甘肃省张掖市第二中学2021届高三语文上学期10月月考试题202101270321

1、甘肃省张掖市第二中学2021届高三语文上学期10月月考试题一、现代文阅读（36分）（一） 论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。 在儒家传统政治哲学里，围绕人民为什么会服从君主统治的问题，形成了两种答案，一是人民悦服于圣王的道德品质和超群才能，如尧舜禹汤、文武周公这样的圣王，即悦服于“德”；一是人民屈服于君主的暴力统治，如对桀、纣等暴君以及霸主型诸侯的臣服，即屈服于“力”。可见，在现实政治中，德、力都是推行政治意志、实现统治所依赖的资源或工具。依赖“德”还是依赖“力”来进行政治统治，是王霸之辩最初要回应的问题。孔子力主依赖“德”来进行政治统治，并提出“为政以德”（论

2、语为政）的主张。孔子认为，在政治治理中，有基于德性的“德礼之治”与基于暴力的“政刑之治”的分别，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（论语为政）孔子虽然没有明确提出“王霸”之分，但其崇尚德礼之教的政治思想则影响了儒家在政治权力运行方式上的基本立场。在儒家思想史上，孟子提出的王霸之分具有深远的影响。孟子将王、霸对举，并将其中所蕴含的治理或者统治方式上的对峙明确地呈现出来。孟子说：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”（孟子公孙丑上）在孟子的阐述里，

3、他先说“霸必有大国”，“大国”显然对于君主是有吸引力的；但他接着又说，像汤、周文王这样的圣王所领导的国家刚开始都是“小国”，但是他们推行王道，后来都成为人们敬仰的“圣王”，他们所领导的“国”也成了天下之共主，对于君主来说，汤与文王的成就可能更具有吸引力。这样，孟子列举了两种获得政治成就的可能性，一是推行霸道迅速成为“大国”，二是推行王道收服天下人心并最终“王天下”。孟子主张推行王道，对于现实中的“大国霸道”不以为然。孟子之后，荀子进一步扩大了王霸之辩。荀子在王霸对立的基础上，又提出了政治统治上王道、霸道、亡（危）道的三分法。荀子说，“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。三者，明主之所谨择

4、也，仁人之所务白也。”（荀子王霸）在荀子看来，王道政治依靠的是德义，德义能促使君主隆礼重贤；霸道政治依靠的是诚信，诚信使得君主重法爱民；亡（危）道政治凭借的则是权谋，权谋则使得君主好利多诈。虽然荀子提出政治统治上的“三分”，但其核心内容还在于王霸之辩，完全符合道义是王道，部分符合道义是霸道，彻底丧失道义就要丧失其统治的合理性。就此而言，荀子所讨论的王霸之辩，仍然与孟子所倡导的德性至上的路线是一致的。王霸之辩在一定程度上反映了先秦儒家在政治治理路径上坚持道德合法性的主张，即坚信以道德礼义作为权力运行方式的王道必然会取得最优的统治效果，他们相信，王道最终将长久地主导公共生活。从公共性的维度对王霸之

5、辩进行审视，对我们认知儒家公共性思想及其现代转化具有一定的启发意义。 （摘编自朱承王霸之辩与儒家公共性思想）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 在古代传统的现实统治中，德性和暴力都是君王政治治理依赖的资源或工具。B. 孔子提出的“为政以德”，是一种崇尚德礼之教的政治思想。C. 在孟子的阐释中，推行霸道和推行王道都能获得最终“王天下”的政治成就。 D. 荀子的三分法扩大了王霸之辩的内涵，但其核心内容仍与孟子的德性至上论一致。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.文章按照提出问题、分析问题、解决问题的结构，逐层深入展开论证。B.文章旁征博

6、引，大量引用典籍，增强了论证的说服力和权威性。C.文章以孔子、孟子、荀子的相关主张梳理了王霸之辩内涵的历史演变，得出了坚持王道治理的结论。 D.第三段摘录孟子公孙丑上内容，用对比论证证明了孟子王霸之分观点的深远影响。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A.孔子划分的基于暴力的“政刑之治”，其实质是一种霸道统治。B.汤与周文王的“圣王”成就对君主更有吸引力，因此当时王道盛行。C.在荀子看来，王道、霸道和危道在政治统治上成“鼎足而立”之势。D.王霸之辩只是儒家在先秦政治治理路径上的主张，与儒家思想的承继没有关系。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46

7、题材料一:智慧城市建设是指利用物联网、云计算、移动互联和大数据等新一代信息技术,提高城市管理与运行效率,促进城市健康可持续发展,为人们创造更加美好的城市生活。智慧城市是城市发展的新理念、新引擎,一经提出就引起世界各国的广泛关注。如今，“智慧”概念巴渗透到城市的各个领域，如智慧交通、智慧医疗、智慧环保、智慧社区等，不断提高着城市居民的幸福感。实际上，智慧城市这一概念问世时间尚短，智慧城市建设还处于探索阶段,未来发展方向还需要深入研究。针对我国城市发展现状，可以探索一种智慧城市建设新模式超时空发展模式。它是指利用现代信息技术,冲破地域阻隔，跨越时间局限，打造一种不受时间和空间限制的虚拟生活模式,以

