哲学社会科学优秀成果评奖申报评审表

1、申报序号学科组评审序号初评推荐序号评委会终评序号*省哲学社会科学优秀科研成果评奖申报评审表作者姓名 *工作单位*成果名称 新文化运动时期“音乐闯将”王光祈与西南地区民族音乐 成果形式 学术著作 所属学科 艺术学 *省哲学社会科学优秀成果评奖委员会办公室2*2年3月修订申请者的承诺：我承诺对本人填写的各项内容的真实性负责，保证没有知识产权争议。 申请人（签章） 年 月 日填表说明*、填表前认真阅读*省社科评奖实施细则、关于开展*省第十五次社科优秀成果评奖的通知。2、首页的“申报序号”、“初评推荐序号”由各初评单位填写。“学科组评审序号”和“终评序号”由评奖办填写。3、首页“所属学科”指申报成果内

2、容所属学科，具体参照全国社科规划办所设置的学科划分，公共管理请申报政治学科。评奖办将根据作者所填学科进行评审材料分组。4、申报评审表由作者填写，填写的字迹要清晰，可另加页附上。注：全国社科规划办网址：www.npopss-*省社科在线网址： *省社科评奖办电话：（*28）82973598 828273* 829735*6 829735*7地址：成都市大石西路科联街*9号邮编：6*7*表一姓名*性别出生年月*958年8月成果名称新文化运动时期“音乐闯将”王光祈与西南地区民族音乐出版社或报刊名称民族出版社（北京）出版（发表）时 间2*年*2月成果形式学术专著 论文调研报告对策研究 科普书工具书资料

3、书古籍整理译著工作单位*职务职称教授学历学士专业民族音乐学电话邮箱通信地址邮编课题立项单位年度2*2年超过四人 ，申报集体成果不填写此栏。）（按对成果的贡献大小顺序填写，最多不参与作者姓名性别年龄职务、职称工作单位*单位（盖章）集体成果申报负责人签章表二 成果内容及请奖理由一内容提要：新文化运动时期“音乐闯将”王光祈与西南地区民族音乐王光祈是*9世纪中国伟大的社会活动家和音乐学家。他在上世纪初新文化运动时期中国的文学、时政、新闻、政治等领域闪耀着不能，尤其映射出光芒四射的是，在音乐文化领域，他“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。为我们留下了丰厚的音乐理论遗产，是我国近现代音乐学的开创者和创始人

4、。在二十世纪初的中国历史记载中，华夏大地灾难深重，风雨飘摇。王光祈无论是在新文化运动、学生运动，社会政治活动。还是音乐史研究，比较音乐学、乐律学等领域都勇敢的冲锋陷阵，为中国气派的民族音乐学开创出了康庄大道。是“文化革命的闯将”，也是音乐研究领域的“音乐闯将”。他遗留给我们许多宝贵的著作译著。开拓了中华风范的中国近现代文化音乐学之先，他的思想犹如永恒映照得灯塔，对其故乡西南地区民族音乐产生了深远影响。日本著名音乐学家将其成果与贡献誉为“东方音乐第一人”。为全世界所瞩目共识。近百年来对这位伟大的新文化运动音乐“闯将”音乐思想的研究，从未间断。美中不足的是：国际国内的相关研究常囿于王光祈生平史，及

5、著述文本之本体。本著作力求通过对王光祈政治理想及音乐思想的全面探索。将其方法观念对西南民族音乐发展导引的轨迹并置循逅，以为中国气派的音乐文化在当代更加，根深叶茂，繁花似锦。著作共分为八章：第一章“少年中国”的漫漫求索路不仅对王光祈先生生平进行详细的梳理，对先生一生也中有争议的几个问题进行探究：对其政治思想，国乐思想，音乐史研究，乐律研究，进行了梳理辩证。第二章王光祈对中国民族音乐学在西南地区发展中的影响论述了“东方比较音乐学“方比较音乐学”奠基者王光祈的理论对西南地区的在当代的辐射。第三章西南地区民族音乐素描对西南各民族音乐进行形态上学理上的分析展览。第四章漫洒于西南民歌中的王光祈思想 以汉族

6、民歌，少数民族民歌，在田野收集、整理、创作中的方法论切入，贴切贴近了与王光祈音乐思想的如影相随关系。第五章闪烁着王光祈思想辉泽的说唱艺术对当前列入国家非物质文化遗产的*扬琴，*清音：”少数民族说唱艺术深入分析”，汲取其鲜明的地域特征，有着思维创新的时代性。第六章王光祈思想在歌舞艺术中的体现以西南“*花灯歌舞”、“藏族歌舞”的保护、传承、创新，来体现王光祈“乐舞观”的烁现。第七章黄钟之律吹响后的西南地区器乐强调西南各民族在民族乐器的继承、旋法、特色，其提出“比较音乐观”在民间器乐改良中的原则。第八章王光祈思想在西南地区戏剧创作和发展中的应用集萃西南地方戏曲川 滇 黔 剧 及少数民族戏剧中对民族民

