论证过程及方法1

1、论证过程及方法1 议论文论证方法训练 论证过程及方法1 1. “我们爱朋友犹如爱自己我们爱朋友犹如爱自己”，这样说是，这样说是 不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做 而只为朋友做。有时去恳求一个卑鄙的人，而只为朋友做。有时去恳求一个卑鄙的人， 有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己 本不值得去做本不值得去做 的事，为了朋友却欣然去做的事，为了朋友却欣然去做 了。在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自了。在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自 身利益，而使朋友得到身利益，而使朋友得到 欢乐。所以，应该欢乐。所以，应该 说，爱朋

2、友胜过爱自己。说，爱朋友胜过爱自己。 本段是怎样得出本段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己爱朋友胜过爱自己” 这一结论的这一结论的?请简述论证过程请简述论证过程 首先摆出不恰当的观点，然后举例论证首先摆出不恰当的观点，然后举例论证“爱朋友胜过爱朋友胜过 爱自己爱自己” ，最后得出结论。，最后得出结论。(每点每点1分，意对即可分，意对即可) 论证过程及方法1 2.恩尼乌斯说：恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋在身处困境时才能找到忠实的朋 友。友。”下列出自课文的事例不能证明这个名言的一下列出自课文的事例不能证明这个名言的一 项是项是()(3分分) A“我我”被困在悬崖上，其他小伙伴离被困在悬崖

3、上，其他小伙伴离“我我”而而 去，杰利却喊来去，杰利却喊来“我我”的父亲解救的父亲解救“我我”。(走走 一一 步，再走一步步，再走一步) B小伙伴们看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被小伙伴们看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被 妈妈哭骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃。妈妈哭骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃。 (社戏社戏) C乔元贞家境贫寒买不起课本，乔元贞家境贫寒买不起课本，“我我”把自己的把自己的 课本裁成两半，给了乔元贞一半。课本裁成两半，给了乔元贞一半。(我的第我的第 一一 本书本书) D安东尼奥因货船失事而违约，将被夏洛克割取安东尼奥因货船失事而违约，将被夏洛克割取 一磅肉时，他

4、的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出一磅肉时，他的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出 援助之手。援助之手。(威尼斯商人威尼斯商人) 论证过程及方法1 3.“只追前一名只追前一名”，就是所谓的，就是所谓的“够一够，挑桃子够一够，挑桃子”。 没有目标便失去了方向，没有期望便失去了动力。没有目标便失去了方向，没有期望便失去了动力。 但是，目标太高，好高骛远，便高不可攀；期望但是，目标太高，好高骛远，便高不可攀；期望 太大，不着边际，便望而生畏。这样，最后的结太大，不着边际，便望而生畏。这样，最后的结 果不是力不从心便是半途而废。明确而又可行的果不是力不从心便是半途而废。明确而又可行的 目标，真实而又适度的期

5、望，让孩子看得见，摸目标，真实而又适度的期望，让孩子看得见，摸 得着，才能引领孩子脚踏实地，胸有成竹地朝前得着，才能引领孩子脚踏实地，胸有成竹地朝前 走。走。 请分析本段的论证过程。（请分析本段的论证过程。（3分）分） 首先，引用俗语解释了首先，引用俗语解释了“只追前一名只追前一名”；然后论述；然后论述 了了 没有目标、期望和目标太高、期望太大的结果；最没有目标、期望和目标太高、期望太大的结果；最 后提出明确可靠的目标、真实适度的期望，能引领后提出明确可靠的目标、真实适度的期望，能引领 人们朝前走的观点。（意思对即可）人们朝前走的观点。（意思对即可） 论证过程及方法1 4.不过以上所说的，是附

6、带而得的效果，嗜好不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好 的读书，本人自然并不计及那些，的读书，本人自然并不计及那些，就如游公就如游公 园似的，随随便便去，因为随随便便，所以园似的，随随便便去，因为随随便便，所以 不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如如 果一本书拿到手，就满心想道，果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书我在读书 了了!”“我在用功了我在用功了!”那就容易疲劳，因而减掉那就容易疲劳，因而减掉 兴味，或者变成苦事了。兴味，或者变成苦事了。 画线的句子运用了什么论证方法画线的句子运用了什么论证方法?有什么有什么 表达作用表达作用? 比喻论证：画线

