【部编版】语文七年级下册《期末检测试卷》有答案

1、部 编 版 语 文 七 年 级 下 学 期期 末 测 试 卷学校_ 班级_ 姓名_ 成绩_第卷（选择题 共30分）一、（共9分，每小题3分）1. 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）“经风雨、见世面才能壮筋骨、长才干”.在这个不同寻常的庚子年，中国的“90后”们用青春热血_病毒疫情、_全面小康，_了一份属于我们这一代的“集体记忆”，_着一幅新时代的中国青年群像.a. 奋战 搏击 描绘 构筑b. 奋战 搏击 构筑 描绘c. 搏击 奋战 构筑 描绘d. 搏击 奋战 描绘 构筑2. 下列各句中没有语病的一项是（ ）a. 隔靴搔痒解决不了游客亲历亲见，云旅游只是旅游的补充.b. 这次疫情彰显了

2、中国人民同舟共济、守望相助、舍小家为大家的家国情怀.c. 我们要切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富发展好、继承好、利用好.d. 沉潜书的世界，慢下来的不仅是生活的节奏，而是一方独立思考的静谧空间.3. 下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）a. 他们是新闻“守夜人”，是与前方记者并肩作战的“逆行者”.b. 这次疫情像一场大考，让他们证明了自己：关键时候，能站出来，敢扛责任.c. 积极的精神、乐观的心态、从容的气度，是共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的心理基石.d. 清明是承载情感的节日，春天是孕育万物的季节，不忘却过往，让逝者安息；努力寻找确幸，愿生者安康.二、（共9分，每小题3分）阅读下

3、面的文章，完成下面小题.文化遗产如何既保护好，又利用好，从而更好地传承，值得我们思考.尤其是对那些来自民间的一直和人们日常生活密切相关的传统手工艺产品、非物质文化遗产等，有必要加以适当改造，以符合现代人的审美情趣，重新融入当代生活.文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，对当代人来说，不仅要看到其外在形式，也要看到其内在的光华.这在非物质文化遗产上体现得尤为明显.现在，很多非遗技艺的用途范围大大缩小了，因为它们多属于特定的农耕时代.在工业化和信息化的时代，物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处.其实，一个社会的文明

4、程度，从它照看传统的态度上就可以看出.任何文化都是有根的，这些根脉里深藏着人类为创造新生活而不懈努力的足迹，记录着文化的起源和文明的进程，这些精神印迹是珍贵的文化遗产.四川有位竹簧艺术非遗传承人，在一双筷子上雕出一对华表.竹子质地没有玉石坚硬，很容易雕烂，没有丰富的经验和过硬的本领难以完成.但传承人熟练地运用圆雕、空雕、浮雕等技法，把竹簧艺术的精妙发挥到了极致.为了把蟠龙的形制，以及须发、五官、鳞甲等细节逼真地呈现出来，传承人不惜花费一整年的时间来雕琢它.这是一次技艺的展示，更是对工匠精神的完美演绎.非遗之所以能够传到今天，是因为后一代匠人都不甘让前人的技艺在自己手中耗损掉，他们守住了一门手艺

5、的初心，他们可能一辈子只做一件事情，但每件作品背后都映照着一个专注、心无旁骛的身影.无论时代如何变化，文化遗产背后蕴含着的工匠精神和创新精神，是永不会褪色的价值.以中国人引以为傲的雕版印刷技艺为例，虽然有些出版机构还用它出版线装书，但数量已经不多了，传统的雕版印刷术早已让位给铅印技术和激光照排.然而，如果我们了解雕版印刷术的发展历史，会从中得到丰厚的精神资源，值得让现代人学习.比如福建建阳，为什么在宋代会成为中国三大雕版印刷中心之一?当初这里是穷乡僻壤，从地理位置和自然资源看，当地木材匮乏，没有任何优势，然而，建阳人因地制宜利用嫩竹做纸；除了印制大开本书外，还开发了大量口袋书，印制通俗小说、蒙

6、学读本、医方等，打开了市场，并开辟了新的运输渠道.当年建阳雕版印刷业的辉煌之道，让人感受到的正是这种因地制宜、与时俱化，不断求新求变的内在追求.文化遗产是人类文明的记忆载体，积淀着民族精神，也是体现人类创造力的象征体.把文化遗产传承下来，更要把蕴含在其中的工匠精神和文脉延续下去，使之真正成为当代文化和生活的有机组成部分.4. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）a. 任何文化都是人类文明的记忆载体，积淀着民族精神，是体现人类创造力的象征体.b. 非遗技艺和传统手工艺品只属于农耕时代，已经远离工业化和信息化的时代.c. 非遗传承人毕生专注祖传工艺，炼就过硬本领，完美演绎工匠精神.d.

7、 雕版印刷业一度辉煌，如今却彻底退出历史舞台.5. 下列对原文的相关理解，不正确的一项是（ ）a. 文章主要从传统手工艺产品和非物质文化遗产两方面阐述文化遗产的保护与传承.b. 文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，这在非物质文化遗产上体现得尤为明显.c. 文章以竹簧艺术和雕版印刷技艺为例，说明要传承非遗中的工匠精神和创新精神.d. 文化遗产符合现代人的审美情趣，真正成了当代文化和生活的有机部分.6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）a. 如果匠人能格守初心，延续工匠精神，使非遗技艺与时俱进，非遗就可更好地传承.b. 非遗从生产生活中退出，其“形”与“魂”都定会随社会转型而沉入历史深处.