8、提高居民生活质量和城市运行效率。在超时空发展模式中,通讯代替交通成为城市运行系统的枢纽，居民既可减少出行，又可摆脱地域東缚,学习、工作和生活变得非常方便。同时，通讯技术与空间信息技术的结合与发展，会让城市物流由物质资料实体流动向信息化流动转变,从而降低物流成本、提高物流效率和经济效益，提高城市物流发展水平。(摘编自文丰安、葛南南智慧城市建设新理念)材料二:运用互联网、大数据、人工智能等信息技术手段，可以推进城市治理制度创新、模式创新、手段创新,提高城市科学化、精细化、智能化管理水平。这在疫情防控中得到了充分体现。比如，中国航天科工集团子公司承担了浙江省际疫情检查站点的软件部署及现场设备搭建任务

9、，平均每天监测车辆3000多台9000余人次，发挥了智慧检查站助力疫情防控的作用。又如， 杭州办事服务”APP第一时间上线“防控疫情”板块,让疫情公开透明。再如，江苏苏州吴中区运用智慧城市“大脑”,为人民群众与政府部门之间的沟通提供线上平台,使得百姓足不出户就可享受政务服务,减少了人口聚集和交叉感染的风险。智慧城市可以通过城市“大脑”实现公共数据集中汇聚,建立健全跨部门数据共享流通机制,既高效调动资源,又优化政府治理。从当下看,通过系统建设智慧城市,可以有效降低人员聚集,避免人工传递数据而产生的错误、延迟等问题,也可以提前研判预警、有效防控疫情;从长远看，则可以全面促进城市治理升级、推动数字经

10、济发展。就此而言,各地政府不妨立足当前,通过智慧城市建设助力疫情防控;更着眼长远,通过智慧城市建设促进政府治理升級、经济结构优化。(摘编自钟山“智慧城市”建设助力疫情防控)材料三:目前,全球16项智慧城市国际标准均出自武汉邮电科学研究院,其中4项标准被16个联合国机构共同组建的“合作共建可持续智慧城市全球举措 (U4SSC)所采用，成为迪拜、新加坡等40多个试点城市的评估标准。据介绍,这16项国际标准,涵盖技术框架、城市综合管理、水管理等多项智慧城市建设的重要内容。从城市的人居环境、政府公共服务和办事效率、经济等3个方面进行考量,涉及城市公共服务、产业发展、智慧医疗、智慧教育、智慧交通、水电气

11、等公共基础设施建设、就业、突发事件应急处置等标准，“更符合中国等发展中国家智慧城市的建设”。“智慧城市标准体现了中国在新兴领域国际标准化的发展实力，以及在国际竞争中弯道超车的雄心,武汉邮电科学研究院“烽火科技作为央企，应该在这个领域起到和自身地位相称的作用。”牵头制定这16 项国际标准的武汉邮电科学研究院智慧城市研究室主任桑梓勤博士说，智慧城市是武汉邮电科学研究院“烽火科技”发展转型过程的战略重点，是从“通信专家”成为“信息化专家”的内在需求，“智慧城市是国家新常态中经济转型的核心重点,汇集了所有经济领域和技术领域的迫切需求和最新成果”。 (摘编自胡琼之、张华全球16个智慧城市国际标准均出自武

12、汉)4. 下列不属于“智慧城市”概念被渗透利用的一-项是（ ）(3分)A.对城市交通信号灯进行信息化改造升级，有效减缓了城市交通拥堵。B.教育部门借助即时通讯平台组织网上教学,在抗疫期间实现了停课不停学。C.小区服务人员通过电话逐户查询在家隔离居民的健康信息减少了交叉感染的风险。D.居民使用能记录电能消耗、即时传送信息便于监控和自动缴费的电表。5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的项是（ ）(3分)A.智慧城市建设可以提高城市管理与运行效率城市居民的幸福感，我国制定相关国际标准时既关照了发展中国家的实际，也考虑了全球共享。B.新一代的信息技术是智慧城市建设的技术基础,借此实现城市公共数

13、据的汇集、共享、流动，当前智慧城市中通讯已成为城市运行系统的枢纽。C.疫情信息的有效传递、沟通、公布,对疫情防控起到了较好作用,从长远看，城市管理水平提升和数字经济发展有赖于智慧城市建设。D.制定出新领域的国际标准,体现了我国相关方面的实力和抱负。武汉邮电科学研究院制定的16项智慧城市国际标准体现了中国贡献，促进了经济发展。6.请结合材料,概括我国智慧城市建设取得的成效。(6分)（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。韩老大 亚华多么井井有条的火车站广场啊!吉祥立在出站口,心里感叹着。往大街方向直走,到街头竖着路牌的位置往右转,找一块绿底黄字的招牌:韩老大摊饼。

