人民版必修3：1.2汉代儒学 课件 37ppt

1、 (1)(1)、其实质是一种思想文化专制政、其实质是一种思想文化专制政 策；策； (2)(2)、对加强专制主义中央集权和维、对加强专制主义中央集权和维 护秦朝的统一起了一定的作用；护秦朝的统一起了一定的作用； (3)(3)、但其限制了思想学术的自由发、但其限制了思想学术的自由发 展，摧残了人才，是对先秦思想文展，摧残了人才，是对先秦思想文 化成就的粗暴否定和一场文化浩劫，化成就的粗暴否定和一场文化浩劫， 阻碍了社会进步和发展，使儒学的阻碍了社会进步和发展，使儒学的 发展因此进入低潮。发展因此进入低潮。 黄黄 老老 思思 想想 秦朝秦朝采用法家思想、以采用法家思想、以严刑酷法治严刑酷法治 国国，

2、激化了阶级矛盾，导致，激化了阶级矛盾，导致短期而亡短期而亡。 秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初汉初 统治者统治者采取了什么采取了什么指导思想指导思想来治国呢？来治国呢？ “汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业 而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。 高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定， 民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的 四匹马），而将相或乘牛车。四匹马），而将相或乘牛车。” 汉书汉书食货志食货志 想一想

3、，汉初统治者为什么要想一想，汉初统治者为什么要以黄老思想以黄老思想 治理国家呢？治理国家呢？ 经济残破，百废待兴；经济残破，百废待兴； 秦朝灭亡教训的吸取；秦朝灭亡教训的吸取； 休养生息政策的需要。休养生息政策的需要。 想一想，黄老思想的实施有何影响？想一想，黄老思想的实施有何影响？ “至汉武帝之初至汉武帝之初, ,七十年间七十年间, ,国家亡事国家亡事, ,非非 遇水旱遇水旱, ,则民人给家足则民人给家足, ,都鄙廪庾尽满都鄙廪庾尽满, ,而府而府 库余财，京师之钱累百钜万库余财，京师之钱累百钜万, ,贯朽而不可校。贯朽而不可校。 太仓之粟陈陈相因太仓之粟陈陈相因, ,充溢露积于外充溢露积于

4、外, ,腐朽不可腐朽不可 食食”。 汉书汉书食货志食货志 积极：积极： 汉初社会经济迅速汉初社会经济迅速 恢复恢复 西汉社会的稳定西汉社会的稳定 消极：消极： 致使地方势力膨胀致使地方势力膨胀 不利于加强中央集权不利于加强中央集权 汉武帝时期，随着社会形势的汉武帝时期，随着社会形势的 变化，黄老思想已不能适应加强中变化，黄老思想已不能适应加强中 央集权的需要，他该如何应对呢？央集权的需要，他该如何应对呢？ 想一想，汉武帝是一个怎样的帝王？他在加强想一想，汉武帝是一个怎样的帝王？他在加强 集权与巩固统一方面都有哪些作为？集权与巩固统一方面都有哪些作为？ “雄才大略雄才大略” 推恩令；推恩令； 兴

5、修水利；兴修水利； 打击匈奴；打击匈奴； 铸造五铢钱；铸造五铢钱； 政治：政治： 建立中朝；建立中朝；设刺史；设刺史； 经济：经济： 民族关系：民族关系：经营西域。经营西域。 政治、经济和民族关系方政治、经济和民族关系方 面的措施对巩固统一必不面的措施对巩固统一必不 可少，那么有没有更为高可少，那么有没有更为高 明的手段呢？汉武帝是怎明的手段呢？汉武帝是怎 样做的呢？样做的呢？ “罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术” 董仲舒 “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一 统；法制数变，下不知所守。统；法制数变，下不知所守。 臣愚以