8、c. 要加强文化遗产保护传承，就要因地制宜，不断求新求变，使之重新融入当代生括.d. 要珍视文化遗产的精神之魂，即其中的民族精神、工匠精神和创新精神.三、（共12分，每小题3分）7. 阅读下面的古诗，完成题目.雨过山村唐王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜.妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花.【注】浴蚕：指古时在仲春时分用盐水选蚕种劳动.下列关于诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ）a. 首句选取山村有代表性的事物，以鸡鸣之声衬托了山村的喧闹.b. 次句通过“曲径通幽”的描写，让读者在诗句中体验了款步山行的味道.c. 第三句写仲春时分妇姑相唤浴蚕，亲切和睦，呈现了一派农忙景象.d. 诗人处处扣住山村

9、特色，从景到人，再从人到境，都散发着浓郁的生活气息.阅读下面的文言语段，完成下面小题.乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声.得幸于武宗，恃恩自恣.宣宗初，亦召供奉.程既审上晓音律，尤自刻苦，必为奇巧声动上，由是得幸.程一日果以眦睚杀人，上大怒，立命斥出，付京兆.他工辈以程艺天下无双，欲以动上意.会幸苑中乐将作遂旁设一虚坐置琵琶于其上.乐工等罗列上前，连拜且泣.上曰：“汝辈何为也?”进曰：“罗程负陛下，万死不赦.然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨.”上曰：“汝辈所惜者罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也.”卒不赦程.【注释】恣：放肆.审：明白，清楚.眦睚：瞪目怒视，此指极小仇恨.8.

10、下列对句中加点词理解，不正确的一项是（ ）a. 恃恩自恣（依仗）b. 程既审上晓音律（通晓）c. 罗程负陛下（辜负）d. 卒不赦程（竟然）9. 为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）a. 会幸苑中乐/将作遂/旁设一虚坐/置琵琶于其上b. 会幸苑中乐/将作遂旁/设一虚坐置/琵琶于其上c. 会幸苑中/乐将作/遂旁设一虚坐/置琵琶于其上d 会幸苑中/乐将作遂/旁设一虚坐置/琵琶于其上10. 下列对文本的理解，不正确的一项是（ ）a. 罗程刻苦研习音乐，因能演奏新奇巧妙的音乐使皇上动情而深受宠爱.b. 罗程因为一点小仇恨而杀人，武宗勃然大怒，把他交付京兆尹法办.c. 乐工们跪拜、哭泣说，罗程技艺

11、精湛，如被处死，不能侍奉君王，将是永远的遗憾.d. 宣宗不因偏好和人情而废法，以国法为重，是一个英明的君王.11. 将下列语句翻译成现代汉语.（1）是非木杮，岂能为暴涨携之去?（河中石兽）（2）上曰：“汝辈所惜者罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也.”（文中画横线语句）第卷（非选择题 共90分）五、（26分）阅读下面的文段，完成下面小题.接受尼德兰的提议比讨论它好些.所以我只作了下面的回答：“尼德兰师傅，到那时候我们再想办法.不过，我求您，在机会到来以前，千万不要性急，千万要忍耐，我们只能有计划有策略的行事，发脾气是创造不了有利条件的，所以您得答应我，要暂时忍耐，不能过于激动.”“教授先生，我答应

12、您不发脾气，”尼德兰带着不大能使人安心的语气回答，“我不说一句粗话，也不露一个结果对我不利的粗暴动作，就是桌上的菜饭不按照心中想望的时间端出来，我也同样不动火.”“尼德兰，这么说，那就一言为定了.”我这样回答了这个加拿大人.随后，我们的谈话停止了，我们各自思考.至于我个人，我承认，不管鱼叉手怎样有信心，我对他的办法丝毫没有什么幻想.我不承认会有像他所说的那些机会.这艘潜水艇既然能开得这样稳稳当当的，上面一定有不少人，因此，万一斗起来，我们碰到的对手是强大的.再说，最要紧的是能够自由，可是我们现在根本就没有自由.我简直想不出有什么方法可以从这关闭得密密实实的铁板房里逃出去.其次，这位古怪的船长只

13、要有点保守秘密的意思至少看来是这样他绝不让我们随便在船上自由行动.现在，他会不会用暴力把我们干掉，或者有一天把我们抛弃在某一个角落里?这都是不可知的事.不过这些假设在我看来都十分可能，都可以讲得通，只有那脑筋简单的鱼叉手才指望能够重新取得自己的自由.12. 根据以上文段，概括“我”眼中的鱼叉手尼德兰有什么性格特点?13. 尼德兰有逃出去的想法，可是“我”为什么却不抱什么幻想?阅读下面的文章，完成下面小题.河道，河道小河睡得早.月上柳梢头，鼾声均匀响起，整夜不息.小河醒得也早.天蒙蒙亮，身体里的毛细血管插满了水桶，铁的，塑料的，红的，绿的，蓝的.映在河里的面孔青涩，秀气，睡眼惺忪.返回的路上，河

