高考辅导｜古代诗词的表现手法详解

1、高考辅导古代诗词的表现手法详解三、其他常用的表现手法1.用典 古诗很讲究用典， 这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。从内容上看，用典分用事和引用（前人诗句）两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 ”（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古 ）这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。 “想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和

2、的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔扬州慢 ）“春风十里 ”引用杜牧的诗句， 表现往日扬州十里长街的繁荣景况，虚写； “尽荠麦青青 ”，写词人今日所见的凄凉情形，实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。古今人们用典的方式多种多样，一般采用明用、暗用、正用和反用四种方式。1）明用典故古典诗词在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。这种现象在古典诗词中是常见的，如苏轼江城子密州出猎： “持节云中，何日遣冯唐？”这是明用史记 冯唐列传 中的故事，

3、东坡居士在这里明用这个典故，意在以魏尚自况， 希望有一个象冯唐那样识才敢谏之人，为自己在宋神宗面前保荐，派人将自己召回，委以重任。这是古人忧国忧民的忧患意识的反映。在皖南事变后，周恩来愤笔疾书“同室操戈，相煎何急 ”，这里明显化用了曹植七步诗里的句子：“本是同根生，相煎何太急。 ”2）暗用典故古典诗词在使用典故时，有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一，不细察则不知为用典，这就是暗用典故。例如江城子密州出猎的末句是： “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”表面看来好象是写 “出猎 ”，描写猎人弯弓射狼的情况。其实这是暗用了 楚辞 东君 “举长矢兮射天狼 ”的典故。天狼，是星名，古代用以代表贪残

4、掠夺，作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼 ”则表明自己御敌保国的决心。3）正用典故李白的宣州谢眺楼饯别校书叔云中有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。 “蓬莱 ”，为海中神山名， 传说仙府中难得的典籍，均藏于此。后汉书 窦章传言： “是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室，道家蓬莱山。”这首诗中的 “蓬莱 ”，是借指校书郎李云。“建安骨 ”为建安风骨之简称。东汉末建安时期，以曹操父子和建安七子为代表的诗歌，风格清新刚健，被后人称为建安风骨。 “小谢 ”，指谢眺；区别于 “大谢 ”(谢灵运 )。李白非常推崇谢眺，这里有自比的意思。这两句中，上句称

5、赞李云文章得建安风骨，清新刚健；下句谓自己的诗歌应像谢眺那样清新隽永。4）反用典故有的词人取典故所述之人事而反其意用之，如辛弃疾的满江红送李正之提刑入蜀 ，极力鼓励李入蜀做一番事业，首句化用李白蜀道难中的“蜀道之难，难于上青天”，将其概括为 “蜀道登天 ”。本来，李白在蜀道难中要突出的是蜀道的高危艰险，辛弃疾在满江红中却强调通过艰苦的攀登可以上达青天，这就是典型的反用典故了。2。象征象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们

6、联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。例如白杨礼赞的作者把对北方农民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。 这种描述是贯串全篇的。 因此，本文用的是托物抒情的象征手法。 象征是中国诗歌的生命线，“犹如心脏之于躯体 ”， “没有象征，诗歌就将失去力量 ”。例如，龙象征皇上最高权力，凤凰象征皇上的德行，麒麟是长治久安的象征，猿声是旅人离分时的伤感的表现，鹤是永生的化身，蝙蝠跟西方相反，则代表着幸福，鸳鸯是爱情的象征，大雁给分离的情人带来消息，知了象征复活之后便是

7、死亡，梧桐常在描写秋天的诗中出现，杨柳表示别离，兰花是纯洁的象征，牡丹是富贵的标志，“梅”象征高洁、清秀、淡雅、1素朴； “菊 ”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花 ”；“兰芷 ”象征名贵、孤芳、清高；屈原用 “兰芷 ”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；陆游以“梅花 ”象征自己的孤高与劲节等等。皎然寻陆鸿渐不遇：“移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未着花。扣门无犬吠，欲去问西家。报导山中去，归来每日斜。 ”“篱边菊 ”就象征陆鸿渐具有高洁的节操。三桥3托物言志托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”可以是景物，也可以是动物或其它事物，常含有的象征意义；托物言志的“志 ”

8、可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等（借景抒情的“情 ”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情） 。于谦石灰吟 ：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志诗，其中“清白 ”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。石灰就象征歌咏诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。小松（杜荀鹤）： “自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”开头两句描写小松由小而大，具有强大生命力的特征。以“小松 ”喻人，写 “

9、小松 ”初始不为人注意而最终长成凌云大树，批判了世人以身世取人的浅陋目光。北陂杏花（王安石）：“一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。纵被春风吹着雪，绝胜南陌碾成尘。”用 “杏花 ”象征着不随俗，出类拔萃、性格坚强的人，是诗人自己宁为玉碎不为瓦全的写照。墨梅（王冕）： “我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。4.虚实相生在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚； 具体为实， 隐者为虚； 有行为实， 徒言为虚； 当前为实，

