潍坊的民俗文化

1、文化作文 希望对您有帮助，谢谢潍坊的民俗文化本文是关于 民俗的话题作文 ，仅供大家参考！潍坊，古称“潍县”，又名“鸢都”，位于山东半岛的中部，山 东省下辖地级市，与青岛、日照、淄博、烟台、临沂等地相邻。地扼 山东内陆腹地通往半岛地区的咽喉， 胶济铁路横贯市境东西， 是半岛 城市群地理中心。 地处黄河三角洲高效生态经济区、 山东半岛蓝色经 济区两大国家战略经济区的重要交汇处。 中国新二线城市， 是中国最 具投资潜力和发展活力的新兴经济强市。 今天，语文迷小编收集了一 篇潍坊的民俗文化，欢迎阅读 !潍坊市，古属齐鲁之邦，这里民风民俗淳朴敦厚，勤劳而富有创 造精神的潍坊人民，在漫长的历史长河中，为繁

2、衍生息、生存发展、 追求幸福、祈求平安，按照自己的心愿，创造并传承了潍坊地区的乡 风民俗。跟随风俗民情的历史延沿， 伴生了潍坊丰富多彩的民俗文化 及其民间艺术，是民族文化中的瑰宝。潍坊有悠久的历史，灿烂的文化。远在新石器时代，“东夷人” 就在这里创造了古老的北辛文化、 大汶口文化和龙山文化。 据考古发 现，境内有不同时期的古文化遗存，包括古遗址、古墓葬、古代建筑 和石刻等 1800 余处。考古证明：早在 5000 年以前，这里就有氏族 部落居住。潍坊境内久远的建置、邦国的更替，促使这里形成“十里话题作文分享文化作文 希望对您有帮助，谢谢 不同俗”的丰富风俗民情。潍坊自古以来， 文事昌盛， 辈出

3、的历史文化名人使得潍坊的民族 民俗文化，代代相传，不断丰富发展。史载，生于潍坊市域或曾活动 于潍坊市域的高层次文化名人就有百人之多。 辈出的名人， 巧夺天工 的能工巧匠，在潍坊地区这块充满齐鲁风范的大地上，催生、造就、 传承了具有鲜明地域特色的多彩多姿的潍坊民情风俗。 使潍坊这块美 丽富饶的大地，继承了内容丰富、独具魅力和特色的民间艺术。民俗文化，属于区域性民族文化，它的发展受到地理、经济、政 治和学术及民俗等多方面因素的影响。 千百年来， 民俗文化及其民间 艺术品萌芽于劳动人民之中，又经劳动人民传承、丰富和发展，逐渐 形成了潍坊地区的独具风采的民俗文化， 有的已成为潍坊地区民俗风 情的标志物

4、。从民俗上讲，潍坊地区广大人民历史地注重五大节日： 春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。因此，民间的许多习俗 风情都与几大节日有关。 不少的民间艺术都是因节日而兴， 借助节日 而促进了传承和发展。如： 全国三大画市之一的杨家埠木版年画，历 史悠久，在国内外享有很高声誉 ;高密的朴灰年画、民间剪纸和泥彩 塑，堪称民俗艺术中的“三绝” ; 驰名中外的潍坊风筝兴于明代，盛 于清代，极盛于现代。它扎工精巧，画工考究，造型优美，形象逼真， 起飞高稳。已通过 20 多届潍坊国际风筝会，飞出了国界，成为友谊 的使者，促进了潍坊经济的腾飞。精湛的潍坊嵌金银漆器、仿古青铜 器更是匠心独运，领标艺林 ;传统的

5、民间剌绣、核雕、灯彩、泥布玩 具，各具特色。这众多的民俗艺术品，制作精细，构思巧妙，风格古文化作文 希望对您有帮助，谢谢 朴，雅俗共赏。既可实用，又可观赏 ;它们与潍坊人民的生活习俗相 伴而生，满载着丰富多彩的历史信息，散溢着浓郁的泥土芳香，闪耀 着劳动人民的才华与智慧。另外，在许多前人的诗作里， 也时有对潍坊民间习俗风尚的反映。 如，清明节自古就是民间崇尚的重大节日， 在历代的乡土诗作里多有 描绘。潍坊志稿中记载：“清明，小儿女作纸鸢、秋千之戏。纸 鸢其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类外，兼作种种人物，无不惟妙惟 肖，奇巧百出。”任潍县县令七年的郑板桥，在他那怀潍县诗作 中，曾形象地描绘了清明时