14、水上下颠簸，晃醒整座村庄.走完了这道程序，一天便正式拉开帷幕，砍柴，洗漱，做饭，喂鸡，种田等环节方能陆续开启.小河真的小.仅仅三四米宽，任何一张地图上都不会出现蛛丝马迹.细碎的鹅卵石密布，水与石头撞击出条条波纹.三两枯枝四仰八叉.水流清澈见底，浅到孩子们嬉戏玩耍，根本用不着大人看管.小河没有方向.它来自何方，去往哪里?我不止一次问过乡人，每次都无法得到确切的答案.它就像一个过客，忽然间出现在村头，默默流向村尾，又不知所终.我只知道，它的到来，浇灌了数百亩粮田，养活了四百多户村民，淘米，洗菜，浣衣，洗澡，做酒，样样不可或缺.小河也没有名号.古往今来，一代又一代村民，怎么就没有想起给小河安个名号?

15、抑或曾经有过，却又不便记忆而被自然淘汰?尽管如此，小河的威望依然十足.虽然地理位置偏于村南，但它足以堪当全村的中心.村里的每一个人都与小河有着千丝万缕的联系.男人们下工路上，掬一捧水往脸上一浇，疲乏顿减.女人们三五成群蹲在河边，边在搓衣板上搓洗，边闲话村头逸事.孩子们追逐打闹，没一会儿准蹦进河里，头发上水花飞溅.它流淌着一批又一批童年、中年和老年，每个人从小到大的历程，记下的，忘却的，在小河的密码库里统统可以找到.千百年来，这种状态一直持续着.一代又一代罗氏、黄氏后裔从小河旁进进出出，或衣锦还乡光耀门楣，或富甲一方腰缠万贯，或庸碌无为平淡一生，或寒衣素食惨淡度日.亭台楼阁，山川河流，但凡稍有名

16、气，总有数不尽的文人墨客纵情歌咏.可是，小河名不见经传.它也有精美的发饰岸边的竹林排开一道墨绿的幕帘，风一吹，竹叶飒飒作响.或许在久远的古代，小河拥有更加宽阔的流域，能把青黛色绵延的山峦收紧，浮出阔叶林的斜影.但仍然不足以吸引诗人的脚步.它没有任何怨言，静静地蜿蜒，九曲十八弯，滋养着村庄的代际更替与喜怒哀乐.形而上者谓之道，形而下者谓之器.淙淙流淌的小河，没有人知道它的河道究竟是何走向.但这又有什么关系呢?任岁月仓皇，我自沉静.它全方位印刻着村庄的春夏秋冬，映射着子丑寅卯等各个时辰的衣着，装载着晴雨雪雾的雄奇瑰丽，暗藏了大量的古老因子，早已超越了“器”的局限，从一个提供基本生存物料的源头，升华

17、为整村人的精神图腾.它已经化成血液，在所哺育的众多身体里长久寄存，时不时汩汩冒几个泡，异乡的游子便乡愁四溢.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜.河流是生物学，也是社会学，更是哲学.游走于丛山密林之间，每逢开阔地，便散落鎏光的村舍.全村的生命得以发育，健壮，洗礼.它的沉默，潜藏着丰厚的生命之道.村庄的夜，黑得纯粹.一缕月色笼罩四野.万籁俱静.唯一的声响，是水.平缓，有力.我听出了生命的生生不息.如果说每个生命都是观摩世界的一个切面，那么整条河道将是怎样的集大成者.河道，河道，谜之河道.14. 读第段画线句，说说加点部分的两层含义.天蒙蒙亮，身体里的毛细血管插满了水桶，铁的，塑料的，红的，绿的，蓝的

18、.15. 阅读段，简要概括流经村庄的这条小河的特点.16. 文章第段为什么提到“亭台楼阁，山川河流”?17. 结合全文，说说作者为什么说“河流生物学，也是社会学，更是哲学”?六、（8分）根据要求完成下面小题.民以食为天.吃，在国人心目中历来都是天大的事.吃也早已融入到语言、文化当中.从魏晋时期开始，共餐制就开始出现，至今已有近1800年的历史.现在新冠肺炎疫情引起了人们对公共卫生、饮食健康的关注，人们开始想要在“吃”上移风易俗，这当然不是件容易的事，于是分餐制与共餐制之争由此开始.为此，学校准备开展“分餐制与共餐制”为主题的综合性学习活动.18. 为了了解同学们如何看待分餐制和共餐制，请设计三

19、个调查问题.19. 在这场争论中，公筷公勺作为折中方案迅速得到了各地餐饮协会、主管部门的响应，他们纷纷发出倡议，号召餐饮行业尽快落实.请你为在餐饮行业中推广使用公筷公勺写一份倡议书.（100120字）七、（50分）20. 阅读下面的材料，按要求作文.生活对每个人都是公平的，时光的齿轮滚滚向前，总有雨天也总有晴天，不要囿于一城一池的得失，不要陷入过久的苦痛和迷茫，学着睁开眼睛，用心打量这个温暖的世界，俯首轻嗅，总会闻到一丝名叫“幸福”的香气.请以“幸福的香气”为题写一篇作文.要求：不少于600字.文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替.参考答案第卷（选择题 共30分）一、（共9分，每小题3分