10、 未来是虚； 已知为实， 未知为虚等等。首先，介绍一下诗歌中的“虚 ”。在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚 ”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚 ”包括以下三类：神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如梦游天姥吟留别仙境就是一个虚象。诗云： “日月照耀金银台 ”、“霓为衣兮风为马 ”、 “虎鼓瑟兮鸾回车 ”、“仙之人兮列如麻 ”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。已

11、逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜虞美人中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中 “故国 ”的 “雕栏玉砌 ”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将 “雕栏玉砌 ”与 “朱颜 ”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的念奴娇赤壁怀古中云： “谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 ”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永雨霖铃中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只

12、见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。再看看诗歌中的 “实 ”。在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实 ”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如梦游天姥吟留别中的黑暗现实；虞美人中的 “春花秋月何时了 ”；念奴娇 赤壁怀古中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势； 雨霖铃中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。“虚实相生 ”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。虚景和实景的

13、关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔扬州慢中的虚景是指“春风十里 ”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青 ”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高2莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。欧阳修踏莎行上阙写实， 通过初春景象反衬“行人 ”的离愁别绪。 下阙写虚。 通过设想 “行人 ”想妻子凭栏远望， 思念 “行人 ”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫

14、想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。塞上听吹笛唐高适一二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的梅花落曲调啊！三四句虚写景，将“梅花落 ”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间色香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。5.衬托（映衬） 。为了突出主要事物，先描写与之有关的事物，作为陪衬烘托。按主要事物和衬托事

15、物之间所呈现出来的关系不同，分为正衬和反衬两种。利用事物的近似条件来衬托另一事物，称正衬，如以动衬动、以静衬静、以丑衬丑、以美衬美、以乐衬乐、以苦衬苦等。正衬通常就叫烘托，烘云托月。衬体作主体的陪衬，突出主体。烘托本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物像明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如秦罗敷中借 “行者 ”“少年 ”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌；也可以是以物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽 ”、“僧敲月下门 ”“月出惊山鸟 ”等以闹衬静。更多的是以景物烘托人物，如琵琶行中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声

16、的美妙动听、引人入胜和人物凄凉孤独而悲伤的心情。杜牧齐安郡后池绝句最后两句： “尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。”以成双成对的 “鸳鸯 ”衬托出人孤寂的心情。白居易钱塘湖春行 ： “孤山寺北贾亭西，水平初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”此诗以西湖生气勃勃之景，从正面衬托出诗人的欣喜之情。此外，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”（白居易 “长恨歌 ”）以六宫后妃之美衬玉环更胜一筹的美， “无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来 ”（杜甫 登高）以苍凉秋景衬诗人飘零之哀，“天台一万八千丈， 对此欲倒东南倾 ”（李白梦游天姥吟留别

17、 ）以极高的天台衬天姥山之高，“寒蝉姜切 ”、“杨柳岸，晓风残月 ”以悲凉秋景衬离情之凄苦。利用事物的对立条件即用相反的事物来衬托另一事物，称反衬，如以动衬静、以静衬动、以美衬丑、以丑衬美、以乐衬苦、以苦衬乐等。姜斋诗话云： “以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其乐。”反衬时，主体与衬体相反，衬体从反面作背景，烘托主体。王籍的入若耶溪中的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”是以动衬静的反衬，写出了山林无比的幽静。苏舜钦的夏意：“别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。”以黄莺婉转的啼鸣反衬深院正午时的寂静、清幽。李煜望江南一词云：“多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑，车如流水马如龙，

18、花月正春风。”以昔日游上苑时 “车如流水马如龙，花月正春风 ”的繁华美丽景象反衬出羁留汴梁的亡国之君内心的无限悲怆：乐只在梦中。此外， “月出惊山鸟，时鸣深涧中”（王维鸟鸣涧 ）以鸟之 “惊 ”、 “鸣 ”反衬春山 “夜静 ”， “玉炉香，红烛泪，偏照画堂秋思”（温庭筠 更漏子）以 “玉炉香，红烛泪， 偏照画堂 ”的美好景物及衬闺阁孤寂秋苦；“寒波淡淡起，白鸟悠悠下；怀归人自急，物态本闲暇 ”（无好问颖亭留别以鸟之悠悠反衬思归春内心之急急。有的诗，能兼用正衬 反衬。李白有清平调 （其二）云： “一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 ”首句以花受香露正衬贵妃承幸，二句

19、以楚王梦遇神女的虚幻反衬玄宗得贵妃真实，三四句以靠新妆专宠的赵飞燕反衬贵妃的天然国色。一扬一抑，一正一反，极尽衬托之能事。6、烘托 即所谓烘云托月，为了表现月亮的神采，在其周围画上几缕云彩，以云衬月，就会使月亮显得格处有神。本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，通过特定的环境气氛的描写，以突出人物某种心绪或实现人物形象的写法。通常是以物（客观自然环境）烘托人的心理或事物特征，如琵琶行中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。高适别董大用“千里黄云白日曛，北风3吹雁雪纷纷 ”的黯淡景象

