教师读《面向个体的教育》个人的心得总结

1、 教师读面向个体的教育个人的心得总结北京十一学校是20xx年中宣部、教育部向全国推出的唯一基础教育改革典型。北京十一学校校长李希贵在面向个体的教育中，记录了这场改革的心路历程。在书中，读者能感悟到改革的艰难，分享改革者的智慧和创意，体会到改革者的追求和魄力：一、创设学生选择机会西方谚语说，人生是枚硬币，一面是选择，另一面是责任。只有让学生慎重选择并为之负责时，我们教师才能由“助推器”的角色转变为安装“发动机”的角色。要让学生在校园里有更多的选择其实并不容易。在传统教育里，一切都是我们预先给孩子们设定好的，大一统的课程、千篇一律的教育、面目可憎的活动、一刀切的做法充斥校园。在这里，孩子们没有选择

2、的权力，很难从事自己关心的事情。于是，他们丧失了活力，缺失了动力，当然也就不会有责任。十一学校尊重每一个特定孩子的需求和不一样的成长方式，在尽可能的情况下为他们创设帮助他们“奔跑”的“跑道”，努力让课程的价值在每一个不同的孩子身上显现的更加明显。于是，原来铁板一块的国家基础型课程，现在被老师们开发出了不同层级，供学生来选择；原来大统一的班级课表，由每个学生一张独特的课表来替代；原来学生坐班，教师走班的教学形态，变换为教师固定在学科教室，学生根据自己的实际情况选择当大量的学习时空交由学生来进行选择的时候，教育的活力就迸发出来了。其次，选择需要机会。从某种意义上说，校园生活的全部内容都是课程，每一

3、项活动内容都充满着教育的机会。包括学生在校园活动中呈现的那些充满个性的美丽的错误，作为他们成长的重要组成部分，也是重要的教育机会。在没有自由空间的校园里，我们将丧失很多这样的教育机会。善于放手，才会让学生获得这些教育的契机。十一学校在这方面也给我们做出了很好的示范。不追求一本升学率的100%，为有特长的学生提供特别的课程，给富有个性的孩子创设了课程选择的机会；重视学生在学校里不同角色的扮演，让他们体验在某些领域的独领风骚，以及在其他领域的平凡角色，不仅丰富了学生对多元社会的认识以及对自我的认知，也减低了学生可能存在的人生危机；将“在可能的情况下和范围内，应尽可能多的将解决问题的机会留给学生”作

4、为一条重要的教育原则，贯穿在教育活动的方方面面，比如晚上宿舍熄灯的时间，确定三个不同的时间段，让有不同睡眠习惯的学生进行选择，并依此调整宿舍；让学生参与到学校生活的方方面面之中，而不仅仅是“参加”。体育运动会、开学典礼、校园书店、学生银行遍布校园的教育机会，成就着每一个孩子。再次，选择需要基础。选择并非放任自由，将所有的事情全部开放给学生，让学生自主决定。国家课程的底线要求，是学生成长和今后发展的基础，这是必须要保证的；“立德树人”的根本任务，也是学校教育的基础性工作，来不得半点马虎；学生全面可持续的发展，也需要依据学生身心特征和兴趣爱好为基础，做出切合实际的判断和选择。这对教师以及学校的管理

5、提出了更高的要求。二、构建和谐师生关系中国古语说：“亲其师，信其道”，斯宾塞也说，不要希望儿童有大量的美德，教育者的全部奥秘就在于如何爱护学生，如果你讨厌学生，那么你的教育还没有开始实际上就结束了。因此，真正的教育始于良好的师生关系，要提高教育效益，首先从和谐师生关系开始。首先，同伴的重要性。很多学生尽管对现有的课程学习并不是非常感兴趣，但还是愿意到学校去，其内在的动力何在？其实就是同伴！一批志同道合的朋友和同伴，是学习生涯中最值得回味的事情。美国一位专家的研究发现，一个人的财富，包括物质财富和精神财富，是他最亲密的5个朋友的平均数。这一结论揭示了朋友或者说同伴对一个成长和发展的重要意义。学校

