怀古、思乡怀人诗词鉴赏例说

1、怀古、思乡怀人诗词鉴赏例说 怀古、思乡怀人诗词鉴赏例说（一）怀古诗词鉴赏运用怀古诗词是诗人在阅读史书，或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今。（1）要抓住历史人物或事件或时局和诗人自己身世之间的连接点。例：念奴娇赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。苏轼：周瑜：一辈子在新旧党争的夹缝中挣扎却是仕途平坦，少年得意孤独、寂寞

2、英雄美人恐有满腹经纶，却苦无报国门路颇得赏识，承担重任早生华发少年有成创立大业周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，而自己人到中年，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，人生不可同日而语，正是有感于此，苏轼才创作出历史上最杰出的赤壁怀古词，作者在自己的人生遭遇和周瑜的人生之间成功找到连接点，藉此自然地抒发了自己壮志难酬之块垒。（2）要学会比较鉴赏，这不但对领会作者诗中所抒发的感情有很大的帮助，而且对提高鉴赏能力也很有好处。例如：汴河曲李益汴河怀古皮日休汴水东流无限春，尽道隋亡为此河，隋家宫阙已成尘。至今千里赖通波。行人莫上长堤望，若无水殿龙舟事，风起杨花愁煞人。共禹论功不较多。

3、注：“水殿”“龙舟”，是当年运河竣工后，隋炀帝率众出游乘坐的游船同为怀古之作，但起笔却不相同：李诗，从描写汴水春色入手，用杨堤飞花映衬隋宫的荒凉颓败；皮诗，从议论隋朝灭亡原因起笔。两诗都以“汴河”为题材，发出的感慨却不尽相同：李诗从眼前景引发出吊古伤今之情、历史沧桑之感。从诗歌的后两句可见其蕴含的深意，面对往事，哀而不鉴，只能使后人复哀后人；皮诗看似为隋炀帝翻案，但有了第三句，对隋炀帝的批判就显得更为公正，斥责就显得更为强烈。李诗触景生情，重在抒发昔盛今衰之感；皮诗则因事兴感，对亡国暴君进行批判。（3）要了解史实和作者的简历，还要懂得诗人在创作该篇时的背景。题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻

4、是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样。杜牧诗是从兵家用兵的角度来评价的，王安石诗是从民心向背的角度来评价的，李清照诗是从节操（气节）角度来评价的。这三首诗借对项羽的评价分别表达了各自观点。杜牧以诗人的眼光，从败不馁的角度立意，说明大丈夫男子汉要经得起失败、挫折的考验，要有包羞忍耻的顽强毅力。杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。王安石以

5、政治家的眼光，从当时形势的角度立意，指出项羽已失去人心，不会再有成功的希望。认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。李清照身为宋朝子民，国破家亡，饱尝丧夫之痛、亡国流离之恨，项羽的“不肯过江东”引起她的共鸣。她认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河，实际她是借项羽说自己的志向。在史识上，王安石见高一筹。从艺术的角度看，也就是说要从作者艺术造诣高低上加以评析，杜牧的诗先提出对问题的正确看法，再概述史实，最后急转直下，一气呵成，全诗气势宏伟。同时，在惋惜、批判、讽刺之余点明道理如何对待失败和挫折。王安石以三句概述史实，最后一句点题，提出与杜牧相反的看法。因为缺少

6、杜牧那种简练的叙事和顿挫的笔法，以及曲折回环的咏叹，所以显得平铺直议。总而言之，从这三首同题诗的比较中，就知道鉴赏怀古诗要了解史实和作者的简历，最好还要懂得诗人在创作该篇时的背景。又如：中吕卖花声怀古张可久美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。这首元曲中的“美人”是指虞姬，“烧赤壁山”的主帅是周瑜，读书人指的是作者本人（张可久）。曲中揭示主旨的句子是“伤心秦汉、读书人一声长叹”。有人认为“读书人一声长叹”的“叹”字含义丰富，一叹国家遭遇战乱，国难当头；二叹百姓遭殃；三叹读书人面对时局无可奈何的心境。二、思乡怀人诗歌鉴赏古代诗歌有很多抒写各种情思的诗

7、歌：有天涯羁旅的愁思，孟浩然宿建德江、温庭筠商山早行；有思亲念友的孤独，王维九月九日忆山东兄弟、苏轼江城子?十年生死两茫茫；有边关征夫的思乡，范仲淹渔家傲?塞下秋来风景异；有闺中怨妇的怀人，王昌龄闺怨、欧阳修踏莎行?候馆梅残、李白乐府（长安一片月，万户捣衣声）；有依依惜别的深情，柳永雨霖铃、王维渭城曲、李白赠汪伦；有情深意长的勉励，王勃送杜少府之任蜀川；无数的诗歌道出了人们思念故乡、思念亲人的深沉执着而又殷切之情。例如：绝句杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？【析】本诗作于广德二年（764年），当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有后两句的叹息。但诗的前两句却

