高考历史二轮复习 课时跟踪检测（八）西方文明的源头——古代希腊和罗马(2021年最新整理)

1、2017届高考历史二轮复习 课时跟踪检测（八）西方文明的源头古代希腊和罗马2017届高考历史二轮复习 课时跟踪检测（八）西方文明的源头古代希腊和罗马 编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2017届高考历史二轮复习 课时跟踪检测（八）西方文明的源头古代希腊和罗马）的内容能够给您的工作和学习带来便利。同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快 业绩进步，以下为20

2、17届高考历史二轮复习 课时跟踪检测（八）西方文明的源头古代希腊和罗马的全部内容。7课时跟踪检测(八） 西方文明的源头-古代希腊和罗马一、选择题（每小题4分，共48分）1(2016乐山一模)梭伦进行民主改革时，贵族会议和执政官委员会的权力似乎并未被削弱。正如梭伦自己在诗中所说,“如同以两支强劲的锚，稳定处在风暴中的船”。由此看来，梭伦改革(）a是稳定统治的一种手段 b以缓和阶级矛盾为目的c协调了贵族的内部矛盾 d承认贵族对政权的垄断解析：选a梭伦执政时进行了民主改革,但是从材料中的“贵族会议和执政官委员会的权力似乎并未被削弱”看,奴隶主贵族把持政权的局面并未发生根本改变，结合诗中的比喻可知，他

3、要用这两个机构稳定统治，故a项正确。2伯利克里时期几乎各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生，雅典人相信抽签是天意所归,赋予它以一定的神圣意义，因此也更显得公平。这表明雅典()a政治环境阻碍人文思潮产生b旧有贵族退出政治舞台c提供了相对广泛的参政机会d宗教势力操控政治生活解析：选c“几乎各级官职向一切公民开放,并都以抽签方式产生”说明雅典民主政治提供了相对广泛的参政机会，故c项正确。3在古代雅典，因为控辩双方的言辞差别，陪审法庭会判处无辜的人有罪；也会因恻隐之心或辩护人的雄辩而把事实上的有罪之人释放。这说明(）a辩词在法庭具有决定作用b陪审法庭的辩论忽视事实c程序公平不代表结果公正d公民的

4、法律专业素养缺失解析:选c从材料可知陪审法庭虽然按法律程序处理案件,但往往带有个人的感情色彩,导致判决失误，故c项正确。4(2016河南高考适应性考试）对雅典市民来说，不再是命令和服从，而是言论的交锋。谁要是想说服别人，就必须掌握有力的论据,就必须有能力有技巧地表达出来.这种公开的思考和言论，对事物从各个方面的分析，于是就出现了对人和神、天和地的新的思考。促使这种现象出现的主要因素是（）a雅典的政体形式 b雅典市民的全新思考c雅典的城邦体制 d雅典市民的生活方式解析：选a雅典的政体形式即民主政体使雅典市民出现“谁要想说服别人，就必须掌握有力的论据，就必须有能力有技巧地表达出来”的现象,故a项正

5、确；雅典市民的全新思考是建立在雅典的民主政体上的，故b项错误；雅典的城邦体制仅是雅典民主政体形成的条件之一，故c项错误；材料与雅典市民的生活方式无关，故d项错误。5雅典公民大会辩论时，发言人不能一次提出两个问题或讨论两件无关联的事,不能就同一问题发言两次，不能诽谤谩骂他人，不能打断他人讲话,不能攻击议会主席。这些规定(）a降低了公民大会的工作效率b违背了雅典民主的基本原则c限制了雅典公民的参政热情d保证了大会运行的基本秩序解析：选d材料信息表明这些规定提高了工作效率，保证了大会运行的基本秩序，故d项正确.6尚书记载：“罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜,宁失不经（经，法律规定）。”古罗马的民法大全

6、规定:“不得基于怀疑而惩罚任何人与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”由此可见，两则材料都(）a违背了法律至上的原则 b表明了法律的宽松灵活c体现了一定的理性色彩 d反映了重罪轻判的理念解析:选c“与其杀不辜，宁失不经、“不得基于怀疑而惩罚任何人”都是对疑罪的规定，体现了法律的公正性,带有理性色彩,故c项正确.7罗马帝国全盛时期,假设一个贵族垂涎另一个贵族的财产,而后者碰巧在帝国家庭中失宠，此时前者就可作为控方揭发后者叛逆罪，如果被告被判死刑。前者就可得到被告的一部分财产。这反映了()a贵族之间的矛盾已经影响到帝国的稳定b罗马法不能够解决财产纠纷问题c罗马法的缺陷使其成为贵族斗争的工具d罗

7、马法不利于调和贵族间的矛盾解析：选c根据材料可知,当一个贵族觊觎另外一个贵族的财产时可以利用贵族在帝国中失宠，揭发他叛逆罪，从而等他判处死刑后得到他的部分财产，这是利用罗马法的漏洞来解决财产纠纷，罗马法成为贵族之间斗争的工具，故c项正确。8在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了十二铜表法，其第三表（执行）规定:“如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得把债务人押家中拘留,用皮带或脚镣拴住，但（脚镣）重量最多为15磅。愿减轻的听便。材料反映罗马法的基本特点是()a保护平民利益，打击贵族特权b保护私人财产，注重公平原则c注重法律程序，保证司法平等d保护罗马共和国境内所有居民解析：选b“债权人得把债