7、间音乐元素的拓展及创造性运用，理顺了传统与创新的多重契合。二学术价值和社会价值：本著作是第一部全面讨论王光祈音乐思想学术价值的论著。王光祈是*温江沃土芸月出的一代中国音乐文化娇子。是中国音乐体系鼎盛于世界艺术之林的开启人。事实上，他的音乐体系观念影响，左右了近百年来中国音乐发展的朝向，引导了中国气派的音乐文化今天的辉煌。原国务院总理李岚清称“王光祈是我国近现代音乐学的开拓者和创始人”。日本著名的音乐学家岸边成雄更是评价“将中国音史研究提高到世界水平的则是王光祈先生及他的中国音乐史”。人民音乐学家冼星海与*94*发表的 现阶段中国新音乐运动的几个问题指出：“我仍不能忘记一位埋头苦干死于柏林的中国

8、音乐理论家王光祈，他遗下给我们许多宝贵的著作和翻译，推进了新音乐运动的发展。王光祈是“沟通中西音乐文化的第一位前驱者” 这得到国内外学界的公认。他从德国的成功与复兴中看到了音乐与诗歌在民族文化标帜下的重要作用认为 ：“昔少年，意大利之兴也 但闻诗人但丁之歌，复睹古都罗马之美”。若以中国的文化的强盛，慨然有志于中国之业，盖亦犹昔日少年意大利党人之歌，但丁之诗，状罗马之美而曰”。由此，王光祈东西乐制之研究提出世界三大乐系观念，并在条件十分艰困的情况下，概然考论求证出：“中国乐制包含蒙古音乐，藏族音乐的观念”。这为世界所共识。他壮怀激烈的直抒心怀：“吾将登昆仑之巅，吹黄钟之律” ，使中国人固有之血液

9、重新沸腾，吾将使吾日夜梦想之少年中国“灿然涌现于吾人之前，因此之数慨然有志于音乐之业也。同研究王光祈的创作制一种表现中华民族，“民族性“国乐， 提倡”谐合“精神，论述东方民族之音乐欧洲音乐进化论论中国古典歌剧（中国戏曲）等几十部宏大篇章，从各角度使中国民族优秀音乐文化得以大力弘扬，其方法探微，细致明瞭。使中国的“国乐”音乐时至当代“跻身于国际乐界而无悔”。其思想理论对大西南音乐文化的引领，在2*世纪的今天，更是凸显了方向性，典型性，代表性。他在中国乐制乐律戏曲歌舞，器乐说唱，改良创新上，将这些国乐内涵集合成列，形成链接梯次，对大西南音乐文化各个领域，有着经典里程式的引领意义。2*年，笔者在蒙古

10、国，乌兰巴托文化大学访问,该国著名学者*975年 东德波恩世界青年联欢节，蒙古筝金质奖章获得者，乌仁巴雅尔教授，曾深情的说“今在东方各国多使用的蒙古长调中的，羽调式体系，正是约*年前中国的王光祈博士提出的啊。” 他的影响力远远走出了大西南走出了国门 功在东方功在世界。深化学习研究，继承和实践王光祈的理论思想，是本著社会价值所在。三、佐证材料： *、王光祈与大西南少数民族戏剧，2*年中国王光祈国际学术会文集昆仑巨声*巴蜀音乐出版社。2、王光祈与川剧2*年，获中国戏剧文化奖银奖：*中国戏剧学会。3、王光祈与孔子礼乐观论2*年，第二届王光祈国际学术会书面发言。*4、巴蜀音乐2*年，全国艺术学科十五规

11、划西部重点课题专家评组鉴定专家：*5、新文化运动时期“音乐闯将王光祈与西南地区民族音乐”* * * 著 由*音乐学院 王光祈博物馆，收藏展出。6、“新文化运动时期“音乐闯将王光祈与西南地区民族音乐”* * * 著由成都温江区王光祈纪念馆珍品馆收藏展出。7、“新文化运动时期“音乐闯将王光祈与西南地区民族音乐”* * * 著 由中央音乐学院，中国音乐学院，武汉音乐学院。西安音乐学院，星海音乐学院，沈阳音乐学院，上海音乐学院，南京艺术学院，香港演艺学院，蒙古国国家图书馆，韩国音乐家协会文献库等，二十余家国际国内知名图书馆，音乐艺术院校收藏。表三 初评机构评审推荐意见初评组人数初评机构签章：负责人年月日实到人数初评结果赞成票数反对票数弃权票数表四 专家学科组评审推荐意