7、的句子论证了嗜好的读书因随意比喻论证：画线的句子论证了嗜好的读书因随意 而有趣味的特点，深入浅出、通俗形象。而有趣味的特点，深入浅出、通俗形象。 论证过程及方法1 6.所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活 方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精 神上的自由。神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由自由 人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。” 柏拉图也说：柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金胸中有黄金的人是

8、不需要住在黄金 屋顶下面的。屋顶下面的。”或者用孔子的话说：或者用孔子的话说：“君子居之，君子居之， 何陋之有？何陋之有？”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说， 这位被尊称为这位被尊称为“师中之师师中之师”的哲人在雅典市场上闲的哲人在雅典市场上闲 逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多这里有多 少我用不着的东西呵！少我用不着的东西呵！”的确，一个热爱精神事物的确，一个热爱精神事物 的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安 于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。于简朴的

9、生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。 划线部分运用了什么论证方法？划线部分运用了什么论证方法？请你补充一个相同请你补充一个相同 类型的论据。（类型的论据。（4分）分） 道理论证（或者讲道理、引用论证道理论证（或者讲道理、引用论证2分）分） 补充论据示例：鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在补充论据示例：鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在 天上翱翔了。（天上翱翔了。（2分分 要求：必须是道理论据）要求：必须是道理论据） 论证过程及方法1 7.和谐明善，要义在扬善。善者，善良、美好、亲善、和谐明善，要义在扬善。善者，善良、美好、亲善、 友好之谓也。从古到今，人们对善都是倍加推崇、友好之谓也。从古到

10、今，人们对善都是倍加推崇、 竭尽赞美、奋力追随、屡加发扬的。先人们如孟子竭尽赞美、奋力追随、屡加发扬的。先人们如孟子 就认为就认为“好善优于天下好善优于天下”，如班固就认为，如班固就认为“治远自治远自 近始，习善在左右近始，习善在左右”，如欧阳修就认为，如欧阳修就认为“为善最为善最 乐乐”，如景颐就认为，如景颐就认为“与人为善乃公也与人为善乃公也”。及至现。及至现 当代，人们更是把是否有利于社会进步、是否对历当代，人们更是把是否有利于社会进步、是否对历 史发展起促进作用、是否能给老百姓带来福祉作为史发展起促进作用、是否能给老百姓带来福祉作为 判断善恶的客观标准。判断善恶的客观标准。 主要运用什

11、么论证方法？有何作用？主要运用什么论证方法？有何作用？ 道理论据道理论据 大量引用名言，有力地证明了大量引用名言，有力地证明了“从古从古 到今，人们对善都是倍加推崇、竭尽赞美，奋力到今，人们对善都是倍加推崇、竭尽赞美，奋力 追随、屡加发痒的追随、屡加发痒的”。或或有力证明了有力证明了“和谐明善，和谐明善， 要义在扬要义在扬”。 论证过程及方法1 8.一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和 读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引 导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这导情趣、培养习惯和技能的

12、最佳年龄段，若能在这 一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出 一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教 育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生， 一生一生“暇则读书，虽寝食不辍，怠以枕，餐以饴暇则读书，虽寝食不辍，怠以枕，餐以饴”， 钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统 读书教育有直接关系。读书教育有直接关系。 请你简要分析本段的论证过程。（4分） 论证过程及方法1 9.匠人较单一，大师善综合。我们

13、常说一技之长，一招鲜，匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜， 吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运 筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都 是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出 现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压 人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以 砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿

14、、爱因斯坦成砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成 为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。 一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键 作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、 哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高，哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高， 马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽 东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。东则是

15、当时中国政治、军事、文学的宝典。 简要分析本段的论证过程。（简要分析本段的论证过程。（3分）分） 首先提出首先提出“匠人较单一，大师善综合匠人较单一，大师善综合”的观点；然的观点；然 后展开、分析，具体阐明匠人和大师的区别；最后又举后展开、分析，具体阐明匠人和大师的区别；最后又举 出牛顿、爱因斯坦、马克思、恩格斯和毛泽东等人的事出牛顿、爱因斯坦、马克思、恩格斯和毛泽东等人的事 例具体论证，有力的佐证前面提出的论点。例具体论证，有力的佐证前面提出的论点。 论证过程及方法1 10.中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天畏天 命命”、“畏圣人畏圣人”、“敬其在己者