6、，应该成为学生寻找同伴的地方。“经验告诉我们，只有志趣相投，才可能成为朋友，也只有志趣相投才更可能走在同一条事业之路上，进而走在同一条人生道路上。”他指出，“结识志趣相投的伙伴也用成为教育的目标”。其次，受欢迎的教师。师德，是当前特别强调的。但很多人对师德的认识，依然停留在教师如何为人师表、蜡炬成灰等方面，强调教师要爱学生，以为只要教师爱学生了，学生就肯定会喜欢教师。但现实并非如此。一项有关教师和学生的调查显示，有90%的教师认为自己是爱学生的，但只有大约10%的学生感受到了教师的这份爱。可见，仅有教师感受到的对学生的爱，并不能构建起和谐的师生关系。单方面付出爱，如果对方感受不到，那一定是一种

7、畸形的“爱”。爱是一种双方互动的过程，就像物理学上的牛顿第三定律一样，双方互相影响，而且势均力敌，与双方的年龄、经验的差距没有关系。一个老师喜欢学生，又被学生喜欢，才是真正富有爱心的教师，也是具备良好师德的教师。尽管师生关系构建的主导方是教师，但判断师生关系质量的权力却在学生手上。只有学生认为他和你关系很好的时候，才是真实的良好的师生关系，也只有在如此的状态下，真正的教育才会发生。再次，有平等的地位。人人生而平等，这句话说起来容易，但在校园生活中却很难做到。当教师对课程具有无可争议的主导权，学生只能被动地根据教师的安排来学习的时候，平等就是空话；当教师在和学生谈话时，一定要将自己的想法强加给学

8、生，要求学生按照自己的意志来行事的时候，平等就是空话；当教师可以做很多事情但却不允许学生去做的时候，平等就是空话。在今天的校园里，这不正是教育的常态吗？第四，塑造不同个性。传统教育的弊端是“不见树木，只见森林”，他认为“那棵树与这棵树并不一样”，“校园不比森林，我们没有权力通过竞争淘汰那些生而平等的孩子”，因此“发现每棵树的生存价值，就成为校园里的重大挑战”。而发现那棵树需要条件，“发现那棵树，不能仅仅靠教育者主观的肉眼，为之提供适宜的土壤、水分、气候、养料更加重要”；“发现那棵树，需要教育者的胸怀”；“发现那棵树，需要去除校园里的权威”。由于社会发展和历史积淀，在我们每一位教育者的内心，都早

9、已有了一些理想之树的轮廓，甚或清晰的标准，如果没有时变事变的思维和宽广、博大的心胸，我们很容易像那个西方神话里的魔鬼，让每一个人全都躺在那张一样大小的魔床上，把他们锯得一样长。”这提醒我们，一是不要用自以为正确或好的标准去要求学生，二是要用多元化发展的观点尊重和满足学生的需求。由此看来，原来所说的“教师要培养出学生成为自己学科的粉丝”是利弊参半的，我想，培养学生对这个学科的兴趣是对的，但不要湮灭和压抑学生的其他兴趣，更不能强行要求学生喜欢这个学科。“不要把学生都培养成和自己一样的人”，要“站在塑造不同个性、培养多元发展的各类人才的立场上”，而不是站在“学科主义”，避免学生分不清“爱学科”还是“

10、爱老师”，避免学科教学过深过难。第五，要学会等待。他说：“一个孩子犯错误了，他往往需要时间反思，甚至需要一些经历和体会帮助他认识自己。可是，在我们的教育词典里，却只有趁热打铁，而没有文火慢炖。于是，教育常常在针尖对麦芒的状态下进行，成长中往往多了一些不该有的火药味道。教育需要“小火慢炖”成长必须慢慢拔节，需要的是我们每一位教师都放下身段，敞开心扉，以长者的责任和平等的身份与孩子对话、沟通、合作，共同成长。三、引领教师专业成长：一所学校，只有一大批优秀教师以教育家的情怀、教育家的境界、教育家的心态和教育家的智慧影响学生成长、推动学校发展的时候，这样的学校才真正实现了教育家办学。 绝大部分优秀教师将关键事件、关键人物和关键书籍列为自己成长的三要素。做为普通教师要想成就自己的梦想，就必须把功夫用在当用的地方。首先，抓住每一次赛讲、公开课机会，在同行的帮助下，潜心打磨，深耕细作提升自己业务能力。其次，主动接近教研员、专家，请他们或指点