用幸福的光芒温暖校园

1、用幸福的光芒温暖校园 关于学校和教育的关系，有很多经典论述。乌申斯基认 为：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不 相干的利益而牺牲这种幸福。 ”苏霍姆林斯基也说： “培养真 正的人，让每一个人都能幸福地度过一生。这就是教育应该 追求的恒久性、终极性价值。 ”正因为教育的功能、作用和 目标都指向幸福，由此，在一定程度上， “幸福教育”就成 为良好教育的代名词，成为教育的理想和信念。 2013 年，我任职海安县城南实验小学这所新建学校的校 长，如何确立办学思想并基于办学思想构建学校的发展蓝图， 成了岗位赋予我的重要职责和使命。在一溜串的词语从脑海 中浮过后，最终还是定格在“幸福教育”这

2、四个字上。 之所以对“幸福教育”情有独钟，不只是因为幸福是人 类生活的永恒情结，追求幸福是推动人类发展的源动力，更 因为我们身边人的幸福感并没有随着社会的快速发展而快 速提升。 2002 年召开的第 66 届联合国大会宣布， 人类 21 世 纪面临最伟大的生存挑战，不是污染、战争，也不是瘟疫， 造成人类伤亡人数最大的生活事件就是我们的幸福感偏低。 2017 年世界幸福报告发布，中国的幸福排名在全世界将近 200 多个国家和地区中仅为第 79 位。而在全体国人中， 中小 学生普遍性的负担重、 压力大、 幸福指数低当属不争的事实。 因此，看似耳熟能详的幸福却变得离我们非常的陌生和遥远， 成了学校教

3、育必须面临的重要命题。正如彭钢先生在幸福 教育的可能性 -读尼尔斯 o 托马森一文中所说： “只有在充 分研究和把握了现实教育的不幸，才能更有效地建构现实教 育的幸福，而不是漫步边际、天真烂漫地把幸福教育作为一 种口号和标签” ，“当我们充分研究和呈现出不可能时，真实 的可能性的曙光才能够钻出遥远的地平线。 ” 幸福教育，首先是倡导幸福观念的教育。什么是幸福？ 答案众说纷纭。 就像美国教育哲学家内尔 o 诺丁斯所说，“幸 福没有规定性的定义，我们不必主张每个人都拥有相同的幸 福观，真正的幸福是 X”。他认为，幸福教育观是由“为了幸 福的教育目的论” “多元开放的幸福内涵论” “基于生活的幸 福

4、来源论”“崇尚选择的幸福教育论”四个环节相互链接而 成的有机体。这样的理解，带有广义宽泛性。个人以为，过 于虚化和宽泛的解释，未必能帮助我们很好地理解幸福。清 华大学社会科学学院院长彭凯平教授提出，幸福不是虚幻的 概念，具有物质的、生理的基础，比如大脑有一个特别重要 的神经加工中心叫 VTA它分泌出来的神经化学激素，如类 非肽、多巴胺、催产素、血清素，都和我们幸福的体验密切 相关，大脑前额叶是我们体验幸福时特别重要的区域，当我 们感觉幸福时与感觉愉快时是不一样的， 因而， 他认为：“幸 福是一种有意义的快乐”。那学校教育何以能快乐而有意义 呢？首先就要赋予学生生活和活动以积极的意义，并引导学

5、生体验、领悟蕴含其中的价值与意义是什么。快乐短促而强 烈，幸福恬淡而悠长。很显然，单纯的物质享受和自我满足 可能会很快乐，但这只是“第二位的幸福”，而“第一位的 幸福”则是精神生活的丰富（苏霍姆林斯基）。只有把自己 的幸福融入到他人的幸福中，才能汇聚成强大的精神力量和 幸福暖流。为此，我们提出了走向幸福的“四个阶梯”，即 感受幸福、理解幸福、传递幸福、创造幸福，将“温暖他人， 幸福自己”作为最高层次。对学生而言，那种不断在长大、 越来越强大的感觉，是最大的幸福。 幸福教育，还是追求过程幸福的教育。教育的目的始终 是内在于鲜活的教育过程之中的。校园生活是一天一天度过 的，学生的成长也是由点点滴滴

6、汇集而成的。幸福的一天要 从早晨开始，直到放学离校的身影。幸福的课堂从师生问好 开始，直到下课铃声响起。幸福的活动从筹备开始，直到收 官落幕。当然，幸福的过程未必都是充满着欢声笑语，而应 展露出自然、真实、丰富、独特的“表情”。这种表情，“全 面、综合、具体地体现在孩子身上： 不仅体现在朗读、唱歌、 运动等有秩序、有教养的活动中，也体现在喧闹、嬉戏、争 吵声中；不仅体现在思维、品质、道德、人格的形成和发展 中，也体现在健康的、本真的、旺盛的生命活力中；不仅体 现在愉悦的、快乐的、激动的情感体验中，而且体现在无聊 的、烦躁的、失望的情绪表现中；不仅体现在整齐划一的集 体和团队活动中，而且体现在个

7、体自由的、独特的、表现性 的活动中。”（彭钢）幸福的过程也不是一帆风顺的，而是充 满曲折，甚至布满荆棘。 毕竟，谁能保证每一个孩子都成功、 都快乐、永远都出人头地？苏霍姆林斯基说，学校和教师的 使命就在于善于发现每一 ?学生都有 “自己的特殊禀赋” ，就 在于去寻找每一个学生本身的创造才能的源泉，并“教育成 他自己”，“一个人只有在真正懂得并且从心底里意识到他为 什么能得到幸福，只有在了解并体验到幸福的源泉的时候， 他才能成为一个幸福的人。 ”由此看来，幸福既是教育的过 程，也是教育的目的，过程就是结果，结果就在过程中。 幸福教育，更是以幸福为终极关怀的教育。教育是面向 未来的事业，具有长效性

8、和穿透力。六年铺展一生， “幸福 教育”需要有长远眼光和长程规划。在理论上，尼尔斯的幸 福观告诉我们，学校是否是真正意义上的道德共同体，衡量 的低标准是“保护” ，衡量的高标准是“向上” ，即引领学生 向真、向善、向美。无论是保护还是引领，最终是让学生健 康地走出学校，脱离学校这一共同体的束缚，走向更为广阔 而壮丽、更为复杂而多样的世界，而并不是让学生沉溺于学 校教育的幸福之中， 乐不思蜀， 乐而忘忧， 不思大事、国事、 天下之事。在实践上，我们要保持教育行动的连续性，构建 课程的系统性，遵从成长规律，唤醒生命自觉，从小、抓早， 育根、护苗，以乡土之爱孕育家国情怀，用素养之“光”照 亮成长之路。越是倡导终极关怀，越是要为学生创设当下的 幸福的学校生活。苏霍姆林斯基说，“童年是人生最重要的 时期，这不是对未