《论语十二章》PPT

1、 学习目标 1.积累文言词语，熟读背诵。积累文言词语，熟读背诵。 2.理解文中有关学习的名言警句。理解文中有关学习的名言警句。 3.联系自身学习经历，体会课文中丰富联系自身学习经历，体会课文中丰富 精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进 学习方法。学习方法。 人物及作品简介人物及作品简介 孔子孔子( (前前551551前前479) 479) ，名，名丘丘，字，字仲仲 尼尼，春秋时期鲁国人，我国历史上伟，春秋时期鲁国人，我国历史上伟 大的大的思想家思想家、教育家教育家，儒家学派儒家学派的创的创 始人，被誉为始人，被誉为“万世师表万世师表”、“千古千古 圣人圣人”。是

2、世界十大思想家之首，联。是世界十大思想家之首，联 合国教科文组织把他列为世界十大名合国教科文组织把他列为世界十大名 人之一。人之一。 论语论语是是儒家儒家经典著作之一，由经典著作之一，由 孔子的弟子及再传弟子孔子的弟子及再传弟子编写而成。它编写而成。它 以以语录体语录体和和对话体对话体为主，记录了为主，记录了孔子孔子 及其弟子的言行及其弟子的言行。论语论语与与大学大学 中庸中庸孟子孟子并称并称“四书四书”，共共 二十篇二十篇。 朗读 注音 人不知而不愠（人不知而不愠（yn） 不亦说（不亦说（yu）乎）乎 吾日三省吾身（吾日三省吾身（xng） 传（传（chun）不习乎）不习乎 学而不思则罔（学而

3、不思则罔（wng） 思而不学则殆（思而不学则殆（di） 一瓢饮，在陋巷（一瓢饮，在陋巷（lu） 博学而笃志（博学而笃志（d） 知知之者不如好（之者不如好（ho）之者）之者 1.子子曰：曰：“学学 而而 时习时习之之，不，不 亦亦 说说 乎乎 ？ 有有 朋自远方来，不朋自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？人不知人不知而不而不 愠愠， 不亦不亦君君 子子 乎乎 ？ ” （学而学而） 按一定的时间复习按一定的时间复习 先生，指孔子先生，指孔子 yu 通通“悦悦”，愉快，愉快 生气，发怒生气，发怒 指道德上有修养的人指道德上有修养的人 代指学习的内容代指学习的内容 也、也是也、也是 人家不了解（我）人家

4、不了解（我） 孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间温习它，学习了（知识），然后按一定的时间间温习它， 不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来， 不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君 子吗？子吗？ 2.曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为为人谋而人谋而 不不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？” 我我 每天每天 泛指多次泛指多次 自我检查，反省自我检查，反省 自己自己 wi 忠心，尽心忠心，尽心真诚，诚实真诚，诚实 老

5、师传授的知识老师传授的知识 复习复习 zng 曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是我每天多次地反省自己：替别人办事是不是 尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知 识是不是复习过呢？识是不是复习过呢？” 替替 （学而学而） 3.吾十吾十有有五而志于学，三十而五而志于学，三十而立立，四，四 十而十而不不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳顺耳顺， 七十而七十而从心所欲从心所欲，不，不逾矩逾矩。（。（为政为政） 有：同有：同“又又”。 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。立：站立，站得住，这里可理解为

6、独立做事情的。 惑：迷惑，疑惑。惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不 同意见。同意见。 逾，越过，超过；矩，规矩，规范。逾，越过，超过；矩，规矩，规范。 译文：译文： 孔子说：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三我十五岁就有志于做学问；三 十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，十岁能够自立于世；四十岁能通达事理， 不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪 些是不能为人力所支配的事情；六十岁些是不能为人力所支配的事情；六十岁 时能听

7、得进各种意见；七十岁能随心所时能听得进各种意见；七十岁能随心所 欲，而不会越出规矩。欲，而不会越出规矩。” 4.子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.” 做做,成为成为 得到新的理解与体会得到新的理解与体会 旧的知识旧的知识 5.5.子曰子曰:“:“学而不思则罔学而不思则罔, , 思而不学则殆思而不学则殆.”.” （为政为政） 却却,表示转折表示转折就就 迷惑，意思是迷惑，意思是 感到迷茫而无感到迷茫而无 所适从所适从 有害有害 子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.” 孔子说：孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、温习旧的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭

8、借这一点当老师了。新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 子曰子曰:“学而不思则罔学而不思则罔, 思而不学则殆思而不学则殆.” 孔子说：孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会有害。所得，只是空想却不读书就会有害。” 6.子曰：子曰：“贤哉，回也！一贤哉，回也！一箪箪食，一瓢饮，食，一瓢饮， 在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其乐。贤其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也！哉，回也！” （雍也雍也） 孔子说孔子说 “多么有贤德啊，颜回！一竹篮多么有贤德啊，颜回！一竹篮 饭，饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别一瓢水，住在简陋的小巷子里，别 人都

9、受不了那穷困的忧愁，颜回却依然人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然 自得其乐。多么有贤德啊，颜回！自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 箪：箪：古代盛饭用的圆形竹器。古代盛饭用的圆形竹器。 堪：堪： 忍受忍受 7.子曰：子曰：“知知之者之者不如好之者，不如好之者，好好之之 者不如者不如乐乐之者。之者。”（雍也雍也） 孔子说：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的对于学习，知道怎么学习的 人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，人，不如爱好学习的人；爱好学习的人， 不如以学习为乐的人。不如以学习为乐的人。” 之：之： 代词，代词， 的人的人者：者： 代词，它。这里指学问和事业。代词，它。这里指学问和事业。 好

10、：好： 喜欢，爱好。喜欢，爱好。 乐：乐： 以以 为乐趣为乐趣 8.子曰：子曰：“饭疏食饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （述而述而） 饭疏食，饭，这里是饭疏食，饭，这里是“吃饭吃饭”的意思，作动词。的意思，作动词。 疏食即粗粮。疏食即粗粮。 水：水：古代汉语中，古代汉语中，“水水”指冷水，指冷水，“汤汤”指热水。指热水。 曲肱：曲肱：肱，音肱，音gng，胳膊。曲肱，即弯着胳膊。，胳膊。曲肱，即弯着胳膊。 于：于：对，对于。对，对于。 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕吃粗粮，喝冷水，弯着

11、胳膊当枕 头，乐趣也就在中间了。用不正当的手段得头，乐趣也就在中间了。用不正当的手段得 来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一 样。样。” 9.子曰：子曰： “三人三人行行，必必有我师有我师焉焉。 择择其其善者善者而而从从之，之，其其不善者而改不善者而改 之。之。”（述而述而） 走走 一定一定在其中在其中 那那 好的方好的方 面，优面，优 点点 学习学习那那 子曰：子曰： “三人行，必有我师焉。择其三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。善者而从之，其不善者而改之。” 孔子说：孔子说：“几个人一同走路，其中必几个人一同走路，其中必 定有我的老

12、师。我要选择他们的长处定有我的老师。我要选择他们的长处 来学习，（看到自己也有）他们那些来学习，（看到自己也有）他们那些 短处就要改正。短处就要改正。” 10.子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍 昼夜。昼夜。”（子罕子罕） 孔子在河边说：孔子在河边说：“时光就像这流去时光就像这流去 的河水一样，的河水一样， 日夜不停呀。日夜不停呀。” 川：川：河。河。 逝：逝： 流逝。流逝。 斯：斯： 这，指河水。这，指河水。 舍：舍： 舍弃。舍弃。 11.子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不不 可夺志也。可夺志也。”（子罕子罕） 孔子说：孔子说：“军队可以被夺去主帅，

13、军队可以被夺去主帅， 男子汉却不可被夺去志气。男子汉却不可被夺去志气。” 三军：三军：军队的通称。古制，军队的通称。古制，12500人为一军。人为一军。 匹夫：匹夫：普通的人，男子汉。普通的人，男子汉。 12.子夏曰：子夏曰：“博学而博学而笃笃志，志，切问而切问而 近思近思，仁仁在其中矣。在其中矣。” （子罕子罕） 子夏说：子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚博览群书广泛学习而且能坚 守自己的志向，恳切的提问，多考虑当守自己的志向，恳切的提问，多考虑当 前的事，仁德就在其中了。前的事，仁德就在其中了。” 笃：笃：忠实，坚守。忠实，坚守。 切问而近思：切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。恳切的