14、吉祥远远看见招牌。上方贴着一张红纸，上面写着:欢迎吉祥博士!他挠挠头，笑了。走到小摊前，吉祥喊了一声，大伯!韩老大听见叫他，顺口应了一声，可那张胖脸却扬着，望向广场，眼角都没扫一眼吉祥。吉祥咽咽口水又喊，大伯,我是吉祥!胖脸愣了一下，垂眼盯着吉祥，“啊呀”一声,随即伸出右手,接着又缩回,捞起腰间的围布,两只手在围布上揉来搓去，然后蹭蹭蹭绕到摊前，拍拍吉祥的手臂说，好小子,一看就是老吉家的瓜儿!吉祥笑着,嘴咧得大大的。韩老大还想说什么,但喉头忽然哽住了,左手抓起右手的袖套擦擦双眼，旋即转身回到摊位,打开小煤气炉,再从面盆里舀了一大勺黏稠的面糊，摊在硕大的平底锅里,接着左右开弓把这一大片面饼翻来覆

15、去地捣腾，最后往饼上撒一层肉末,放上一个煎好的荷包蛋和一段大葱，再把面饼卷成小包袱，塞进一个白纸袋里,递向吉祥。看得眼花缭乱的吉祥好像还没反应过来，他接过面饼，一口咬下去,心里叹道,哇,真好吃哈!坐在韩老大的三轮车后座上，吉祥感觉自己像身旁的面盆、煤气灶、平底锅、折叠椅那样,是亲切的。六月的晨风凉爽清劲,把吉祥从南方带来的黏糊糊的汗湿吹得无影无踪，也把韩老大的絮叨吹得一阵一阵的。他不时“哎哎”应着大伯的话,一边左右打量渐渐热闹起来的街道。韩老大是吉祥祖父的徒弟。那一年，在合作社当木匠的祖父发现一个小男孩蹲靠在工坊门口，眼巴巴地看他忙活。对这样的眼神，祖父太熟悉了。他放下手里的活儿,走到!隔间的

16、厨房,从锅里拿了一个吃剩下的杂面饼,走到门口递给男孩说，吃完回家去。男孩接过面饼却不吃，眼巴巴地摇两下头。祖父以为他嫌少,又去拿一个给他。可男孩却不接,还是摇买。于是祖父喊了声,吃完再说!男孩立刻把饼塞进嘴里,接着从衣服里掏出一张折叠的纸片,递给祖父。祖父打开一看，上面歪歪斜斜地写着:我姓韩,7岁,请收下我。祖父想都没想就折起纸片，递回给男孩，扬扬手说,走!之后的几天,祖父没见到男孩,发觉怪想他的。那年头落荒的人不少,但像他这样的孩子，祖父还是第一次见。到了第五天傍晚,这个男孩竟然出现在祖父的家门口。刹那间,他的心里像打翻了五味瓶,酸甜苦辣咸涌出心门,奔向身体的每一道血脉。就这样,老吉家收养了

17、一个名叫韩大路的满族男孩。因为闹饥荒,孩子的父母往他身上塞一张纸片便一同上路寻找落脚的地方。来到这个小城后，不知怎么就走散了。从此，韩老大成了老吉家的老大,他来之后的第二年，吉祥的父亲吉大成出生了。三轮车停在“老吉家”民俗客栈的后院，吉祥跟随韩老大走进一间像厨房的休息室。从明亮的窗户望出去，能看到院子里的两辆标着“老吉家”字样的客货车，吉祥猜想，这一定是大伯名下的汽车。当年韩老大跟祖父学木工手艺时刚满16岁,他书念不好,手艺也学不好,倒是厨房的活儿无师自通。八十年代,个体经营像雨后春笋般冒出来时，韩老大向合作社租了一辆三轮车，开始了他四处卖摊饼的小生意。不久合作社解散,这辆车子便成了老吉家的客

18、货车了。以往父亲回老家看望祖父，都是韩老大骑三轮车到火车站接应，一边等候一边卖摊饼;只有吉祥8岁那年跟父母一起回来，韩老大是骑着空车到站场边上等着的，那时候火车站很小，乱糟糟地让人感觉不安。一眨眼20年过去,这回吉祥代替生病的父亲回来看望祖父,火车站和小城的一切都变得规整了;然而韩老大还是骑着一辆三轮车,只要客栈的事务一妥当，便四处去卖他的招牌摊饼,很多时候是边走边卖边送的。在韩老大的意识里,总觉得在城里的某个角落,或是郊外的一棵树下，正好有人需要一块饼,一块让身心温暖起来的饼。 (选自天池小小说)7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的-项是（ ）(3分)A.招牌上方的红纸、为

19、吉祥做摊饼、客货车上“老吉家的字样，都表现了韩老大朴实、憨厚的个性特征。B.本文对环境虽着墨不多，但寥寥数笔，在对比中折射出改革开放四十多年来中国社会环境的巨大变迁。C.这篇小说叙事使用全知视角,展现韩老大与吉祥家的渊源;同时使用有限视角，表现人物的当下感受。D.韩老大头脑灵活，他不仅继承了养父的手艺，还顺应时代变化，利用自身优势,投身个体创业的大潮。8.小说为何在叙述吉祥回乡故事时多处穿插韩老大与吉家的渊源?请结合本文简要分析。(6分)9.“饼”是本文不可或缺的“道具”。请结合全文简析其意蕴。(6分)二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文文文，完成1