8、务人押家中拘留”表明罗马法保护私人财产，“但（脚镣）重量最多为15磅”说明罗马法注重公平，故b项正确。9罗马法规定：“在宣判前,即使证据确凿，也只能称为犯罪嫌疑人；宣判之后才可以称为罪犯。”这一规定（)a推动罗马法由习惯法向成文法转变b体现出罗马法追求执法程序的正义c确保了罗马境内全体居民权利平等d表明民主是罗马法精神的本质内涵解析：选b据材料“在宣判前,即使证据确凿，也只能称为犯罪嫌疑人；宣判之后才可以称为罪犯”可知罗马法在追求司法公平正义方面走在前列,故b项正确。10(2016邯郸一模)公元前287年，为了弥补十二铜表法对财产侵害问题上规定的不足，颁布阿奎利亚法。规定:“因违法杀害他人的奴

9、隶、四足动物或家畜，按照它们被杀前一年中的最高价格予以赔偿，而对其他财物的损害，以它们在最后30天中的最高价格为准。这一规定()a是罗马法趋于理性的体现b促进了罗马商品经济的发展c限制了奴隶主贵族的特权d体现了对生命和财产的尊重解析:选a根据材料“为了弥补十二铜表法对财产侵害问题上规定的不足，颁布阿奎利亚法”可得，并且阿奎利亚法对奴隶及财产的规定更趋于理性，故a项正确；该法是进一步保护平民的利益，并没有提到促进商品经济的发展，故b项错误;罗马依然是奴隶社会,法律的颁布依然是维护了奴隶主的利益，故c项错误；罗马的社会性质没有变,依然是奴隶社会，不可能体现出对生命和财产的尊重,故d项错误。11除了

10、面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致.他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性，更加贪婪好色.古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点(）a造成了对文化的垄断和束缚b带有浓重的人文主义色彩c加深了对神权的内在恐惧d孕育了人与人不平等的观念解析：选b古代希腊对文化持宽容的态度，故a项错误；古代希腊的宗教神话“神人同形共性体现了对人的重视，故b项正确；“神人同形共性”体现了神和人本质的一致性,使神与人更接近，故c项错误;神人的一致性体现了人的平等,故d项错误。12苏格拉底认为：“如果神不制定正义的法律就

11、很难有什么别的人制定这样的法律。他还论证说：“凡是其本身就给违犯的人带来刑罚的法律,一定是有比人更好的法者所制定的。”这反映了苏格拉底()a强调公民应该都是法律的服从者b思想主张带有浓厚的迷信色彩c竭力推崇神的意志高于人的意志d主张城邦法律应遵从神的法律解析:选a材料信息“如果神不制定正义的法律就很难有什么别的人制定这样的法律”可知苏格拉底认为法律是正义的，公正的人首先是遵守法律的人,服从法律是公民的天职、责任和义务,故a项正确;材料没有体现迷信色彩，故b项错误；材料强调的是法律的正义，而不是神的作用，故c、d两项错误。二、非选择题（第13题25分，第14题12分，共37分)13法制是人类共有

12、的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读材料，完成下列要求. 材料一中国法典的缘起与(罗马)查士丁尼法典的组成方式有相同之处限制中国法典之外的出版物的发行(政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法,还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。-田涛西方人眼中的中国法律接触与碰撞材料二新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律,坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家兴礼乐,刑不上大夫”的建议更新秦朝法律。汉律规定，对普通人犯随时逮捕,对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时,法令规定

13、商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。-据李小兵中国古代法律制度整理材料三罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的法学总论中明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。”法律的目的是保证“正直生活,不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剥夺的一些基本权利；法是最高的理性；法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准.法制史学者将唐高宗时颁行的唐律疏议与“罗马法”相提并论，并视之为古代中华法系的代表著作.唐律疏议首篇开宗明义:“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，可见中国传统的法律思想实质上是“以法制国（the rule b

14、y law）”而不是“法治（the rule of law)”，不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了。 (1）根据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点。(6分) (2）对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同？（12分) (3）根据材料三，比较罗马法和中国传统法律精神(或原则）的不同。（7分)解析：第(1)问，据材料一中省略号后的内容概括相似点所在。第(2）问,材料二共4句话，分别阐释了中国法律的保护对象、立法理念和经济主张，从中分层概括即可。罗马法的制定是为了保护本国公民利益，据材料三中法学总论的引文概括归纳罗马法的立法理念和经济主张。第

15、（3)问，注意从两国法律的公平正义、平等理念和维护统治等方面分析比较。答案：（1)相似：政府垄断立法;立法形式多样化；保护私有财产。(2)保护对象：中国保护封建地主阶级；罗马保护公民。立法理念:中国注重等级观念（礼仪或以儒入法)；罗马注重理性、平等(自然法）理念.经济主张：中国重农抑商；罗马保护商业.（3)不同：罗马法强调正义、平等、人权、理性原则,而中国古代法律强调为君主专制服务、为君主德礼治国服务、重视刑罚惩治。14阅读材料,回答问题。材料古希腊人的“自由是随着社会历史条件的变化而不断发展的.在征服自然之后，如何在城邦生活中追求自由成为了希腊人的关注点。在雅典，一系列的政治改革应运而生.改革后的雅典公民更珍视自由，宁愿“在民主政治制度下受贫困。也比在贵族专权统治下享受所谓的幸福好”.此外由于氏族血缘关系逐步消亡，个人需通过努力，方能获得幸福。这种变化又使雅典人认识到个体存在的价值，人的主观能动性与主观判断得到前所未有的重视，能“自由地思考这个世界,而不受外界权力的影响来追求真理”.这样的自由，在苏格拉底之前的哲人就开始大胆的表达了。-摘编自复旦大学易兰古希腊人的自由观念依据材料指出作者观点，并结合雅典民主政治改革的史实加以说明。(12分)解析：根据材料“古希腊人的自由是随着社会历史条件的变化而不断发展的和“在雅典，一系列的政治改革应运而生”可以归纳为