造的产物人类智慧创造的产物 样式是思维规律 属性是形式内容一体 特点是直观洞见，人类 智慧创造出来的产物 绝对物和现实的对立统一 现实 绝对物 观 点 和 逻 辑 两 个 层 次 规 律 二者 同一 规 则 认识模式和逻辑模式之间的关系认识模式和逻辑模式之间的关系 存在模式关系网 认识模式系统矛盾认识模式系统矛盾 知性本体反映论知性本体反映论理性关系反思论理性关系反思论 直观洞见直观洞见 绝

28、对物绝对物 逻辑 模式 逻辑 规则 逻辑 关系 绝对物即逻辑的属性形式和特点绝对物即逻辑的属性形式和特点 反思运动本身反思运动本身 逻辑形式是动态逻辑形式是动态 绝对的有绝对的有 观点属性是极限观点属性是极限 无区别的同一无区别的同一 逻辑属性是真理逻辑属性是真理 绝对 同一 属性是 客观性 对象是 关系 本质是 动态 绝对物绝对物 逻辑的属性逻辑的属性 形式和特点形式和特点 绝对物的内涵是真理和逻辑规则绝对物的内涵是真理和逻辑规则 绝对物是内容和形式的同一绝对物是内容和形式的同一 在绝对物的展示中真正实现了内容和形式的同一。思维和 存在之间的对立性在极限本质环节实现了形式上的绝对同 一，无矛

29、盾因素存在，矛盾因素体现在外部属性上，在方 法的体系中实现了绝对同一。方法属于纯粹的形式，它是 与内容无关的形式。 解说绝对物的外在化就是现实解说绝对物的外在化就是现实 绝对物自身的展示运动，其外在化就是从抽象过 渡到具体，抽象环节是方法的体系，具体环节是 现实。黑格尔的思辨哲学停留在具体环节，因此 绝对物的外在化就是现实。逻辑图为： 实体 不可分离的总体 极限 解说绝对物即实体概念的内涵解说绝对物即实体概念的内涵 存在属性 关系形式 变化形式 运动过程 形式规律 本质规律 方法逻辑 逻辑规则 逻辑模式 思维工具 绝对物的概念，不需要一个他物的概念来 形成，这些概念，尽管多么深刻、正确， 却是

30、在科学一开始就直接假定了的界说。P188 在哲学理论中，黑格尔将绝对物的概念用 “绝对精神”展示出来，我们则用辩证逻辑规则 即思维形式规律中的系统矛盾取代了黑格尔的 “绝对精神”和斯宾诺莎的“实体”概念。 绝对物：实体绝对精神系统矛盾 认识属性：知性理性科学系统 反映黑格尔实体理念的逻辑图反映黑格尔实体理念的逻辑图 黑格尔已经将实体归于极 限本质和极限形式的统一， 思维和存在的统一。这是 非常深刻的思想，缺陷在 于，他没有通过逻辑图将 自己阐述的观点之间的本 质联系把握住。这是由于 黑格尔的思辨哲学没有层 次概念导致的结果，也是 与他没有科学的表述形式 有着直接的必然的联系。 现实具有的三个环

31、节示意图现实具有的三个环节示意图 实在的现实实在的现实 绝对的必然绝对的必然 形式的现实形式的现实 具有偶然因素具有偶然因素 直接的、不反思的直接的、不反思的 现实：存在的形态变现实：存在的形态变 化，内部包含本质、化，内部包含本质、 必然性。自身反思的必然性。自身反思的 现实，停留在形式联现实，停留在形式联 系系即即因果关系中。现因果关系中。现 象的规律包含偶然因象的规律包含偶然因 素，属于经验理论。素，属于经验理论。 具有两种趋势具有两种趋势 去掉偶然因素把去掉偶然因素把 握必然性，就是实握必然性，就是实 在的现实。它是把在的现实。它是把 握本质矛盾运动趋握本质矛盾运动趋 势的现实。矛盾运

32、势的现实。矛盾运 动受到外界条件的动受到外界条件的 制约，具有双向性制约，具有双向性 的特点，形成可能的特点，形成可能 与必然的关系。与必然的关系。 两个层次两种形式两个层次两种形式 形式内容一体，形式内容一体， 统一体和矛盾两个统一体和矛盾两个 层次的属性全面把层次的属性全面把 握住，将逻辑关系握住，将逻辑关系 和必然规律紧密结和必然规律紧密结 合为一体就是绝对合为一体就是绝对 的必然。它的特点的必然。它的特点 是两个层次两种形是两个层次两种形 式的对立统一。式的对立统一。 解说绝对物的规定或模式解说绝对物的规定或模式 这是黑格尔的运动矛盾论在三个环节具有的表现形式。它 体现了两极环节具有同

33、一性，中介环节具有对立性的逻辑 关系。起点即是终点，然而，起点和终点逻辑关系的本质 同一，都是直接性，形式对立，开端是存在形式，终端是 存在属性。中介环节是辩证逻辑的具体体现：两个层次的 运动，矛盾关系的发展变化过程。 解说形式同一与矛盾的对立统一解说形式同一与矛盾的对立统一 知性和理性在把握现实的属性时存在的差别是很微小的。 一个是直接的形式同一，一个是矛盾的对立统一，在展开 的内容环节，也只是表述的形式有所不同。知性停留在内 外两个层次的形式变化上，彼此之间没有相互联系，理性 则将内外两个层次的联系揭示出来，外部是统一体的形式 变化，内部是矛盾的运动。知性和理性的区别就在于两个 层次之间是

34、否存在必然的联系上面。 解说偶然的东西具有的两重性解说偶然的东西具有的两重性 偶然的东西同样具有两个方面：一是直接的现实 性，二是没有根据，没有认识到它的本质。逻辑 图为： 解说偶然的东西和现实的东西解说偶然的东西和现实的东西 偶然的东西与现实的东西之间的关系。偶然是没有认识到 的存在，本质和存在的分离；现实是本质和存在的统一。 偶然的东西是直接存在的东西，现实是建立起来之有，属 于观念中的存在，因为它体现了存在和本质的统一，所以 属于具有客观性的存在。逻辑图为： 逻辑矛盾的典型表述形式逻辑矛盾的典型表述形式 因此，偶然的东西，因为它是偶然的，所以没有 根据；同样也因为它是偶然的，所以有一个根据。 P197 解说矛盾存在的三种形式解说矛盾存在的三种形式 客观存在的矛盾是并列的关系，属于现象中的矛盾；主观 思维中的矛盾包括两种形式：虚假的矛盾和客观的矛盾。 客观的矛盾是将存在属性在认识中分裂为二之后形成的， 它体现在认识的两个层次上，直接抽象把握了形式变化， 间接抽象把握了本质之间的联系。认识停留在形式上就会 把握不住根据，只有深入到本质环节才能把握根据。 解说实在的必然性和形式的必然解说实在的必然性和形式的必然 实在的必然性是有规定的必然；指实在的必然性是真实