8、勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情。如此作诗，才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。思乡怀人的诗歌鉴赏是有一定规律可循的，即它的情感是可以借助一定诗歌意象来传达的。我们阅读鉴赏时要注意借助诗词中的意象，领会诗歌表达的情感。首先注意抓“月”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，诗人们移情于月，赋予月亮以人的感情，并以之象征人世间的聚散。例如：月夜杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。注这是至德元载（756年）8月，杜甫为安史叛军所俘沦陷在长安时所作。月

9、夜一诗有几个值得注意的角度：（1）从对方抒写离情。诗人对月怀想妻子，却设想妻子对月怀念自己，这是构思独特之处。（2）颔联借“小儿女”点出妻子望月时的内心活动是忆长安，又使“独看”的含意加深一层；不仅因丈夫不在为“独”，也因子女虽在身旁却“未解”为独。“未解”也包含两层意思：一是说小儿女自己不解想念陷在长安的父亲；一是说小儿女无知，不懂得母亲看月的心情。（3）颈联想象闺中独自看月的形象。雾本无香，香从云鬟中来。“湿”、“寒”二字，写出夜深不寐。忆之深，故望之久。将老妻写得娇美动人，也衬出诗人的思之深，爱之深。（4）尾联，生死难料，所以意愿强烈。“何时”“泪痕干”，表明今夜泪不干。“照”字应“月”

10、，“双”字应“独”，语意玲珑，章法紧密。十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁中。这首诗前两句写景，你能看出当时诗人孤独无眠，久久地望月苦思、心境凄凉的形象，诗评家认为此诗之妙，妙在后两句，后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，弦外之音：“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”全唐诗录入此诗，“落”字作“在”字，我们却可以作个比较，“落”字新颖妥贴，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。“在”字相形见绌，平淡寡味。又如白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，罗邺的“想得故园今夜月，几人相忆

11、在江楼”，顾况的“此夜断肠人不见，起看残月影徘徊”，卢纶的“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，都是用“月”抒发乡思的名句。又如：商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。诗中的残月对表现乡思之情起到何种作用？诗中的残月和该联中其他五个景物的描写共同构成一幅画面，极富羁旅行役的色彩，联系学过的马致远的天净沙秋思，即可作出正确的回答：诗中的残月既衬托出诗人羁旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和鸡声等景物的描写共同熔铸出浓烈的乡思之情。其次，抓住诗词中的“雁”秋去春来的候鸟鸿雁，和月亮一样，也是触

12、动诗人们乡思的重要媒介，因而在乡思类诗词中出现的频率也非常高。九江闻雁陈均烟波渺渺梦悠悠，一声新雁”“九江秋构成什么关系？这样写是否合情？其家在江南海尽头。实正因为有了“一声新雁”，所以人们才觉得“九江秋”来音信稀疏兄弟隔，了。对于远离故乡的人来说，闻雁而思乡带有普遍意义的。一声新雁九江秋。“一声新雁和九江秋构成因果关系，看似不合情，却是顺理成章，因为大雁南飞代表了秋天的到来，而这新雁一声最能触动人的乡思。又如：闻雁韦应物故国眇何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜?高斋闻雁来。寒塘赵垠晓发梳临水,寒塘坐见秋。乡心正无限,一雁度南楼。这两首诗从题裁上都属于五言绝句。这两首诗都抒发了思乡（秋思）之情。这两

13、首诗都写到雁，雁是候鸟,春秋迁移。秋天仿佛在奋力飞回故巢,这种景象每每牵动游子的思乡之情,因此诗人常常借雁抒情,寄托自己浓浓的乡愁。其三要抓住篇中的梦境描写，了解化虚为实的表现手法，是解答这类诗词的一大关键。华下司空图故园春归未有涯，小栏高槛别人家。五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。旅次寄湖南张郎中戎昱寒江近户慢流声，竹影当窗月乱明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。听角思归顾况故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见，起看残月影徘徊。诗中作者运用记梦来表达乡思之情,我们解答前应先考虑诗中哪些地方是记梦，哪些地方是写梦醒之后的景象，再和诗题中“思归”情结联系起来分析，就不难明白，诗人描写梦中