20、）1. 依次填入下面横线处词语，恰当的一组是（ ）“经风雨、见世面才能壮筋骨、长才干”.在这个不同寻常的庚子年，中国的“90后”们用青春热血_病毒疫情、_全面小康，_了一份属于我们这一代的“集体记忆”，_着一幅新时代的中国青年群像.a. 奋战 搏击 描绘 构筑b. 奋战 搏击 构筑 描绘c. 搏击 奋战 构筑 描绘d. 搏击 奋战 描绘 构筑【答案】c【解析】【详解】c.“奋战”：奋勇战斗.“搏击”：搏斗，奋力冲击.根据“病毒疫情”可知第一空用“搏击”，根据“全面小康”可知第二空用“奋战”.“构筑”：建造修筑.“描绘”：描画、描述.根据“集体记忆”可知，第三空用“构筑”，根据“一幅”“青年群像

21、”可知第四空用“描绘”.故选c.2. 下列各句中没有语病的一项是（ ）a. 隔靴搔痒解决不了游客亲历亲见，云旅游只是旅游的补充.b. 这次疫情彰显了中国人民同舟共济、守望相助、舍小家为大家的家国情怀.c. 我们要切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富发展好、继承好、利用好.d. 沉潜书的世界，慢下来的不仅是生活的节奏，而是一方独立思考的静谧空间.【答案】b【解析】【详解】a.成分残缺，缺少宾语，在“亲历亲见”后加上“的需求”；c.词语错误，改为“继承好、利用好、发展好”；d.关联词搭配错误，把“而是”改为“更是”；故选b.3. 下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）a. 他们是新闻“守夜人”

22、，是与前方记者并肩作战的“逆行者”.b. 这次疫情像一场大考，让他们证明了自己：关键时候，能站出来，敢扛责任.c. 积极的精神、乐观的心态、从容的气度，是共克时艰、打赢疫情防控这场硬仗的心理基石.d. 清明是承载情感的节日，春天是孕育万物的季节，不忘却过往，让逝者安息；努力寻找确幸，愿生者安康.【答案】d【解析】【详解】d“清明是承载情感的节日，春天是孕育万物的季节”句意完整，应该将“季节”后边的逗号改为句号.故选d.二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成下面小题.文化遗产如何既保护好，又利用好，从而更好地传承，值得我们思考.尤其是对那些来自民间的一直和人们日常生活密切相关的传统手工艺

23、产品、非物质文化遗产等，有必要加以适当改造，以符合现代人的审美情趣，重新融入当代生活.文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，对当代人来说，不仅要看到其外在形式，也要看到其内在的光华.这在非物质文化遗产上体现得尤为明显.现在，很多非遗技艺的用途范围大大缩小了，因为它们多属于特定的农耕时代.在工业化和信息化的时代，物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处.其实，一个社会的文明程度，从它照看传统的态度上就可以看出.任何文化都是有根的，这些根脉里深藏着人类为创造新生活而不懈努力的足迹，记录着文化的起源和文明的进程，这些精神

24、印迹是珍贵的文化遗产.四川有位竹簧艺术非遗传承人，在一双筷子上雕出一对华表.竹子质地没有玉石坚硬，很容易雕烂，没有丰富的经验和过硬的本领难以完成.但传承人熟练地运用圆雕、空雕、浮雕等技法，把竹簧艺术的精妙发挥到了极致.为了把蟠龙的形制，以及须发、五官、鳞甲等细节逼真地呈现出来，传承人不惜花费一整年的时间来雕琢它.这是一次技艺的展示，更是对工匠精神的完美演绎.非遗之所以能够传到今天，是因为后一代匠人都不甘让前人的技艺在自己手中耗损掉，他们守住了一门手艺的初心，他们可能一辈子只做一件事情，但每件作品背后都映照着一个专注、心无旁骛的身影.无论时代如何变化，文化遗产背后蕴含着的工匠精神和创新精神，是永

25、不会褪色的价值.以中国人引以为傲的雕版印刷技艺为例，虽然有些出版机构还用它出版线装书，但数量已经不多了，传统的雕版印刷术早已让位给铅印技术和激光照排.然而，如果我们了解雕版印刷术的发展历史，会从中得到丰厚的精神资源，值得让现代人学习.比如福建建阳，为什么在宋代会成为中国三大雕版印刷中心之一?当初这里是穷乡僻壤，从地理位置和自然资源看，当地木材匮乏，没有任何优势，然而，建阳人因地制宜利用嫩竹做纸；除了印制大开本书外，还开发了大量口袋书，印制通俗小说、蒙学读本、医方等，打开了市场，并开辟了新的运输渠道.当年建阳雕版印刷业的辉煌之道，让人感受到的正是这种因地制宜、与时俱化，不断求新求变的内在追求.文

26、化遗产是人类文明的记忆载体，积淀着民族精神，也是体现人类创造力的象征体.把文化遗产传承下来，更要把蕴含在其中的工匠精神和文脉延续下去，使之真正成为当代文化和生活的有机组成部分.4. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）a. 任何文化都是人类文明的记忆载体，积淀着民族精神，是体现人类创造力的象征体.b. 非遗技艺和传统手工艺品只属于农耕时代，已经远离工业化和信息化的时代.c. 非遗传承人毕生专注祖传工艺，炼就过硬本领，完美演绎工匠精神.d. 雕版印刷业一度辉煌，如今却彻底退出历史舞台.5. 下列对原文的相关理解，不正确的一项是（ ）a. 文章主要从传统手工艺产品和非物质文化遗产两方面

