主题班会中的主体与主导

1、主题班会中的主体与主导在全而推进素质教育的今时今日，面对既要完成繁重的学习任务从 而尽可能地取得让自我及师长均满意的成绩，又要在所剩无几的时 间内对学生进行多方面的能力培养，这似乎己成为一种抽象的可能。 笔者通过一个阶段的实践发现，借助于主题班会来解决这对矛盾是 非常有效的。为什么这么说呢？其一，从人性的角度看，由人的本质的、根本的 属性社会性所决定。早在中国古代的汉代，著名哲学家荀子在荀子王制中就曾指出：“力不若牛，走不若马，而牛马为用, 何也？日：人能群，彼不能群也。”即明确指出人是一种社会性动 物，而且只有人类联合起来从事活动、战胜自然，才能有人类社会 的起源及发展。上个世纪的伟人马克思

2、也指出人是最名副其实的社 会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的 动物。因此，笔者认为，一个人现有的智能以及将来所展示的潜能, 不可能在一个单个的人身上得到完全体现，这种能要得到充分体现, 就必须通过与自己所属的那个群体的接触实现。接触中才能获得理 智，并且凭着理智去感知各种关系，看出事物的起因，理解起因之 间相互作用的性质，进行类比推理，善于高瞻远瞩地观测自己生活 的全过程，并为自己未来的行为作必要的准备，因而人的力量源泉 在于集体，智慧的根基在于团结。主题班会可作为一种演习，让学生在集体活动中更自觉地以一种整 体地观念直而自身与周围他人的关系，并在这种关系中学会一种本

3、领，以适应未来的需要。可以说，人将来什么样子由人自己来促成。 这也许可以从一定程度上弥补这一代学生一一被誉为“中国的小皇 帝”可能存在的先天不足，诸如自我中心所导致的自私等。其原因之二在于，主题班会不会过多地占用学生宝贵的学习时间。若选定了主题班会作为实施教育的中心阵地之后，就面临着下一个 选择：师生在这种活动中各自应摆正的位置。要作正确的选择，首 先必须了解处于特定阶段的学生的特定心理。在年轻的日子里，他 们会让他们的心高高兴兴的，走他们的心所愿意走的路，看他们的 眼所愿意看到的一切。青年，是希望之源，他们前而未来的日子很 长，后而过去的日子很短。介于回忆与过去相关，希望与未来相连, 那么，

4、青年简直没有什么可回忆的，只要生活在希望之中，另外， 青年人性格火热，精神抖擞，因而心胸开阔，正因为心胸开阔，所 以，往往仰慕壮烈的事业，因此青年人总是热情奔放，充满希望的。 同样道理，青年人没有遭受过失败，没有经历过障碍，因此，最容 易把任何一件事都看作是自己可能办到的。这样看来，青年人由于 对障碍，对自己的缺点尚无体会，所以最容易把任何事情看作是可 能的，因而充满美好的希望。同时，青年又具备人性的共有一面，作为社会人的自我，就是他从 同伴那里得来的认可的形象。我们人不仅仅是宜于群居的动物，喜 欢让自己的同伴看着我们自己，而且还有一种内在倾向性，喜欢得 到同伴的注意，得到同伴的赞赏。如让一个

5、人放开手脚，到社会上 去自由行动，大家都不去理睬他，再也设计不出比这个更为残酷的 惩罚了（如果这种惩罚是可能的话）。假设我们遇到的任何人，都 带着仿佛没有看到我们似的表情，好像我们根本就不存在似的，若 能摆脱这种困境，即使最残酷的体罚都不啻为一种解脱。这是因为 最残酷的体罚也会使我们感觉到：我们吃的苦头尽管严重，但总还 没有降到被人不屑一顾的地步。青年学生的这种特性，决定了他们会在自己认为值得投入的活动中 倾注自己的热情，他们希冀以成功主角的身份证明自身的成熟与不 凡。例如，当他们沉迷于灌蓝高手，会希望自己成为樱木花道 式的天才；当他们认识“小燕子”，会着迷于手工编织的格格式的 手镯；当他们想

6、赞叹一番对方时，会不约而同地使用当今时髦用词:“哇唾！酷毙了！帅呆了！”所以当老师对他们进行革命传统教育 时，若用简单说教方式，他们会显示出不屑，称之老土，他们的反 感不是缘于找到了传统的过时性，而出于他们对传统一种无知的误 解，他们会认为不合时宜而将之不加选择、毫无留恋地舍弃。尽管 类似上述这些偶像的影响随着他们心智的真正成熟会逐渐消失，但 丧失了用良好的道德规范塑造他们人格的最佳时机，不能说不是个 遗憾。如何而对现有学生的心态，关键在于教育的形式及切入口， 而非现今教育内容本身。当我们年级集体确定了 “集体主义教育”的主题，恰逢我班同学在 报纸上看到了家境贫寒的苏州环保学院建筑系学生袁华身

