高中语文~中国古代诗歌发展史(三)_教学课件新人教版选修~中国古代诗歌散文欣赏

1、中国古代诗歌发展概述中国古代诗歌发展概述(四四) 选修选修中国古代诗歌散文欣赏中国古代诗歌散文欣赏 4、南北朝时期（最大的成就是、南北朝时期（最大的成就是民歌民歌的发展）的发展） 南朝民歌：南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关 代表作代表作西洲曲西洲曲 北朝民歌：北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率 木兰辞木兰辞（代表了北朝民歌的最高成就）（代表了北朝民歌的最高成就） 文人诗创作：代表诗人：文人诗创作：代表诗人：鲍照鲍照、谢、谢朓朓、庚信、庚信 隋唐五代隋唐五代初唐初唐 四杰：四

2、杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 陈子昂陈子昂 盛唐盛唐 诗仙诗仙:（李白李白）、）、诗诗圣（圣（杜甫杜甫）中国诗坛盛极一时的中国诗坛盛极一时的“双子星双子星” 山水田园诗派：山水田园诗派：王王（王维）、（王维）、孟孟（孟浩然）（孟浩然） 边塞诗派：边塞诗派：高适、岑参高适、岑参、李颀、王昌龄、李颀、王昌龄 中唐中唐 韩孟韩孟（韩愈、孟郊（韩愈、孟郊诗歌的风格特征：奇崛险怪诗歌的风格特征：奇崛险怪） 元白元白（元稹、白居易（元稹、白居易诗歌的风格特征：语言平易直白诗歌的风格特征：语言平易直白） 李贺李贺（人称（人称“诗鬼诗鬼”诗歌的风格特征：诗歌的风格特征： 诗境诡谲诗

3、境诡谲） 晚唐晚唐 小李杜小李杜：李商隐、杜牧：李商隐、杜牧 ， 温庭筠温庭筠诗歌的风格特征：诗歌的风格特征： 哀艳哀艳 宋代宋代宋诗宋诗重理趣重理趣 江西诗派：江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义黄庭坚、陈师道、陈与义 ，杨万里（杨万里（“诚斋体诚斋体”）、）、 苏轼苏轼 宋词（婉约派：宋词（婉约派：柳永、李清照柳永、李清照，豪放派：，豪放派：苏轼、辛弃苏轼、辛弃疾）疾） 元代元代元曲四大家元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴 ） 清代清代清诗（清诗（龚自珍龚自珍）、清词（）、清词（纳兰性德纳兰性德） 浣浣 溪溪 沙沙 ( (晏晏 殊殊) ) 一曲新词酒一杯一曲

4、新词酒一杯, ,去年天气去年天气 旧亭台旧亭台, ,夕阳西下几时回夕阳西下几时回? ? 无可奈何花落去无可奈何花落去, ,似曾相识似曾相识 燕归来燕归来. .小园香径独徘徊小园香径独徘徊. . 渔家傲渔家傲 范仲淹范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计， 羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 . 范仲淹以其守边的实际经历首创边塞词，范仲淹以其守边的实际经历首创边塞词， 一扫

5、花间派柔靡无骨的词风，为苏辛豪放词导夫先路一扫花间派柔靡无骨的词风，为苏辛豪放词导夫先路。 雨霖铃雨霖铃 柳永柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！ 今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？便纵有千种

6、风情，更与何人说？ 抒写别情的词。上片描绘离别时难舍难分的场面，抒写别情的词。上片描绘离别时难舍难分的场面， 下片写离别依恋痛下片写离别依恋痛 苦的心情。情感波澜叠起，层层深入，苦的心情。情感波澜叠起，层层深入， 缠绵悱恻，淋漓尽致缠绵悱恻，淋漓尽致，是，是柳永的代表作。柳永的代表作。 破阵子破阵子 为陈同甫赋壮语以寄为陈同甫赋壮语以寄 辛弃疾辛弃疾 醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑 梦回吹角连营梦回吹角连营 八百里分麾下炙八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声五十弦翻塞外声 沙场秋点兵沙场秋点兵 马作的卢飞快马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊弓如霹雳弦惊 了却君王天下事了却君王天下事 赢得生前身后名赢得生前身后名

7、可怜白发生可怜白发生 热情洋溢，慷慨悲壮，热情洋溢，慷慨悲壮， 笔力雄厚，与苏轼并称为笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛苏辛” 一剪梅一剪梅 李清照李清照 红藕香残玉簟秋，红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除。此情无计可消除。 才下眉头，却上心头。才下眉头，却上心头。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。 自胡马窥江去后，废池乔木，犹