6、为诸臣愚以为诸不在六艺之科、孔不在六艺之科、孔 子之术者，皆绝其道，勿使并进。子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ” “罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术 ” “王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一一 统统于天下。于天下。” “春秋春秋大一统大一统者，天地之常经，古今之通谊也。者，天地之常经，古今之通谊也。” “大一统大一统” 目的：加强中央集权。目的：加强中央集权。 董仲舒对儒学的改造 “天子受命于天天子受命于天，天下受命于天子，天下受命于天子”，“受命之君，受命之君， 天意之所予也。天意之所予也。” 与天同者大治，与天异者大乱，

7、与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身故为人主之道，莫明于在身 之与天同者而用之之与天同者而用之 。 “君权神授君权神授” “天人感应天人感应” 董仲舒春秋繁露董仲舒春秋繁露 “天人合一天人合一” “天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类 合之，合之，天人一也天人一也。” “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，仁、义、礼、智、信君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，仁、义、礼、智、信”， 是是“天意天意”、“天志天志”的自然法规。的自然法规。 “三纲五常三纲五常” 天是万物的主宰，天子受命于天，人名和诸侯应该服从他，天是万物的主宰，天子受命于天，人名和

8、诸侯应该服从他， 认为人君必须遵循天道，实行仁政，限田、薄敛、省役。认为人君必须遵循天道，实行仁政，限田、薄敛、省役。 发挥儒家仁政思想发挥儒家仁政思想 目的：缓和矛盾，稳定统治秩序目的：缓和矛盾，稳定统治秩序 思想核心思想核心：“君权神授君权神授”、 “独尊儒术独尊儒术” 目的（心态）：既要维护君主的权威， 加强中央集权，又要限制君主暴政。 思想根源思想根源：继承儒家“仁政”学说，又掺杂 了道家，阴阳五行家，甚至部分法家思想的一 种与时俱进的新的思想体系。 特点（实质）：外儒内法。 汉武帝加强中央集权和巩固统一的需要；汉武帝加强中央集权和巩固统一的需要； 吸取秦亡教训吸取秦亡教训 儒家学说经

9、过董仲舒的改造、发挥，形儒家学说经过董仲舒的改造、发挥，形 成具有时代特色的新儒学体系；成具有时代特色的新儒学体系； 汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想，汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想， 起用儒士参政，大力推行儒学教育，使儒起用儒士参政，大力推行儒学教育，使儒 学开始处于于独尊地位。学开始处于于独尊地位。 西汉时期，儒家思想能够成为正统思想的原因西汉时期，儒家思想能够成为正统思想的原因 汉武帝：汉武帝： v思想方面思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。肯定董仲舒的新儒学思想。汉武帝说：汉武帝说： “今子大夫既已著大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，今子大夫既已著大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，

10、 孰之复之。孰之复之。” v政治方面政治方面：用文学儒者参与国家大政。用文学儒者参与国家大政。这样，扩大这样，扩大 了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基 础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王 朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。 v教育方面教育方面：兴办太学和建立地方教育系统，将儒家兴办太学和建立地方教育系统，将儒家 经典确立为必读教科书。经典确立为必读教科书。这是封建国家利用政权的力量兴办这是封建国家利用政

11、权的力量兴办 教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导 向作用。向作用。 措施：措施： ： v结结 果：果： 从此儒家思想成为我国封建社会的正从此儒家思想成为我国封建社会的正 统思想，延续了两千年之久。统思想，延续了两千年之久。 汉武帝时期的文化体制改革的影响是什么？汉武帝时期的文化体制改革的影响是什么？ 积极方面：积极方面： 有利于维护和加强中央集权，防止分裂。有利于维护和加强中央集权，防止分裂。 确立了儒家在中国传统文化中的主流地位，结束各学派思想平确立了儒家在中国传统文化中的主流地位，结束各学派思想平 等竞争的局面（百家争鸣