20、013题。董昭字公仁，济阴定陶人也。举孝廉，袁绍以昭领魏郡太守。时郡界大乱，贼以万数，遣使往来，交易市买。昭厚待之，因用为间，乘虚掩讨，辄大克破。昭欲诣汉献帝，至河内，为张杨所留。表荐太祖。太祖朝天子于洛阳，引昭并坐，问曰：“今孤来此，当施何计？”昭曰：“将军兴义兵以诛暴乱，入朝天子，辅翼王室，此五伯之功也。此下诸将，人殊意异，未必服从，今留匡弼，事势不便，惟有移驾幸许耳。然朝廷新还旧京，远近跂望，冀一朝获安，今复徙驾，不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军算其多者。”太祖曰：“此孤本志也。”以昭为冀州牧。太祖表封千秋亭侯，转拜司空军祭酒。后昭建议：“宜修古建封五等。”太祖曰：“建设五等

21、者，圣人也，又非人臣所制，吾何以堪之？”昭曰：“今民难化，甚于殷、周，处大臣之势，使人以大事疑己，诚不可不重虑也。明公虽迈威德，明法术，而不定其基，为万世计犹未至也。定基之本，在地与人，宣稍建立，以自藩卫。”后太祖遂受魏公、魏王之号，皆昭所创。文帝即王位，拜昭将作大匠。及践阼，迁大鸿胪，进封右乡侯。明帝即位，进爵乐平侯，邑千户，转卫尉。昭上疏陈末流之弊曰：“凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也。伏惟前后圣诏深疾浮伪欲以破散邪党常用切齿而执法之吏皆畏其权势莫能纠擿毁坏风俗侵欲滋甚 窃见当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业；国士不以孝悌清修为首，乃以趋

22、势游利为先。”帝于是发切诏，斥免诸葛诞、邓飏等。昭年八十一薨，谥曰定侯。 （节选自三国志魏书董昭传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A.伏惟前后圣诏/深疾浮伪/欲以破散/邪党常用切齿/而执法之吏皆畏其权势/莫能纠擿/毁坏风俗/侵欲滋甚/B.伏惟前后圣诏/深疾浮伪/欲以破散邪党/常用切齿/而执法之吏皆畏其权势/莫能纠擿/毁坏风俗/侵欲滋甚/C.伏惟前后圣诏/深疾浮伪/欲以破散邪党/常用切齿/而执法之吏皆畏/其权势莫能纠擿/毁坏风俗/侵欲滋甚/D.伏惟前后圣诏/深疾浮伪/欲以破散/邪党常用切齿/而执法之吏皆畏/其权势莫能纠擿/毁坏风俗/侵欲滋甚/11. 下列对文中加

23、点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.河内，中国古代区域名称，以黄河以南为河内,而黄河以东则称河东。B.五伯，即五霸,历史上有多种说法，多指中国春秋时期的五个霸主。C.祭酒，原指古代飨宴时酹酒祭神的长者，后为官名，意为首席、主管。D.孝悌，是指孝敬父母、友爱兄弟，“孝悌”是孔子“仁爱”思想的根本。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.董昭料敌制胜，取得突出政绩。他在担任魏郡太守期间，郡内非常混乱，盗贼纷起，他巧用计谋，一举扫除了盗贼，保证了社会的安定。B.董昭多谋善断，具有远见卓识。他在归顺太祖曹操后，帮助曹操分析形势，梳理远志，说服曹操接受

24、爵位，加强自我保护，深得曹操欣赏。C.董昭认识清醒，深得治国之要。在辅佐明帝的时候，对当时社会的颓风弊俗的认识深刻，明帝因此采取多种措施，斥免多人，革除奸弊。D.董昭忠心耿耿，成为曹魏元勋。从为曹操助画方略开始，他始终心系曹魏，多方谋划，累有功勋，既是曹魏的谋士、重臣，也是开国元勋。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）然朝廷新还旧京，远近跂望，冀一朝获安，今复徙驾，不厌众心。（2）明公虽迈威德，明法术，而不定其基，为万世计犹未至也。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成1415题溪 居 柳宗元久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，

25、夜榜 响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。注释：指在冉溪居住的生活。诗人贬谪永州司马后，曾于此筑室而居，后改冉溪为“愚溪”，在今湖南省永州市东南。簪组：古代官吏的饰物。簪：冠上的装饰；组：系印的绶带。榜（bng）：船桨。14. 以下对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）A. 首联“久为簪组累，幸此南夷谪”与陶渊明中的“久在樊笼里，复得返自然”表面意思相近，实则情味不同。B. 颔联作者从自己的日常生活着笔，“闲依”与“偶似”为我们呈现了一个醉心田园，隐逸闲适的诗人形象。C. 全诗结构严谨，文脉晓畅，诗歌以“溪居”为题，首联即点明“溪居”原因，后三联具体写溪居生活。D. 全诗语言不假雕琢，