14、的故园已经荒废，说明离家已久，思情更切，长夜漫漫，梦魂颠倒，梦醒时分更觉断肠，继续入梦已不可能，起看残月，顾影徘徊，复听晓角，更是悲从中来。其四要领会诗中家信的作用，也是解答这类诗词的一大关键。逢入京使岑参故园东望路漫漫，诗人出塞路上逢入京使者，想给亲人捎封信，但却苦于没双袖龙钟泪不干。有纸和笔，只好请他带个平安口信。诗人真的连纸笔都没马上相逢无纸笔，有吗？这样表达妙在哪里呢？其实，诗人说没有纸笔只是凭君传语报平安。个漂亮的借口，而诗人出塞的目的是投笔从戎，豪情满怀，想立功边疆，封妻荫子，对故乡和亲人虽有思念之情，却不知从何说起，倒不如不写更好些。可见，诗人并非没有纸笔，只是这样写显得更为含蓄

15、。从语言上看，诗人用的是“人人胸臆语”，朴素自然，不假雕饰，极平凡而极亲切感人；从风格上看，表现出诗人豪迈的胸襟。杜甫有诗云：“烽火连三月，家书抵万金。”在战火连年不断之时，人民是多么盼望得到家中亲人的信息，因此，诗人认为一封家信可以抵得上“万金”，这一千古名句不但抒发了杜甫对亲人的殷切思念之情，而且把国恨家愁抒发得淋漓尽致，把忧国忧之民之情表达得十分充分。张籍秋思：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。张籍“临发又开封”的细节将无数诗人写思乡怀人的无限情思借书信发挥到了一种极致，具有撼人心魄的魅力。其五把乡思之情放在节日这一特殊日子里写，可以表达得更为强烈，这也是解

16、答这类诗词的一大关键。除夜作高适旅馆寒灯独不眠，在新桃即将换旧符的除夕夜，诗人羁旅天涯，独自一人呆客心何事转凄然？在旅馆里，茕茕孑立，形影相吊，连唯一的一盏油灯也变故乡今夜思千里，得冷嗖嗖的，遥想家乡亲人们在灯火通明的大厅上欢聚一霜鬓明朝又一年。堂，自己又怎能睡得着呢？孤独寂寞的戚然之感油然而生。第三句诗人采用“心已神驰到彼，诗从对面飞来”的手法，不说自己思念家人，而说家人思己，把深挚的乡思之情表达得更为婉曲含蓄，其手法与杜甫的名篇月夜如出一辙。最后诗人还引发出明朝“霜鬓”还将增添几缕的无尽感慨，可谓言已尽而意无穷。又如：除夜有怀崔涂迢递三巴路，羁危万里身。诗人把乡思之情放在除夕夜来写，表达了

17、岭夜除夕，乱山残雪夜，孤烛异乡人。诗人正在飘泊之中；明日新年，家家喜庆团圆，而自渐与骨肉远，转于僮仆亲。己又如此飘泊，这就把因飘泊而引发出乡思之苦更推那堪正飘泊，明日岁华新。进了一层。抓住“每逢佳节倍思亲”，尾联起点题、点眼的作用。再如：邯郸至除夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，不说自己思念家人，而说家人思己，把深挚的乡抱膝灯前影伴身。思之情表达得更为婉曲含蓄，其手法与杜甫的名篇想得家中夜深坐，月夜如出一辙，真可谓有异曲同工之妙。还应说着远行人。再如：旅次书朔方刘皂客舍并州已十霜，诗人十年旅居并州，乡思之情强烈到了极点，然而，回乡归心日夜忆咸阳。的愿望不但不能实现，却“无端更渡桑干水”，离家乡越无端

18、更渡桑干水，来越远，其思乡之情则超出了极限，无奈之中只好把并州却望并州上故乡。姑且当作自己的家乡。诗人想回乡却南辕北辙，则情何以堪。至此，乡思之情得到超强的表现，既微妙而又真实，所以成为不朽的名篇。又如王维的九月九日忆山东兄弟也是因节日而思念兄弟的怀人之作。写怀人思乡感情的还有因触景而生情的诗歌。例：乡思李觏人言落日是天涯，钱钟书说“诗歌里有三种写法：一、天涯虽远，而望极天涯不见家。想望中的人更远；二、想望中的人物虽近，却比天已恨碧山相阻隔，涯还远；三、想望中的人虽远，却近在比邻。作者着碧山还被暮云遮。眼空间距离来抒写思乡之情。作品极写空间距离之远，遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔，给人以故乡遥不可及之感，突出诗人归乡无计的无奈和痛苦。表现了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。极远的天涯尚可望到，而故乡却望不到，可见望乡之难超过了极点。这首诗就是属于钱中书说的第一种写法，又如：客中作李白兰陵美酒郁金香，人的故乡只有一个，即使有第二故乡之说，两三个也已玉碗盛来琥珀光。经是极限了，而诗中处处