12、局面彻底结束），扼制了学术思想的自由等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由 发展。发展。 对思想、文化、教育的重视，推动了民族历史文化的进步。对思想、文化、教育的重视，推动了民族历史文化的进步。 限制君主的权力，使君主实行限制君主的权力，使君主实行“仁政仁政”。 消极方面：消极方面： 结束了各学派平等竞争的局面，遏制了学术思想的自结束了各学派平等竞争的局面，遏制了学术思想的自 由发展。由发展。 1）汉武帝创立太学 （2）太学是中国历史上第一次国 家培养政治人才的官立学校。是 儒学教育官方化和制度化的标志。 （3）汉武帝时代，初步建立了地 方教育系统 思考：汉代太学规模的不段

13、 扩大，反映了文化教育怎样 的趋势？ 太学创建的影响？太学创建的影响？ 东汉太学生 对教育：太学的建立，是儒对教育：太学的建立，是儒 学教育官方化和制度化的标志。学教育官方化和制度化的标志。 对社会风气：带动民间积极对社会风气：带动民间积极 向学的风气，有利于文化的传播。向学的风气，有利于文化的传播。 对统治基础：打破贵族官僚对对统治基础：打破贵族官僚对 官位的垄断，扩大统治基础。官位的垄断，扩大统治基础。 对政坛：东汉太学生的议政对政坛：东汉太学生的议政 活动，迫使黑暗政治势力有所活动，迫使黑暗政治势力有所 收敛。收敛。 四、科举制的文化影响四、科举制的文化影响 1古代选官制度的演变古代选官

14、制度的演变 中国早期选官制度曾经以“世官制世官制”为主。 汉武帝时代，“察举制察举制”作为选官制度的主体地 位得以确立。 隋唐时代，更为完备的选官制度“科举制科举制开 始实行。 特点：特点： A、以、以考试成绩考试成绩为标准选定官员为标准选定官员 B、考试内容是、考试内容是儒学经典儒学经典 .请同学们阅读课本找出科举制的历史影响请同学们阅读课本找出科举制的历史影响 A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化 臣 民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公 正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱 兴起兴起 ，成正统，成正统 成体系，遭冷遇成体系，遭

15、冷遇 春秋战国春秋战国 秦朝秦朝 孔子的创立，孟子孔子的创立，孟子 荀子的发展荀子的发展 焚书坑儒焚书坑儒 沉重打击沉重打击 汉代汉代 “罢黜百家，表彰六经罢黜百家，表彰六经” 创建太学郡国学创建太学郡国学 科举制科举制 正统地位强化正统地位强化 隋唐隋唐 知识小结知识小结 【例题1】汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是() A.彻底抛弃法家思想 B.加强君主专制中央集权 C.向西域传播儒家思想 D.使儒生成为官僚队伍主体 【分析】 统治者采取任何措施都是为了巩固自己的统治。汉武帝继位 后，迫切需要解决的问题就是如何加强君主专制中央集权。而董 仲舒的儒学独尊理论又为加强君主专制中央集权提供

16、了理论依据 。 B 1-1汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家”的建议，在历史上产生的 影响不包括() A.封建政治开始与儒学密切结合 B.促进了思想的自由发展 C.儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面 D.教育开始被儒学所垄断 1-2“夫仁义礼制者，治之本也。无本者不立，无末者不成。 ”这一言论反映出作者对儒法思想的基本态度是() A.尊儒抑法B.尊法抑儒 C.儒法并用D.外儒内法 B C 【例题2】隋唐科举制确立的进步意义主要表现在() 扩大了封建统治的社会基础，有益于专制主义政治体制的 巩固 对皇帝的权力有一定的抑制作用 有益于社会重学风气的形成，促进了科技文化的发展 一定意义上体现了公平公正的原则，削弱了贵族特权 A.B.C. D. 【分析】 本题易错选B，错选原因在于对的表述没有正确 理解。科举制的确立虽有益于社会重学风气的形成，但由于 文人学士醉心于功名利禄，导致了中国古代专心从事科技研 究的力量相对薄弱。到封建社会