26、自然恬淡而又含蓄深沉，作者身处贬谪困厄之境，发出的却是清夷淡泊之音。15. 清人沈德潜 在 唐诗别裁集 中 评价此诗为“不怨而怨，怨而不怨”，请结合全诗谈谈你的理解。（6 分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）庄子逍遥游中，先写蜩与学鸠以自己的飞行和休息来嘲笑大鹏，发出“ ”的疑问，再写斥安鸟以自己的飞行来嘲笑大鹏，发出“ ”的疑问。（2）苏轼在江城子密州出猎中的“ ， ”两句运用典故，以魏尚自比，希望皇帝能早日委派自己保卫边防。（3）白居易琵琶行中，“ ”一句从侧面写出了琵琶女第一次演奏的神奇效果，“ ”一句则从侧面描写了琵琶女第二次演奏

27、的神奇效果。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719小题。盆景是中国的传统艺术，始于唐，行于宋，而大盛于明清。中国盆景在漫长的发展历程中，由于受到不同的自然条件、文化传统、风土人情、欣赏习惯的影响出现了 的造型形式和各具特色的加工技艺。由于不同创作者的生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同，经过长期创作表现出自己独特的艺术风格。出类拔萃的个人艺术风格，很容易受到人们的认可和欣赏，通过耳闻目睹，师传口授，在一定地域流传下来就形成了地方流派。这种由形式和内容表现出来的地方风格，（ ）。经过一代又一代盆景艺人的传承和发扬，中国盆景艺术最终形成了五个艺术流派。中国传统的盆景流派分为南北两大

28、派，其中岭南派是南派的代表。和其他流派相比，岭南盆景的历史较短，但岭南盆景艺人在不断吸收和效仿其他流派的基础上， 传统模式的束缚，使得岭南盆景异军突起，独树一帜。岭南盆景深受本土文化的影响， 了岭南积极进取的文化精神，追求野趣自然，具有苍劲向上、清新明快的艺术风格。这种风格具体体现在树种选择、技法特点等方面。选树种是盆景创作中的一个重要阶段，创作者要 地选取适当的材种，这是创作优秀盆景艺术作品的首要条件。岭南盆景材种丰富，有些与其他流派选取的材种相同，但更多的是选取岭南独有的树种，比如九里香、雀梅等。岭南盆景在技巧上独具一格，强调蓄枝截干、浑然天成，擅长处理主脉和次脉之间的关系，主要通过修剪和

29、拉枝处理枝条，表现作品的疏与密，简与繁。17. 依次填入文中横线中的词语，全部恰当的一项是（ ）（3分）A.美妙绝伦 打破 融入 苦心经营 B.异彩纷呈 冲破 融入 煞费苦心C.异彩纷呈 冲破 融合 苦心经营 D.美妙绝伦 打破 融合 煞费苦心18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A.由于不同创作者的生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同，在长期创作过程中形成了自己独特的艺术风格。B.不同创作者由于生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同，长期创作出的作品表现出独特的艺术风格。C.不同创作者由于生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同，在长期创作过程中形成了自己独特的艺术风

30、格。D.由于不同创作者的生活阅历、思想方法、艺术修养各不相同，他们长期创作出作品表现出独特的艺术风格。19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）A.一旦得到更多人的接受和仿效，就会形成艺术流派，从而在更大范围内得到流传。B.一旦在更大范围内得到流传，就会形成艺术流派，从而得到更多人的接受和仿效。C.一旦形成艺术流派，就会得到更多人的接受和仿效，从而在更大范围内得到流传。D.一旦得到更多人的接受和仿效，就会在更大范围内得到流传，从而形成艺术流派。20.下面是芦河大桥施工现场的禁行通告，有五处用词不够恰当，请找出并作修改。（5分）禁行通告芦河大桥修建于上世纪五十年代，现已超过

31、使用期限，桥梁基础结构及桥面破损厉害。按照市政府安排，要在2019年5月25日至2020年4月8日将旧桥拆掉重建，届时将对桥梁进行全封闭施工，施工期间不许任何车辆和行人通行，请过往车辆及市民绕行。本次施工给您带来不便，敬请原谅。特此通告。芦河市公安局交通管理支队2019年5月20日21.下面是科技大学学生申请学校奖学金的流程图，请把这个图转换成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确、简洁、得体，语言连贯，不超过95个字。（6分）四、写作（60分） 22阅读下面的材料，根据要求写作。 当前，军事专家张召忠有1200多万微博粉丝，大多是90后、00后。但5年前张召忠却不被年轻人看好，被嘲讽为“战略忽