8、厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二二 十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 姜夔姜夔扬州慢扬州慢 这首词抒发了诗人这首词抒发了诗人黍离黍离之悲，作者即事写景，触景生情，之悲，作者即事写景，触景生情， 情景交融，抒发了内心的郁愤，表达出一片爱国的深情。但情景交融，抒发了内心的郁愤，表达出一片爱国的深情。但 是，由于作者生活和思想的局限，反映在

9、作品的思想内容上，是，由于作者生活和思想的局限，反映在作品的思想内容上， 尽管有一定的现实意义，但情调却过于低沉。与辛弃疾、陆尽管有一定的现实意义，但情调却过于低沉。与辛弃疾、陆 游等诗人相比，即可看出其差距，游等诗人相比，即可看出其差距，不只是风格不同而已。不只是风格不同而已。 黍离黍离是是诗经诗经中非常著名的篇目，主要写了周平中非常著名的篇目，主要写了周平 王东迁后，一位周大夫经过西周故都时，看见当年的宗庙王东迁后，一位周大夫经过西周故都时，看见当年的宗庙 宫室已被夷为平地，遍地黍稷妒满目荒凉的景象，于是十宫室已被夷为平地，遍地黍稷妒满目荒凉的景象，于是十 分忧伤彷徨，写下了这首诗，分忧伤

10、彷徨，写下了这首诗，感叹周室的兴衰。感叹周室的兴衰。 南宋中兴四大诗人：南宋中兴四大诗人： 陆游陆游 尤袤尤袤 范成大范成大 杨万里杨万里 陆游是南宋最杰出的诗人，也是中国诗歌史上陆游是南宋最杰出的诗人，也是中国诗歌史上 作品最多的诗人。为国雪耻，抗敌御侮，一直作品最多的诗人。为国雪耻，抗敌御侮，一直 是最能激动诗人情感和不断得到表现的主题。是最能激动诗人情感和不断得到表现的主题。 永不衰竭的爱国热情，使陆游唱出了那个时代永不衰竭的爱国热情，使陆游唱出了那个时代 最高亢的歌声。最高亢的歌声。 关山月关山月 和戎诏下十五年，将军不战空临边。和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥

11、死弓断弦。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戊楼刁斗催落月，三十从军今白发；戊楼刁斗催落月，三十从军今白发； 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！ 遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！ 范成大，作为使节范成大，作为使节到到金朝去谈判国事，抗争不金朝去谈判国事，抗争不 屈，几乎被杀。后退隐到故乡石湖。怀有报国大屈，几乎被杀。后退隐到故乡石湖。怀有报国大 志不能实现，同情人民苦难又无能为力，这种思志不能实现，同情人民苦难又无能为力，这种思 想构成他的诗歌创作的主题。想构成他的诗

12、歌创作的主题。 特别是后半生，创作了非常有特色的田园诗，特别是后半生，创作了非常有特色的田园诗， 洋溢着热爱生活的激情，是宋诗中的优秀篇章。洋溢着热爱生活的激情，是宋诗中的优秀篇章。 他善写绝句，诗风清丽精致。他善写绝句，诗风清丽精致。 毕竟西湖六月中，毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。映日荷花别样红。 晓出净慈寺送林子方晓出净慈寺送林子方 杨万里杨万里 正当南宋诗人在浅吟低唱祸慷正当南宋诗人在浅吟低唱祸慷 慨悲歌的时候，我国北方少数民族慨悲歌的时候，我国北方少数民族 所喜爱的胡乐与中原地区的里巷之所喜爱的胡乐与中原地区的里巷

13、之 歌相结合，形成了词以后的又一种歌相结合，形成了词以后的又一种 变体诗歌形式变体诗歌形式-“-“曲曲”。 曲萌生于金，繁盛于元，故称曲萌生于金，繁盛于元，故称 “元曲元曲”。 元曲的代表作家：元曲的代表作家： 关汉卿、马致远、白朴、郑光祖关汉卿、马致远、白朴、郑光祖 张养浩、张可久。张养浩、张可久。 山坡羊山坡羊( (潼关怀古潼关怀古) ) 张养浩张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都。意踟蹰，伤心秦汉望西都。意踟蹰，伤心秦汉 经行处。经行处。 宫阙万间都做了土。宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦。亡，百姓苦兴，百姓苦。亡，百姓苦。 综上所述，中