27、阐述文化遗产的保护与传承.b. 文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，这在非物质文化遗产上体现得尤为明显.c. 文章以竹簧艺术和雕版印刷技艺为例，说明要传承非遗中的工匠精神和创新精神.d. 文化遗产符合现代人的审美情趣，真正成了当代文化和生活的有机部分.6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）a. 如果匠人能格守初心，延续工匠精神，使非遗技艺与时俱进，非遗就可更好地传承.b. 非遗从生产生活中退出，其“形”与“魂”都定会随社会转型而沉入历史深处.c. 要加强文化遗产保护传承，就要因地制宜，不断求新求变，使之重新融入当代生括.d. 要珍视文化遗产的精神之魂，即其中的民族精神、工匠精神和创新精

28、神.【答案】4. c 5. d 6. b【解析】【4题详解】本题考查文章的理解和分析.a.根据“文化遗产是人类文明的记忆载体，积淀着民族精神，也是体现人类创造力的象征体”可知，“任何文化”说法太绝对了；选项错误；b.根据“很多非遗技艺的用途范围大大缩小了，因为它们多属于特定的农耕时代”可知是大多属于农耕时代，选项中“只属于农耕时代”说法太绝对了；选项错误；d.根据“虽然有些出版机构还用它出版线装书，但数量已经不多了”可知，雕版印刷业的使用减少，“如今却彻底退出历史舞台”说法错误；选项错误；故选c.【5题详解】本题考查对文章的理解.d.根据文中的“尤其是对那些来自民间的一直和人们日常生活密切相关

29、的传统手工艺产品、非物质文化遗产等，有必要加以适当改造，以符合现代人的审美情趣，重新融入当代生活.”可知，非物质文化遗产需要加以改造以符合现代人的审美，重新融入当代生活，所以选项说法错误；故选d.【6题详解】本题考查对文章的理解.b.根据文中“但退出的可以是形，我们不能让内在的魂也随着社会的转型一起沉入历史的深处.”和“更要把蕴含在其中的工匠精神和文脉延续下去，使之真正成为当代文化和生活的有机组成部分”可知，非遗的“魂”是一定要延续传承下去，不能使其沉入历史深处；选项错误；故选b.三、（共12分，每小题3分）7. 阅读下面的古诗，完成题目.雨过山村唐王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜.妇姑相唤

30、浴蚕去，闲看中庭栀子花.【注】浴蚕：指古时在仲春时分用盐水选蚕种的劳动.下列关于诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ）a. 首句选取山村有代表性的事物，以鸡鸣之声衬托了山村的喧闹.b. 次句通过“曲径通幽”的描写，让读者在诗句中体验了款步山行的味道.c. 第三句写仲春时分妇姑相唤浴蚕，亲切和睦，呈现了一派农忙景象.d. 诗人处处扣住山村特色，从景到人，再从人到境，都散发着浓郁的生活气息.【答案】a【解析】【详解】a.“衬托了山村的喧闹”有误.首句乡村特有的鸡鸣绐小山村平添一种幽静，衬托了山村的静谧；故选a.阅读下面文言语段，完成下面小题.乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声.得幸于武宗，恃

31、恩自恣.宣宗初，亦召供奉.程既审上晓音律，尤自刻苦，必为奇巧声动上，由是得幸.程一日果以眦睚杀人，上大怒，立命斥出，付京兆.他工辈以程艺天下无双，欲以动上意.会幸苑中乐将作遂旁设一虚坐置琵琶于其上.乐工等罗列上前，连拜且泣.上曰：“汝辈何为也?”进曰：“罗程负陛下，万死不赦.然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨.”上曰：“汝辈所惜者罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也.”卒不赦程.【注释】恣：放肆.审：明白，清楚.眦睚：瞪目怒视，此指极小的仇恨.8. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）a. 恃恩自恣（依仗）b. 程既审上晓音律（通晓）c. 罗程负陛下（辜负）d. 卒不赦程（竟然）

32、9. 为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）a. 会幸苑中乐/将作遂/旁设一虚坐/置琵琶于其上b. 会幸苑中乐/将作遂旁/设一虚坐置/琵琶于其上c. 会幸苑中/乐将作/遂旁设一虚坐/置琵琶于其上d. 会幸苑中/乐将作遂/旁设一虚坐置/琵琶于其上10. 下列对文本的理解，不正确的一项是（ ）a. 罗程刻苦研习音乐，因能演奏新奇巧妙的音乐使皇上动情而深受宠爱.b. 罗程因为一点小仇恨而杀人，武宗勃然大怒，把他交付京兆尹法办.c. 乐工们跪拜、哭泣说，罗程技艺精湛，如被处死，不能侍奉君王，将是永远的遗憾.d. 宣宗不因偏好和人情而废法，以国法为重，是一个英明的君王.11. 将下列语句翻译成现代