16、敬其在己者”等敬天爱人等敬天爱人 的观念，道家曾通过的观念，道家曾通过“道法自然道法自然”来强调对自然来强调对自然 规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基 于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。 只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事 都都“上对得起先人，下对得起子孙上对得起先人，下对得起子孙”。 文章引用儒家、道家的学说有何作用？（文章引用儒家、道家的学说有何作用？（3分）分） 证明：证明：“中国传统文化历来重视敬畏感中国传统文化历来重视敬畏感“这一观

17、点。这一观点。 论证过程及方法1 11.这些年来，因谣言、流言广为流传而给某个产业造成这些年来，因谣言、流言广为流传而给某个产业造成 严重损害的事件，屡有发生。比如，曾有媒体报道，严重损害的事件，屡有发生。比如，曾有媒体报道， 中国啤酒厂家在生产啤酒时为了去除沉淀物而大量使中国啤酒厂家在生产啤酒时为了去除沉淀物而大量使 用甲醛。这个说法迅速传往境外，导致大量中国啤酒用甲醛。这个说法迅速传往境外，导致大量中国啤酒 被国外商家退货。尽管后来的检测证明，许多中国啤被国外商家退货。尽管后来的检测证明，许多中国啤 酒根本不含甲醛，即便含有甲醛，含量也远低于国家酒根本不含甲醛，即便含有甲醛，含量也远低于国

18、家 标准和世界卫生组织饮用水标准，甚至低于天然食品标准和世界卫生组织饮用水标准，甚至低于天然食品 中的含量，但巨大的损失已经无可挽回。另一起类似中的含量，但巨大的损失已经无可挽回。另一起类似 事件是关于香蕉的，先是说事件是关于香蕉的，先是说“催熟香蕉有毒催熟香蕉有毒”，后来，后来 又传出香蕉中含有又传出香蕉中含有“疑似疑似SARS病毒病毒”，一时间人们，一时间人们 谈蕉色变，香蕉无人问津，蕉农血本无归，光是海南谈蕉色变，香蕉无人问津，蕉农血本无归，光是海南 一个省的损失就超过一个省的损失就超过5000万元。万元。 选文主要用了什么论证方法？有什么作用？（选文主要用了什么论证方法？有什么作用？（

19、3分）分） 举例论证或事实论证，以啤酒和香蕉因谣言而受严举例论证或事实论证，以啤酒和香蕉因谣言而受严 重经济损失的事例说明谣言的严重危害性，从而全面论重经济损失的事例说明谣言的严重危害性，从而全面论 证论点，增强文章说服力证论点，增强文章说服力。 论证过程及方法1 12.所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我 承认有其合理性。一则古代故事描绘了一承认有其合理性。一则古代故事描绘了一 个贫穷的樵个贫穷的樵 夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的 是每晚的梦像连续剧一样向是每晚的梦像连续剧一样向

20、 前推进，最后好像是当上前推进，最后好像是当上 了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是： 倘若把夜晚的倘若把夜晚的 梦当成现实，把白天的现实当成梦，他梦当成现实，把白天的现实当成梦，他 岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当 时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑 的行列。的行列。 作者引用古代樵夫的故事有什么作用？（作者引用古代樵夫的故事有什么作用？（3分）分） 为了论证第一种梦（物质的梦）的价值取决于能为了论证第一种梦（物质的梦）的

21、价值取决于能 否变成现实，否则就成为不切实际的梦想，甚至遭人否变成现实，否则就成为不切实际的梦想，甚至遭人 哄笑哄笑 . 论证过程及方法1 13.学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵， 而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有 许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我 们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永 远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去 的可能。

22、的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇 水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而 成长为一株笔直葱茏的树。成长为一株笔直葱茏的树。 画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ （3分）分） 比喻论证。（比喻论证。（1分）分） 使得说理生动形象，通俗易懂，（使得说理生动形象，通俗易懂，（1分）更好地论证分）更好地论证 了了“爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一这一 观点。观点。 论证过程及方法1 14. “读万卷书”与“行万里路” “希望同学们把深入实践作为成长成才的希望同学们把深入实践作为成长成才的 必由之路。古人讲，既要必由之路。古人讲，既要读万卷书读万卷