14、国诗词歌曲均源于民间，综上所述，中国诗词歌曲均源于民间， 它们虽然各自尽经历了漫长的演变发展过它们虽然各自尽经历了漫长的演变发展过 程，各有其不同的表达方式，但其血脉相程，各有其不同的表达方式，但其血脉相 通，都是借客观事物抒发主观情感。通，都是借客观事物抒发主观情感。 而中国诗歌的发展史大致是：而中国诗歌的发展史大致是： 歌而诗，诗而词，词而曲。歌而诗，诗而词，词而曲。 衍至清末，梁起超等人倡导的衍至清末，梁起超等人倡导的“诗界革命诗界革命”， 又预示着新的诗歌体式即将形成。五四新文学运动又预示着新的诗歌体式即将形成。五四新文学运动 如星如日的光芒已经照亮了现代新诗的如星如日的光芒已经照亮了

15、现代新诗的“诗国天诗国天 空空”。 杜牧 明代杨慎及清代何文焕对此诗之优劣各持一词，试辨析之。明代杨慎及清代何文焕对此诗之优劣各持一词，试辨析之。 唐诗绝句，今本多误字，试举一二。若唐诗绝句，今本多误字，试举一二。若杜牧杜牧之江南春云：之江南春云：“十里莺啼绿十里莺啼绿 映红映红”，今本误作，今本误作“千里千里”。若依俗本，千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，。若依俗本，千里莺啼，谁人听得？千里绿映红， 谁人见得？若作谁人见得？若作“十里十里”则莺啼绿红之景，村郭、楼台、寺僧、酒旗皆在其则莺啼绿红之景，村郭、楼台、寺僧、酒旗皆在其 中矣。中矣。 升庵谓升庵谓“千千”应作应作“十十”，盖千里已听不着

16、看不见矣，何所云，盖千里已听不着看不见矣，何所云，“莺啼绿映莺啼绿映 红红”耶？余谓即作十里，亦未必尽听得着看得见。题云耶？余谓即作十里，亦未必尽听得着看得见。题云江南春江南春，江南方，江南方 广千里，千里之中莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多广千里，千里之中莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多 在烟雨中也。此诗之意，意即广不得专指一处，故总而命曰在烟雨中也。此诗之意，意即广不得专指一处，故总而命曰江南春江南春，诗，诗 家善立意者也。家善立意者也。 何文焕的批评是有道理的。他的批评，指 出了体现了对这种死扣词句的做法的否定，其 实也暗合了诗歌理解的一种方法 “意”

17、，有人认为是作者之“意”，也有人认 为是读者之“意”。后者的看法更合理些。 “志”， 有人认为是作者之志”，也有人认为是作品之“志”， 还有人认为是“记载”的意思。这三种意见并无本质的 不同，都可以视为作者或作品所表达的原意。“逆”， 有三层意思：迎受、接纳，考证、探究，追溯、反求。 总之，所谓“以意逆志”，就是读者以“己意”去“逆” 作者作品之“志”，在这个过程中，读者既没有完全抛 弃自己“现在的视域”，也没有把理解对象“初始的视 域”简单地纳入自己“现在的视域”，而是把这两种不 同的视域融合起来，形成一个全新的视域，从而得出对 作品的诠释。 孟子在回答弟子的提问时，提出了理解作品的方 法：

18、“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以 意逆志，是为得之。” 我们在解说诗歌的时候，要正确理解词义、字义， 结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品 的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨。（解 读文辞，揣摩情意；融入体验，体会情趣；超越 原意，推陈出新。） 同时，我们还要善于把自己的生活体验和主观感 受融入欣赏的过程，理解诗意，甚至还可以在此 基础上，生发出新的旨趣。 错！只从字面上去读解，故而曲 解。用“以意逆志”的方法去理 解，就会得出正确的结论，作品 批评的决不是商女，而是谴责诗 中只字未涉的正在酒家征歌买笑， 寻欢作乐的达官贵人。 凉凉 州州 词词 唐唐-王之涣王之涣 黄河远上白云间

19、，一片孤城万仞山。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 注释：注释：孤城：指玉门关。 仞： 古代七尺或八尺为一仞。 羌： 古代的一个民族。 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔 流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高 山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨 春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 表达边关戍卒的思乡之情表达边关戍卒的思乡之情 山山 行行 杜牧杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。停车坐爱枫林晚，

20、霜叶红于二月花。 这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世 界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。 酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋怀旧空吟闻笛赋, 到乡翻似烂柯人。到乡翻似烂柯人。 今日听君歌一曲今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神。暂凭杯酒长精神。 游山西村游山西村 陆游陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 唐 柳宗元 贞元十七年（801年），柳宗元调为蓝田尉，两年后又调回长安任监察御史