33、汉语.（1）是非木杮，岂能为暴涨携之去?（河中石兽）（2）上曰：“汝辈所惜者罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也.”（文中画横线语句）【答案】8. d 9. c 10. b 11. (1)这不是木片，怎么能被河水冲走呢?(2)你们这些人惋惜的只不过是罗程的技艺，我看重的是高祖、太宗传下来的法律.【解析】【8题详解】本题考查解释文言词语的能力.解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思.d.句意是：最终没有赦免罗程的罪.卒：最终；故选d.【9题详解】本题考查文言文断句能力.在了解文章内容的基础上理解句意是正确断句的前提，联系上下文可知，此句中的主语是“乐工们”，可根据主语的

34、行为活动和结果来判断意义层次来划分.划波浪线处的句意为：适逢皇上到花园中去，乐工们将要演奏，于是安设了一个空座，把琵琶放置在座位的上面.因此，正确断句应为：会幸苑中/乐将作/遂旁设一虚坐/置琵琶于其上；故选c.【10题详解】本题考查对文本内容的理解和分析能力.b.结合文段“程一日果以眦睚杀人，上大怒，立命斥出，付京兆”可知，罗程因小事杀死了人，皇上大震怒，立即将他驱逐，交给京城地方长官处理；故选b.【11题详解】本题考查文中重点句子的翻译能力.解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，注意句中关键词，直译为主，意译为辅.句中的重点词有：(1)是：这；非：不是；柿：削下来的木片；岂能

35、：怎么能；为：被；暴涨：洪水.(2)汝辈：你们；艺：技艺；耳：罢了；法：法律.【点睛】参考译文：乐师罗程，擅长弹奏琵琶，技艺天下第一，能够变换创作出新颖的乐曲.他在唐武宗时得到了皇上的宠爱，依仗着皇上的恩宠，自己还骄横放肆.唐宣宗初年，又召他到宫廷演奏.罗程知道皇上通晓音乐的曲调韵律，自己研习音乐尤其刻苦必定演奏出新奇巧妙的乐曲使皇上动情，因此罗程得到了宣宗皇帝的宠幸.一天，罗程竟然因小事杀死了人，皇上大为震怒，立即将他驱逐，押赴他给京城地方长官处理.其他乐工们因罗程的技艺天下无人能比，想要以此打动皇上的心意.适逢皇上到花园中去，将要演奏，乐工们便安设了一个空座，把琵琶放置在座位的上面.乐工们

36、排列成队，走上前来，环绕在皇上跟前连连叩拜并痛哭流涕.皇上说：“你们这些人干什么呀?”众乐工向前来说道：“罗程对不起皇上您，他犯的罪无论怎样都不能赦免.但是我们这些臣民们都怜惜罗程天下无双的技艺，(他)不能永远侍奉皇上，因此把这件事，当成为内心的遗憾.”皇上说：“你们这些人，怜惜的不过是罗程的技艺罢了，我所注重的是唐高祖、唐太宗时代所制定的法律啊.”最终，没有赦免罗程的罪.第卷（非选择题 共90分）五、（26分）阅读下面的文段，完成下面小题.接受尼德兰的提议比讨论它好些.所以我只作了下面的回答：“尼德兰师傅，到那时候我们再想办法.不过，我求您，在机会到来以前，千万不要性急，千万要忍耐，我们只能

37、有计划有策略的行事，发脾气是创造不了有利条件的，所以您得答应我，要暂时忍耐，不能过于激动.”“教授先生，我答应您不发脾气，”尼德兰带着不大能使人安心的语气回答，“我不说一句粗话，也不露一个结果对我不利的粗暴动作，就是桌上的菜饭不按照心中想望的时间端出来，我也同样不动火.”“尼德兰，这么说，那就一言为定了.”我这样回答了这个加拿大人.随后，我们的谈话停止了，我们各自思考.至于我个人，我承认，不管鱼叉手怎样有信心，我对他的办法丝毫没有什么幻想.我不承认会有像他所说的那些机会.这艘潜水艇既然能开得这样稳稳当当的，上面一定有不少人，因此，万一斗起来，我们碰到的对手是强大的.再说，最要紧的是能够自由，可

38、是我们现在根本就没有自由.我简直想不出有什么方法可以从这关闭得密密实实的铁板房里逃出去.其次，这位古怪的船长只要有点保守秘密的意思至少看来是这样他绝不让我们随便在船上自由行动.现在，他会不会用暴力把我们干掉，或者有一天把我们抛弃在某一个角落里?这都是不可知的事.不过这些假设在我看来都十分可能，都可以讲得通，只有那脑筋简单的鱼叉手才指望能够重新取得自己的自由.12. 根据以上文段，概括“我”眼中的鱼叉手尼德兰有什么性格特点?13. 尼德兰有逃出去的想法，可是“我”为什么却不抱什么幻想?【答案】12. 性急，脾气暴躁，脑筋（头脑）简单 13. （1）（上面一定有不少人）万一斗起来，碰到的对手是强大