32、悠局”局长。而他欣然接受了这个“黑称”，主动走近年轻人，入驻年轻人聚集的B站等视频平台。在知乎话题“为什么很多人对张召忠由黑转粉”下，年轻人普遍认同“他有真才实学，深入浅出，不讲大道理”“在他那里自觉打卡学习，与其说是崇拜偶像，不如说找了个老师”。他用丰富的专业知识介绍了中国成就，使年轻人有了更深刻的认识。和过去人们崇拜电影娱乐明星不同，现在有很多的年轻人“追星”追得很有质量，他们不轻信、不盲从、会思考，在自己崇拜的人身上汲取营养。阅读材料后，作为00后的你，从追星人或“被追星人”身上学到了什么？据此，写一篇文章。要求：自定立意，角度自选，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字

33、。张掖二中20202021学年度第一学期月考试卷（10月）高三语文答案1. C（“都能获得最终王天下的政治成就”错。第4段原文信息是：“孟子列举了两种获得政治成就的可能性，推行王道收服天下人心并最终王天下”。）2. D（“用对比论证证明了孟子王霸之分观点的深远影响”错。引用孟子公孙丑上是引用论证,论证了孟子明确呈现了王霸之道所蕴含的治理或者统治方式上的对峙。）3. A（B“对君主更有吸引力和因此当时王道盛行”错，第4段原文信息是“可能更具有吸引力”，“因此当时王道盛行”原文推不出此结论；C“成鼎足之势”错，第5段原文是“三分法”，曲解原意；D“只是儒家在先秦的主张和与儒家思想的承继没有关系”错

34、，从第7段原文“对我们认知儒家公共性思想及其现代转化具有一定的启发意义”可以推知承继关系。）4.C (电话查询属于传统信息手段，没使用智慧信息技术)5.B (村料一中“通讯代替交通成为城市运行系统的枢纽”属于未来“超时空发展模式” 阶段)6.智慧”概念已渗透到城市的各个领域，不断提高着城市居民的奉福感， 智慧城市建设推动了城市治理创新，提高了城市管理水平。智慧城市建设成果提高了疫情防控的效率。制定了诸多智慧城市国际标准，部分被全球智慧城市建设共享。(答对点给2分， 答对三点即可)7.D (“继承了养父的手艺”错， 原文是“他书念不好，手艺也学不好，倒是厨房的语儿无师自通”）8. (1)补充说明

35、故事的背景，使韩老大对吉家人的亲近、感恩显得更真实、自然；(2）刻画了韩老大的成长过程，突出其头脑灵活、懂得感恩的特征； (3)避免故事的平铺直叙，使情节更加曲折有致耐人寻味，吉祥祖父收养韩老大，韩老大长大后反哺吉家，他们之网的渊源蕴含着歌颂人间真情与感恩之心的主旨。(每点2分写出三点即可)9. (1)饼是悲悯情怀的象征，祖父通过眼神，对幼年韩老大的艰难处境感同身受，拿出吃剩的杂粮饼给他吃，展现了祖父对处于艰难中的孩童的悲悯之心(2)饼是亲情的象征。韩老大虽然是收养的孩子，但与吉家毫无隔阂。面对远道而来的吉样，他没有太多言语，而是用摊饼这种最朴实的方式表达亲人间的关怀: (3) 饼是对美好生活

36、追求的象征，韩老大紧跟时代潮流，在改革开放初期租车卖摊饼，从而致富，饼寄托了他对美好生活的追求; (4）饼是感恩之心的象征。多年以后，韩老大生活富裕，但仍旧骑三轮车卖饼，是因为他总觉得在城市的某个角落里，有人需要一块饼温暖身心。这是对当年吉祥祖父善举的一种感恩与回馈-将这种美好情怀继续传递下去。(每点2分，写出三点即可)10.【文言断句】（3分）B（伏惟前后圣诏，深疾浮伪，欲以破散邪党，常用切齿，而执法之吏皆畏其权势，莫能纠擿，毁坏风俗，侵欲滋甚。）11.【文化常识】（3分） A（“河内”指黄河以北。）12.【内容分析】（3分） C（“多种措施”和“革除奸弊”不当。）13.【文言翻译】(10分

37、) （1）然而朝廷刚刚回到旧时京城，无论远近都在企望，希图在一个早上安定下来，现在又一次迁移尊驾，不能让众人满意。 5分。大意3分，“跂”“厌”各1分。 （2）明公您虽然威信德行超越前代，又深明法度，然而如果不能在此时奠定根基，替子孙万世考虑，还是没有做到家啊。5分。大意3分，“法术”“为”各1分。【参考译文】 董昭字公仁，是济阴定陶人。董昭（年轻时）被举为孝廉，袁绍让董昭兼任魏郡太守。当时全郡境内秩序大乱，贼人数以万计，他们派使者相互往来，进行买卖贸易。董昭十分重视这种情况，找机会在他们中间进行离间，乘他们力量虚弱时发兵征讨，打得贼方大败。董昭想去拜见汉献帝，被张杨留用。上表举荐（董昭）给太