7、患绝症急 需换肾的报道。深深的同情、浓浓的牵挂促成他们提出开展“放我 的真心在你的手心”爱心捐助活动。我在肯定了他们的提议之后， 即鼓励他们做自己活动的主人。从筹划宣传方案到撰写爱心；从确定宣传FI程表到活动地点及形式的选择，均由班干部组织全 班同学在班会课上进行集体讨论、自我定夺。在宣传内容及版面的 设计中考验了他们的根底及审美情趣；在各种方案的筛选中增强了他们全方位、多角度 考虑问题的意识；在募捐义卖的实践中，他们提高了与人交往的能 力、培养了技巧；春节前夕投身于公益活动，增强了他们的责任感; 三日的寒风、重复上百遍的介绍游说和感谢之辞磨炼了他们的意志。经过木班同学的共同努力，这次活动取得

8、了圆满的成功。回顾这次 活动中所暴露的问题，诸如在活动的筹备阶段，他们拟定将时间安 排在期末考试前半个月，还选定了拍卖同学所捐赠书籍与音像制品 的形式等等，正说明青年人在考虑问题过程中表现出很大的局限性。 譬如时间选择的不合时宜，因为他们的心会被自己一手筹划组织的 爱心活动所充盈，甚至分不情时间的合理配置；再如，选择拍卖这 一种形式的不可操作性，进行拍卖的首要条件在于拍卖品在竞买者 心目中的认可程度，而学生所能募捐到的物品一般不具备拍卖的条 件，而他们在讨论中所舍弃的另一形式一一义卖反而比较具有可行 性，事后的实践也证实了这一点。而以上这两点不足的存在以及对 它的及时弥补说明，仅有学生的主体作

9、用是不够的。从深层次的原因来看，由于青年人缺乏生活经验，加上青年人容易 感情用事，因此他们的学习或活动就容易流于形式而徒劳无益。而 出现学习或活动无效果这种情况，不在于年岁，而在于生活，在于 感情用事、追求新奇这个毛病。在青少年阶段，人的肉体会发生许 多重大变化，而理性的机能不可能达到明辨是非的完美境界。几乎 己具备了与成人无异的体形的青年学生，在貌似成熟的外表下仍保 有一颗童心，几乎未受到什么玷污的心灵会促成他们从真从善，在 事实上的这种不成熟当然也急需正确的导向。失去导向，可能会被 某种假象所迷惑而偏离了正确的航道，亦有可能因经验不足而采取 了不能对症下药的方式而造成好心办坏事的局面，这一

10、切都显示了 作为教师尤其是班主任所发挥的主导作用是不容忽视的。但由于 学生容易感情用事，因此决定了需要时时将理解渗透在该过程 中 。建立在尊重他人基础之上的理解，是办好一切事的基础。我 力图让每个学生看清自己的优点并加以鼓励，同时把这种优点的反 而加以贬抑、驳斥，以使他们对事情有更为客观的认识一一褒与贬、 善与恶，在很大程度上，在任何方面都同适宜自然法则所建立的是 非规范相对应。理解可以带来真正意义上的沟通，沟通往往使双方 无形之中形成一股凝聚的合力。对他们提议的首肯、信息的提供、 方便的给予、微笑的赞许、捐款行为的支持，都会给他们以动力。 初尝人间冷暖，感受到人间无私爱心，对他们来说，是对所

11、付出的 一切的最好回报，也坚定了他们未来对这种关爱他人行为的信念； 若由他人的不信任或不理解的言行所感受的短暂的挫折，师长理解 的目光会给予他们继续下去的勇气和信心，并教会他们了解一分为 二法则的无处不在。如果说教师的主导作用仅仅指活动性质的导向及活动程度的把关， 可以说这仍未能充分把握住育人的机会，如能事后将学生身上所体 现出的优秀品格及将其中的闪光点与学校所确定的教育目标相联系, 则该时的效果肯定不会是单纯说教所导致的苍白无力，由学生自身 热衷行为中折射出的优良传统将真正从他们的心灵深处得到认同、 接受，进而还可能影响他们的一生。因此，在该次活动后，我将他 们关爱他人的这种行为与集体主义相联系，将他们身上迎着困难而 上的勇气和毅力与艰苦奋斗的精神相挂钩，让他们相信，他们所确 定的许多己失去存在合理性的优良传统仍有其市场，甚至包括他们 在内，他们以往的误解恐怕是缘于逆反心态或不知情所导致的，这 样才能彻底达到既定教育目标，而不仅仅流于进行了教育的满足感。可见，根据青年学生的心理特征及当代青年所具备的能力，在活动 中，他们完全能够当好“主体”这一角色；全面认识该年龄阶段学 识及思维水平