群像化叙事在《舌尖上的中国》中的应用

1、群像化叙事在舌尖上的中国中的应用本文将以舌尖上的中国第二季为分析文本，阐释群像化叙事手法的运用规律。大家在相关论文写作时，可以参考这篇题目为;的电视记录片论文。原标题：浅析舌尖上的中国群像化叙事手法的运用摘 要：舌尖上的中国以食物为记录的主角，反映着博大精深的中国饮食文化，展现着古朴的中国人情和风貌，它成为当下纪录片创作典范的分析范本。本文将以舌尖上的中国第二季为分析文本，阐释群像化叙事手法的运用规律。关键词：舌尖上的中国；群像化叙事；解说词；故事性群像化叙事这一概念最初来自群像电影;,是指在一部电影中，每一位演出的角色都具有自己的特色，而且表现突出，在复杂多样的故事线索下，充分给予每一位演员

2、相应的戏份，最终由这些各具特色的表演者共同组成一个多线式、全景式的风情画。纪录片的叙事并不同电影需要有特色的演员进行表演，纪录片的记录都必须是客观真实的，但这并不妨碍导演在某一个大的主体下通过记录多个角色来共同完成纪录片的叙述。对于要表达一个地大物博的土地上的饮食文化的纪录片来说，是很难用某一个具体的代表人物展开叙事的，在舌尖上的中国在每一集的叙事中，在一个总括性的主体下都会有多个故事、多个任务共同来表达和完成这一主题。一、人物与故事;展现群像化叙事舌尖上的中国让几千年历史的美食文化不再沉闷的躲在历史背后，而是以一个个鲜活的故事、饱满的情节、丰富的情感展现在每一位观众面前，让观众遨游于历史和时

3、代之间，去感受民俗的悠久和文化的意义。每一个小故事都立足于真实性的基础上，明确标注具体的故事发生的具体地点、人物、时间;,贴近真实，拉近与观众的距离，让其能在一集影片中寻找归属感。本文选取舌尖上的中国第二季第一集脚步;为具体分析范本，在这一集中，通过展现 9 个情节饱满而富有特色的小故事，无论是白马占堆在高达 5000 米海拔上高空采蜜，还是台州父亲为给女儿做美食猎捕跳跳鱼，还是归乡华侨宴请四方回味历久弥新的家乡味道，每一位主人、每一段故事都能让每一位观众体会到时光流淌的情怀，在脚步;的总括性主题下，他们每一个人不同的生活轨迹丰满了整部影片。在这一集中容纳了红烧肉;、蜂蜜鳗鱼;、潮州春卷;、蓝

4、天裤带面;、清炖跳跳鱼;等 16 种美食，他们来自不同的区域、不同的经纬、不同的文化、不同的民族，但紧凑而有结构的出现在同一影响当中形成集群效应。在每一集中每一个故事掌握在 8 分钟以内，根据情节不同设置的时间比重不同，横跨的地域广，人物之间没有联系，连接的是不变的美食和亲切自然的解说。人物与故事的结合，恰到自然的升华到了主题：从个体生命的迁徙，从烹饪方法的演变，到人生命运动的流转，人和事物的聪聪脚步，从来不曾停歇。二、群像化叙事离不开解说词的承接每一个群像的自然呈现都离不开画面的过渡与解说词的承接，只有通过解说词来给横跨中国大江南比，包罗各地美食的画面打上时间和地理的印记，才能最大程度上减小

5、场景画面转换给观众带来的不适应感，解说词作为叙事内容的一部分，能把观众的思维活动与画面有机结合起来，让整部纪录片内涵得到升华，外延得到扩大。舌尖上的中国每一集的开头和结尾会直接以解说词的形式引出主题和总结主题，让观众在清晰的目标中观赏影片，开头和结尾也是群像化叙事中必不可少的环节，它能在分散的故事中把握主线，是整个片子的脊柱，从脚步;的开头与结尾的解说词来看，仅仅抓住了启程跋涉;、食材的传播;、运动的流转;的核心，从每个故事的过渡解说词中，也能清晰地认识到群像之间的叙事风格的紧密联系，使故事不再突兀展开，而是有层次的有结构的在解说词的引导下层层铺开。要实现群像化叙事除了技术层面解说词 + 画面

6、;的运用外，如果从受众的心理分析，那么它能成功一定离不开受众的观影心理，在舌尖上的中国中表现为观众强烈的民族民俗文化感与民以食为天的历史感。这部片子是把我们所有的日常生活仪式化，观众发现我们平时的生活原来如此庄严，因此在拍摄中，将镜头对准普通劳动者，把他们放在一个与摄制组、与观众平等的位置上，给予多镜头、多角度的拍摄、编制，给予劳动过程仪式感，比如-酿蜂蜜、点豆花、擀面、做挂面、捶年糕的场景，这就使得观众在看电视时，能够感受镜头后面事物采掘者、加工者、制作者的尊严，分享喜悦，实现彼此认同。这正是工业化的中国现在追求的返璞归真的价值隐喻，这种对于现代文明的反抗;,让现代文明裹挟中我们再次看到食物被送上餐桌前原本的样子，和食物采收者辛劳的样子，与当今返璞归真;的生活趣向俺相吻合，所以留住了挑剔的城市观众的目光，能更好的融入每一个故事中，最终将群像化叙事手法表现得更加精美，易于接受。过去中国的纪录片多少带入了宣传的意味，而舌尖上的中国的画面、解说、音乐、效果，都能看出专业性的价值隐喻，表达着中国劳动者最普通的愿望，没有宣传的宏大叙事，却让美