38、祖（曹操）。曹操到洛阳朝见汉献帝，带着董昭（二人）坐在一起。曹操问：“如今我来这里，应当采取什么计策？”董昭说：“将军起义兵，诛杀暴乱之徒，入京朝拜天子，辅佐王室，这是可以媲美春秋诸侯五霸的功绩。但下面的各个将领，人心各异，未必肯服从您，现今您留在这里匡弼天子，情势对您不利，只有转移尊驾到许县了。然而朝廷刚刚回到旧时京城，无论远近都在企望，希图在一个早上安定下来，现在又一次迁移尊驾，不能让众人满意。做非同寻常的大事，就得有超越常规的举措，希望将军筹划怎样做才利多弊少。”曹操说：“这正是我的本意。”任命董昭为翼州牧。曹操上表封董昭为千秋亭侯，转拜司空军祭酒。后来董昭提出建议：“应该探究古代的制度

39、建置分封五等爵位。”曹操说：“建设五等爵位的是圣人，又不是做大臣的所能制定的，我怎么能担当得起呢？”董昭说：“现在百姓难于教化，更甚于殷代、周代，处在大臣的地位上，让别人在大事上怀疑自己，实在是不可以不重新加以思虑啊。明公您虽然威信德行超越前代，又深明法度，然而如果不能在此时奠定根基，替子孙万世考虑，还是没有做到家啊。奠定基础的根本，在于地和人，应该在这两方面逐渐有所建立，以便自我保障和护卫。”后来曹操终于接受了魏公、魏王的称号，都是因为董昭的这个建议。曹丕继承王位，董昭被任命为将作大匠。曹丕称帝，董昭升为大鸿胪，进封右乡侯。明帝继位，董昭进封乐平侯，食邑千户，转任卫尉。董昭上疏陈述末流的弊病

40、说：“凡是占有天下的人，没有人不崇尚敦厚朴实忠诚守信的人士，而对那些虚伪不实的人深恶痛绝，因为他们破坏教化扰乱秩序，败坏社会道德风气。我恭敬地注意到圣上前后所颁布的诏令，对浮华虚伪之流深恶痛绝，想要击破不正当的结党，常常使用切齿的言辞；然而那些执法的官吏都畏惧那些人的权势，没有人能对他们揭发纠查，这样就使得对风俗的败坏侵犯越来越严重。我看到当今少年不再以学问为做人的根本，转而把四处交游作为他们的职业；国中杰出的人士不把孝悌和清廉的修养当作首务，竟然把追逐权势、惟利是图当作第一位的事情。”明帝于是发出严厉的诏令，斥责、罢免了诸葛诞、邓飏等人。董昭 81岁去世，谥号为定侯。14.B (B项“闲倚”

41、写出诗人的无聊，“ 偶似”说明他并不真正具有隐士的淡泊，是强作闲适。)15.不怨而怨”是说表面上看这首诗没有“怨”，实则句句透露“怨”。首联说自己久为官场所累，幸亏被贬到此地，看似欣喜，实际上透露出对官场的不满。中间两联描写自己与农田菜圃为邻，翻锄带露杂草，乘船前进，看似闲适，实际上是不受重用的失落和苦闷。尾联写在空旷的楚天下放歌，看似无拘无束，实则冷清孤独。怨而不怨是说诗人虽有怨愤，却向山水天地和农家生活寻求安慰，充满克制，有哀而不伤的韵味。(每小点各2分， 共6分)16.（1）奚以之九万里而南为 （而）彼且奚适也（2）持节云中，何日遣冯唐？（3）主人忘归客不发 东船西舫悄无言17.B【解析

42、】异彩纷呈：异彩，奇异的光彩，比喻突出的成就和表现；纷呈，纷纷呈现；指出现不同的突出的、有特点的事物。精妙绝伦：精彩美妙到了极点。句子指的是不同的优秀造型形式，应选异彩纷呈。打破：突破原有的限制和禁区，如打破纪录、打破常规、打破情面、打破沉默等。冲破：突破某种状态、限制等，如冲破封锁、冲破禁区、冲破障碍等。打破多用于纪录等比赛项目中，而冲破多用在一些长期以来没有新进展的事物中。句子前面是“不断吸收和效仿”，说明是一个长时间的过程，所以选择冲破。融入：混入，可以是有形物质的融入也可以是无形物质的融入。融合：几种不同的事物合成一体，比如文化融合。文中不是几种不同物质合为一体，而是指岭南文化对岭南盆

43、景的创作产生了影响，融入盆景艺术的创作中，所以选择融入。苦心经营：用尽心思去筹划安排或进行艺术构思。煞费苦心：费尽心思。句中指的是花费心思寻找材种，应选煞费苦心。18.C【解析】原句主语残缺。A项“由于”造成主语残缺；B项偷换主语或中途易辙，前半句的主语是“不同创作者”，后半句的主语是“作品”；D项“他们创作出作品形成艺术风格”前后牵连。 19.D【解析】整个段落论述的是盆景艺术的产生和发展，先有不同的造型形式和加工技艺，然后产生不同的个人风格，个人风格发展为地方流派，地方流派最后形成艺术流派，所以该句最后的落脚点应该是艺术流派。下一句也提及“最后形成了五大艺术流派”，故句子最后应该是“从而形