14、提问，多考虑当前的事。 仁：仁： 仁德仁德 论语论语背诵默写巩固训练背诵默写巩固训练 1.1.论语论语中阐述学习与思考关系的句子是：中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。 2.2.治学的人必须注重的品德修养的句子：治学的人必须注重的品德修养的句子： 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎吾日三省吾身：为人谋而不忠乎? ?与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎? ?传不习乎传不习乎? ? 3.3.在生活中，表示应当向有长处的人学习的句子是：在生活中，表示应当向有长处的人学习的句子是： 三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉 4.4.随着年龄的增长思想境界逐步提高的

15、句子是：随着年龄的增长思想境界逐步提高的句子是： 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不逾矩。顺，七十而从心所欲，不逾矩。 5.5.在学习中我们应奉行的正确态度是：在学习中我们应奉行的正确态度是： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 6.6.亚运在广州举办，全市人民喜迎各国嘉宾，亚运在广州举办，全市人民喜迎各国嘉宾，论语论语中有一句话可以表中有一句话可以表 达这种喜悦的句子是：达这种喜悦的句子是： 有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

16、7.7.别人不了解自己却不生气，也是有道德修养的人的句子是：别人不了解自己却不生气，也是有道德修养的人的句子是： 人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 8.8.面对不义之财，孔子的态度是：面对不义之财，孔子的态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。 学完全文后，你认为全包含的思学完全文后，你认为全包含的思 想内容有哪几个方面？想内容有哪几个方面？ 学习方法学习方法 学习态度学习态度 修身做人修身做人 请用不同的符号标示出三方面有关的句子。请用不同的符号标示出三方面有关的句子。 学习方法：学习方法： 学而时习之，不亦说乎？（第一章）学而时习之，不亦说乎？（第

17、一章） 温故而知新，可以为师矣。（第四章）温故而知新，可以为师矣。（第四章） 学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 博学而笃志，切问而近思（第十二章）博学而笃志，切问而近思（第十二章） 论语论语包含的思想内容包含的思想内容 学习态度：学习态度： 人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章）（第七章） 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。（第九章）不善者而改之。（第九章） 论语论语包含的思

18、想内容包含的思想内容 修身做人：修身做人： 人不知而不愠，不亦君子乎（第一章）人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？传不习乎？（第二章）交而不信乎？传不习乎？（第二章） 三十而立，四十而不惑（第三章）三十而立，四十而不惑（第三章） 不义而富且贵，于我如浮云。（第八章）不义而富且贵，于我如浮云。（第八章） 论语论语包含的思想内容包含的思想内容 成语归纳成语归纳 不亦乐乎不亦乐乎 三省吾身三省吾身 三十而立三十而

19、立 温故知新温故知新 不舍昼夜不舍昼夜 三人行，必有我师三人行，必有我师 择善而从择善而从 逝者如斯逝者如斯 匹夫不可夺其志匹夫不可夺其志 文言文词语学习方法：文言文词语学习方法： 1 1、“单单”变变“双双”： 学学 朋朋 温温 乐乐 师师 知知 思思 见见 改改 择择 逝逝 舍舍 学习朋友温习 快乐老师知道 思考看见改正 选择 流逝 舍弃 学而学而时时习之习之 时：名词时：名词- -状语，按时状语，按时 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名词日：名词- -状语，每日状语，每日 温温故故而知而知新新 故、新：形容词故、新：形容词- -名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会 3 3、词类

20、活用：、词类活用： 传传不习乎不习乎 传：动词传：动词- -名词，传授的知识名词，传授的知识 饭饭疏食饮水疏食饮水 饭：名词饭：名词- -动词，吃饭动词，吃饭 好之者不如好之者不如乐乐之者之者 乐：名词乐：名词- -意动。以意动。以为乐为乐 这类词要多领会，留心，记忆这类词要多领会，留心，记忆 可以可以为为师矣师矣 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎 人不人不知知而不愠而不愠 温故而温故而知知新新 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之 当、做当、做 替替 了解了解 懂得懂得 4 4、一词多义：、一词多义： 它的它的 他人他人 5 5、语气词：、语气词： 乎乎相当于相当于“吗吗” 矣矣相当于相当于“了了” 也也有时相当于有时相当于“了了”，有时无义，有时无义 焉焉有时是有时是“了了”，有时无义，文中是，有时无义，文中是 “在里面在里面” 这类词多读多体会，就会明白，无须死记这类词多读多体会，就会明白，无须死