39、的.（2）我们现在根本就没有自由.（3）船长决不让我们随便在船上自由行动.【解析】【12题详解】本题考查对人物性格特点的把握.从“我求您，在机会到来以前，千万不要性急，千万要忍耐”“教授先生，我答应您不发脾气”“我不说一句粗话，也不露一个结果对我不利的粗暴动作，就是桌上的菜饭不按照心中想望的时间端出来，我也同样不动火.”这些语句可知，鱼叉手尼德兰是一个性格急躁、脾气暴躁的人；从“只有那脑筋简单的鱼叉手才指望能够重新取得自己的自由”这句得知，鱼叉手尼德兰是一个脑筋简单的人.【13题详解】本题考查提炼概括信息的能力.从“这艘潜水艇既然能开得这样稳稳当当的，上面一定有不少人，因此，万一斗起来，我们碰

40、到的对手是强大的.再说我们现在根本就没有自由.我简直想不出有什么方法可以从这关闭得密密实实的铁板房里逃出去.其次至少看来是这样他绝不让我们随便在船上自由行动.”这句话中得知，我不抱幻想的原因有三：（1）上面一定有不少人，万一斗起来，碰到的对手是强大的.（2）我们现在根本就没有自由.（3）船长决不让我们随便在船上自由行动.阅读下面的文章，完成下面小题.河道，河道小河睡得早.月上柳梢头，鼾声均匀响起，整夜不息.小河醒得也早.天蒙蒙亮，身体里的毛细血管插满了水桶，铁的，塑料的，红的，绿的，蓝的.映在河里的面孔青涩，秀气，睡眼惺忪.返回的路上，河水上下颠簸，晃醒整座村庄.走完了这道程序，一天便正式拉开

41、帷幕，砍柴，洗漱，做饭，喂鸡，种田等环节方能陆续开启.小河真的小.仅仅三四米宽，任何一张地图上都不会出现蛛丝马迹.细碎的鹅卵石密布，水与石头撞击出条条波纹.三两枯枝四仰八叉.水流清澈见底，浅到孩子们嬉戏玩耍，根本用不着大人看管.小河没有方向.它来自何方，去往哪里?我不止一次问过乡人，每次都无法得到确切的答案.它就像一个过客，忽然间出现在村头，默默流向村尾，又不知所终.我只知道，它的到来，浇灌了数百亩粮田，养活了四百多户村民，淘米，洗菜，浣衣，洗澡，做酒，样样不可或缺.小河也没有名号.古往今来，一代又一代村民，怎么就没有想起给小河安个名号?抑或曾经有过，却又不便记忆而被自然淘汰?尽管如此，小河的

42、威望依然十足.虽然地理位置偏于村南，但它足以堪当全村的中心.村里的每一个人都与小河有着千丝万缕的联系.男人们下工路上，掬一捧水往脸上一浇，疲乏顿减.女人们三五成群蹲在河边，边在搓衣板上搓洗，边闲话村头逸事.孩子们追逐打闹，没一会儿准蹦进河里，头发上水花飞溅.它流淌着一批又一批童年、中年和老年，每个人从小到大的历程，记下的，忘却的，在小河的密码库里统统可以找到.千百年来，这种状态一直持续着.一代又一代罗氏、黄氏后裔从小河旁进进出出，或衣锦还乡光耀门楣，或富甲一方腰缠万贯，或庸碌无为平淡一生，或寒衣素食惨淡度日.亭台楼阁，山川河流，但凡稍有名气，总有数不尽的文人墨客纵情歌咏.可是，小河名不见经传.

43、它也有精美的发饰岸边的竹林排开一道墨绿的幕帘，风一吹，竹叶飒飒作响.或许在久远的古代，小河拥有更加宽阔的流域，能把青黛色绵延的山峦收紧，浮出阔叶林的斜影.但仍然不足以吸引诗人的脚步.它没有任何怨言，静静地蜿蜒，九曲十八弯，滋养着村庄的代际更替与喜怒哀乐.形而上者谓之道，形而下者谓之器.淙淙流淌的小河，没有人知道它的河道究竟是何走向.但这又有什么关系呢?任岁月仓皇，我自沉静.它全方位印刻着村庄的春夏秋冬，映射着子丑寅卯等各个时辰的衣着，装载着晴雨雪雾的雄奇瑰丽，暗藏了大量的古老因子，早已超越了“器”的局限，从一个提供基本生存物料的源头，升华为整村人的精神图腾.它已经化成血液，在所哺育的众多身体里

44、长久寄存，时不时汩汩冒几个泡，异乡的游子便乡愁四溢.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜.河流是生物学，也是社会学，更是哲学.游走于丛山密林之间，每逢开阔地，便散落鎏光的村舍.全村的生命得以发育，健壮，洗礼.它的沉默，潜藏着丰厚的生命之道.村庄的夜，黑得纯粹.一缕月色笼罩四野.万籁俱静.唯一的声响，是水.平缓，有力.我听出了生命的生生不息.如果说每个生命都是观摩世界的一个切面，那么整条河道将是怎样的集大成者.河道，河道，谜之河道.14. 读第段画线句，说说加点部分的两层含义.天蒙蒙亮，身体里的毛细血管插满了水桶，铁的，塑料的，红的，绿的，蓝的.15. 阅读段，简要概括流经村庄的这条小河的特点.16