44、成艺术流派”。此外，该句与上句结构相同，上句讲个人艺术风格受到认可和欣赏，然后流传，最后形成地方流派，该句讲述的是“地方风格得到接受和仿效，进一步流传，最后形成艺术流派”。20. 参考答案：（1）“厉害”改为“严重”（2）“要在”改为“将于”“计划于”“定于”“于”（“从”“自”不给分。）（3）“拆掉”改为“拆除”（4）“不许”改为“禁止”（5）“原谅”改为“谅解”（“原谅”用于做错事而道歉。）21.申请人准备材料向学院提出申请。若属不受理情形，则不予受理；若属需补正情形，学生补正材料后重新申请；若为受理情形，送学院审查。若审查不符合条件则不予受理，符合条件则存档办结。（87字）评分细则：（1

45、）信息：完整准确，说明整个流程无遗漏，也没有歪曲原意得4分。错、漏一处扣1分，扣完4分为止。（2）语言：语言简洁、连贯、得体，没有语病和错别字得2分。有一处语病或错别字扣1分，扣完2分为止。（3）每超出三个字扣1分，最多扣2分。22例文：做年轻一代生命的领航者从不被年轻人看好，被嘲讽为“战略忽悠局”局长到圈粉1200万的微博博主，5年的时间，赢得90后、00后的重新认可，军事专家张召忠用实际行动向我们展示了一名偶像的力量：做年轻一代的人生领航者，是偶像真正的星光。渊博的知识和过硬的专业素养是成为偶像的前提条件。我们身处的时代是知识爆炸的时代，知识的更迭、繁荣不断拓展着人们的视野，再加上信息获取

46、方式的多元化使得人们获取知识的途径更加方便。但人们也因此而眼花缭乱，以至于“老虎吃天没法下嘴”。不得不说，知识爆炸的时代造成很多个人精神的贫瘠，也加剧了人们对知识的渴望。而张召忠似乎满足了大家尤其是年轻一代对知识的所有想象，吸引大家自觉去打卡学习也就不足为怪了，凭借渊博的知识和过硬的专业素养成为大家争相追捧的偶像也再正常不过了。只是单凭知识和素养还远远不够，懂得沟通，愿意走近年轻人的内心才可以成为真正的领航者。本来拥有丰富专业知识的军事专家硬是被说成“战略忽悠局”局长，我想其中主要原因就是沟通上的问题。军事上讲，知己知彼，方可百战不殆，张召忠也意识到自己不被年轻人看好不是学识的问题，而是沟通的

47、问题，沟通的问题归根结底是自己不了解年轻人，不了解他们内心的想法和需求。于是，他用五年的时间，通过入住年轻人聚集的视频平台去走近年轻人，将专业知识深入浅出的传达给粉丝，逐步吸引年轻人自觉去他那里打卡学习。此时的张召忠不再是单纯地微博博主，也不再是单纯的受人追捧的偶像，而是年轻人心灵的知己和精神的领航者。由此可见，善于沟通、愿意走近粉丝内心的偶像才是粉丝人生的真正领航者。领航年轻一代，助其拓展人生舞台，才是偶像应该承担的社会使命。在传统观念里，大多人都以“达则兼济天下”为人生信条。作为传统观念意义上的“达者”，张召忠勇丰富的专业知识向年轻一代介绍中国的成就，引导年轻一代深刻认识自己赖以生存的国家

48、，进而指引年轻一代思考自身与社会、时代、国家、民族的关系，明确自己在社会、时代、国家、民族中应该扮演的角色。如此，年轻一代的人生舞台也会随之拓展，在更大的舞台上，相信会有更多地“星光”绽放灿烂。而身为偶像，也由一“星”闪耀化为群“星”璀璨，何乐而不为呢？习近平说：“广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。”身为“星人”，应该像军事专家张召忠一样不忘自己之于年轻一代的责任和使命，走近年轻一代，用自己渊博的知识和过硬的专业素养去做年轻一代人生的领航者，指引年轻一代去筑梦、追梦、圆梦。那时，我们的国家也会因拥有一批仰望星空的人而获得不竭动力。【详解】本题考查考生的写作

49、能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考如何追星等，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】身份限制：“作为00后的你”以00后身份写作对象限制：“从追星人或被追星人身上”以追星人或“被追星人”。写作对象内容限制：“从追星人或被追星人身上学到了什么”读完主体材料的感受或启示，即追星人应该追什么样的“星”，或“被追星人”又该扮演怎样的偶像角色。根据主体材料有关张召忠的内容（“欣然接受”“主动走近”“真才实学”“丰富的专业知识”“介绍了中国成就”等关键词）可知，命题者对军事专家张召忠是持肯定态度的，这也意味着在作文时，考生最好也持此态度根据材料主体内容对之前的追星人的追星行为（“和过去人们崇拜电影娱乐明星不同”）是持批判态度的，而对现在的