6、节潍县的民俗风情：“纸花如雪满天飞， 娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”历史上，潍 城诗人郭麋的潍县竹技词写道：“一百四日小寒食，冶游争上白 浪河，纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。”记下了潍城一地群众在 风和日丽、草木竞发的清明时节， 争相到白浪河两岸春游的热闹场面。 农历八月十五是中秋节，清末潍城文人梁文灿作的潍阳鼓子词中 的蝶恋花中秋词，反映了当时潍县中秋节夜晚的乡风民俗情景： “八月中秋分一半，枣饼层层，面镂千花瓣。枣上插香香不断，小儿 对月声声念。亭亭火树蒿打转，灯烬归来，忙底分神馔。雪藕冰梨堆 满案，一家男女团圆宴。”另外，中秋节还有“祭月”、“赏月”、 “念月”等习

7、俗活动。这些丰富多彩的节日习俗，使人们普天同庆、 举家欢愉，无不沉浸在快乐的生活之中。民风民俗是一个民族或一定区域的风尚民情的总称。 民风民情又 多源于民间节日或生产、生活习俗。比如，潍坊境内的寒亭杨家埠木话题作文分享文化作文 希望对您有帮助，谢谢版年画、高密的朴灰年画、临朐的手绘年画等，不论哪种，均植根于 年俗上 ;它们都是依年为本，年画进而又丰富宣染了年节习俗的气氛。 随着民间年俗的延续，老百姓过年就要买年画，年画一挂，“年”味 就格外浓重，更增加了节日情趣。木版年画是乡土艺术之花，几百年 来，它按照当地农民的思想要求、风俗信仰、审美观点、生活情趣逐 步发展完善，从而形成了自己古朴稚拙、简

8、明鲜艳的风格。它植根于 民间，装饰于节日，长期以来起着丰富人民精神生活，反映人民美好 愿望，美化人民节日环境的作用。正因如此，年画流传既久又广，至 今长生不灭。概括地说，因潍坊地区民间习俗而形成的民间艺术品， 可归纳为： 一是能够美化人们的日常生活环境的，如年画、剪纸、刺绣、挂饰、 石雕、砖雕、木雕等 ;二是与节令风俗民情密切相关的，像除夕贴对 联、贴过门笺，正月十五闹花灯、 清明踏青放风筝、清明时节打秋千， 中秋佳节赏明月吃月饼等等 ;三是与农民日常生活密切相关，体现广 大人民群众审美情趣的生活用品， 如昌邑的麦杆草编、 临朐西南山区 的家具彩绘 ;四是用于婚丧嫁娶和表达情谊的， 如绣花鞋垫

9、、绣荷包、 美化新房顶棚、鼓手班子吹吹打打等 ;五是供人们闲暇娱乐的， 民歌、 民谣、民间戏曲、民间舞蹈、民间音乐、民间杂耍等。上述这众多与 人民群众息息相关的民俗民间艺术， 充分标志着潍坊的人民群众自身 的创造精神， 体现着他们朴实的思想情感和审美情趣， 各种作品无不 打着民风民俗的鲜明标记。如年画中的钱满柜、粮满仓、子孙满堂、 多福多寿多吉祥等， 其题材就来源人们对未来美好生活的希冀。 民风 民俗都有浓郁的地方色彩， 如潍坊地区春节门上贴“门神”， 除了使 春节增加新年色彩外，还有企求“门神”的庇护，驱凶避邪之意。再 如把福字倒贴起来，寓意“福到”。还有人们贴了几百年的 灶王爷 年画，它既

10、有迷信色彩，但更有曲折反映人们某些方面的心理追求， 盼望灶王爷“上天言好事，回宅保平安”，使人畜兴旺、五谷丰登、 财源茂盛、和睦安康。这正是漫长的历史发展中农民对小康生活的希 望与写照。由于年画题材源于人民群众之中，于是连年有余 （鱼 ）、 开市大吉、金玉满堂、摇钱树等年画就应运而生。年画是这 样，其他如风筝、剪纸、民绣、泥玩具、布玩具也都充分表达着人民 美好的愿望与追求。比如， 许多孩子儿提时候都要戴“虎头”帽，穿 割花“虎头”鞋，希望小孩能像小老虎一样，长大虎虎有生气。淳朴 敦厚的潍坊民风民俗植根在民间沃土中， 无不反映着人民的生活和劳 动情况，它产生在人民中， 在广大人民中流传，有着鲜明的地域性和 地方特色，更有其独特的艺术魅力。风俗、民情织锦着潍坊，特别是建市近 60 年来，这里民风更淳， 民情更浓;