45、. 文章第段为什么提到“亭台楼阁，山川河流”?17. 结合全文，说说作者为什么说“河流是生物学，也是社会学，更是哲学”?【答案】14. 小河分支多，打水的人多；小河对村里人生活的重大作用 15. 很小；没有方向；没有名号；位置偏但威望十足 16. 将文人墨客对待“亭台楼阁，山川河流”和下文对待“小河”的态度进行对比，突出表现小河没有任何怨言、甘于安静的品格. 17. 河流流经村庄，滋养村庄；河流是村庄代际更替与喜怒哀乐的见证者和密码库；河流潜藏着生命之道，是观摩世界的集大成者.【解析】【14题详解】本题考查理解赏析重点词句的含义.解题步骤：首先了解词语本身的含义，其次分析具体的语言环境，第三、

46、联系文章的主题和作者或人物的思想感情来分析.“身体里的毛细血管”是运用了拟人的修辞，来形象写出小河分支多的特点，也表明小河对村里人生活的重要作用；“插满了水桶”说明了打水的人很多，人们需要河水的滋养.【15题详解】本题考查对文章内容的筛选与概括能力.解答此类题目可从文章的中心句寻找答案.段，分别描述了千百年来流经村庄的这条小河的特点，每一个段落的第一句都是中心句，由此可概括答案.段“小河真的小”表明小河很小的特点；段“小河没有方向”表明小河没有方向的特点；段“小河也没有名号”表明小河没有名号的特点；段“尽管如此，小河的威望依然十足.虽然地理位置偏于村南，但它足以堪当全村的中心”表明小河位置偏但

47、威望十足的特点.【16题详解】本题考查文章的写作手法及其作用.第段中“亭台楼阁，山川河流，但凡稍有名气，总有数不尽的文人墨客纵情歌咏.可是，小河名不见经传.”将文人墨客对待“亭台楼阁，山川河流”和“小河”不同的态度进行对比，来突出小河“没有任何怨言，静静地蜿蜒，九曲十八弯，滋养着村庄的代际更替与喜怒哀乐”的特点，表现了小河没有任何怨言、甘于安静的优秀品格.【17题详解】本题考查考生对文章内容的理解、分析和归纳能力.解答此类题目要求考生必先读懂、读透文意，且具有一定的理解、分析和概括能力.“河流是生物学，也是社会学，更是哲学”是对上文的总结归纳.从第段“我只知道，它的到来，浇灌了数百亩粮田，养活

48、了四百多户村民”可归纳出“河流流经村庄，滋养村庄”；从第段“它流淌着一批又一批童年、中年和老年，每个人从小到大的历程，记下的，忘却的，在小河的密码库里统统可以找到”可归纳出“河流是村庄代际更替与喜怒哀乐的见证者和密码库”；从“它的沉默，潜藏着丰厚的生命之道”和“如果说每个生命都是观摩世界的一个切面，那么整条河道将是怎样的集大成者”可归纳出“河流潜藏着生命之道，是观摩世界的集大成者”.六、（8分）根据要求完成下面小题.民以食为天.吃，在国人心目中历来都是天大的事.吃也早已融入到语言、文化当中.从魏晋时期开始，共餐制就开始出现，至今已有近1800年的历史.现在新冠肺炎疫情引起了人们对公共卫生、饮食

49、健康的关注，人们开始想要在“吃”上移风易俗，这当然不是件容易的事，于是分餐制与共餐制之争由此开始.为此，学校准备开展“分餐制与共餐制”为主题的综合性学习活动.18. 为了了解同学们如何看待分餐制和共餐制，请设计三个调查问题.19. 在这场争论中，公筷公勺作为折中方案迅速得到了各地餐饮协会、主管部门的响应，他们纷纷发出倡议，号召餐饮行业尽快落实.请你为在餐饮行业中推广使用公筷公勺写一份倡议书.（100120字）【答案】18. 示例：你认为共餐制的缺点是什么?你认为分餐制的优点是什么?你支持分餐制吗? 19. 示例：使用“公筷公勺”倡议书各餐饮部门：为弘扬推进“文明餐桌”行动，推广使用公筷公勺，餐

50、饮协会向各餐饮部门提出以下倡议：（1）各餐饮场所要设置“公筷公勺”公益广告，在营业场所显著位置及餐桌上设置“文明就餐”标识牌.（2）要主动规范提供公筷公勺，引导和提醒客人使用公筷公勺.（3）要接受消费者的监督，落实“公筷公勺”的使用.让我们共同行动起来，使用公筷公勺，形成文明用餐的良好风尚. 餐饮协会2020年12月10日【解析】【18题详解】本题考查设计调查问题能力.设计调查问题要紧扣主题，有针对性可行性，语言尽可能简单明确，通俗易懂，不使用专业术语.语言表述要客观，不使用暗示、倾向性的语言.问题内容要具体，不设计抽象、笼统的问题等.本题要求针对如何看待分餐制和共餐制设计问题.如：你平时聚餐时是分餐制还是共餐制?你认为如何才能做到分餐制?【19题详解】本题考查倡议书的写法.倡议书一般包含以下几部分.一、标题.在第一行的正文中写“倡议书”三个字.如果属于单项的倡议书，可以在倡议书前加内容限制.二、称谓.就是倡议人对倡议对象的称呼，在标题下一行的最顶格写上，后面加冒号.三、正文.在正文里首先说