20、来烘托离别之情。赋得暮雨送李胄 （唐 韦应物）： “楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”诗人侧面写了 “帆、鸟、海、树 ”，烘托出暮雨的细密和诗人浓浓的离愁别恨。7、对比 就是把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举，相互比较 ,以突出其中一方， 使对立事物的矛盾鲜明突出，揭示本质，给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象。李清照永遇乐 ：“落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！元宵佳节，融和天气，次策凯无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重

21、三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。”昔日元宵佳节（ “三五 ”）。 “铺翠冠儿， 捻金雪柳， 簇带争济楚 ”，有闲情出门游赏；今日“憔悴，风鬟雾鬓 ”，尽管 “来相召，香车宝马 ”，也婉谢闭门不出。南渡前后对比，突出盛衰变迁之巨，命运陡转之甚，从而寄寓了国家兴亡之叹，个人乱离之哀。难怪宋末词人刘辰翁“涌李易安永遇乐 ，为之涕下。 ”苏轼江城子 乙卯正月二十日夜记梦 ：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜

22、，短松冈。 ”此词将今日千里之外的“孤坟 ”与梦中十年前相守的妻子于“小轩窗，正梳妆 ”两幅画面对比，突出今日孤独凄凉，往日温馨，从而表达了对亡妻的深长思念之情。李白的越中览古 ：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”诗人给我们展示了两幅画面：一幅是越王大败吴国，凯旋而归，战士们个个脱下战袍，换上了“锦衣 ”，向国人炫耀他们的战功，宫女们个个打扮得花儿一般，在宫殿里恣情欢乐；另一幅则是“只今惟有鹧鸪飞 ”现在只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去，昔日的胜利、热闹早已烟消云散。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物作了鲜明的对比，抒发了盛衰无常之感。对比手法的运用

23、突出了主题，发人深思。高适燕歌行：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜明，揭露深刻。 贺知章的 “少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，高适的 “战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”等，用对比的方法，揭示了矛盾，给人以深刻印象。元代王冕白梅的前两句：“冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。 ”，将 “冰雪林 ”中洁白的梅花与 “混芳尘 ”的桃李对比，显梅花之高洁守志，表达了作者不与世俗同流合污的思想感情。 南园十三首 （其一）： “李贺花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。”“小白长红 ”指白花少，红花多。园中春花的艳丽和“日暮嫣香落 ”

24、的结局，形成对比，藉以抒发个人感慨。作者正值青春年华，犹如“越女 ”，然而因避父讳却不能为朝廷所用，如花盛开时无人欣赏，其悲戚之情自然流露出来，全诗悲剧气氛浓烈。“嫁与春风不用媒”说得轻松，其实花何尝愿意离开本枝， 随风飘零。 张可久中吕 卖花声 ?怀古：“美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉 ,生民涂炭 ,读书人一声长叹。 ”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比 ,表达了对普通百姓的深切同情。8、移情移情，是以具体可感的形象为基础，以想象和联想为前提，生发于创作和欣赏过程之中的一种特殊心理现象，也就是把自己的情感移到外物身上，使外物与人同喜同悲，好像自己欢喜时，所看到景物都

25、像在微笑 ,悲伤时，景物也像在叹气。以人度物，寄情于景，托物抒怀，是移情的重要特征。自古以来 , 文人骚客在诗歌创作中往往赋予自然景物以人的行动性格，生命及思想感情，使自然景物反映出人和社会生活的美。 “移情手法的运用，使得诗中的客观物景充溢着感性生命形态的颤动和美丽，使得诗人眼前景与心中意融为一体，超感性而又不离感性。陆游为悼念表妹唐婉而作的沈园二首，历来脍炙人口，感人至深，其实是移情手法的特例之一：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。沈园是陆游被迫与爱妻唐婉分离又邂逅相遇的地方。唐婉曾在这里设宴招待

26、他，陆游悲愤不已，题钗头凤于壁。未几，唐婉抑郁而终。四十年后，陆游重游沈园，凭吊遗踪，悼念亡人。但见：夕阳西下，暮色凄迷，城上画角声哀，沈园已非昔日光景。唯有池边柳犹在，桥下水仍流。又值暮春时节了，可自己心上的人儿呢，却早已长眠于九泉之下，再也不能来桥头倚栏照影了。梦断香销，人去楼空，何等凄凉！其实，斜阳、池台、柳树、绿波本自然景物，无所谓伤心与否，可在陆游笔下却产生了如此强烈的感情效4果。杜牧的赠别二首（其二）：“多情却以总无情， 唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明。 ” 诗人没有说怎样惜别，却把这种感情转移到蜡烛身上，蜡烛无情，尚且替人垂泪，何况人乎？这种描绘手法，在古人诗

27、歌中可以说是比比皆是。如：花木： “帘卷西风人比黄花瘦 ”（李清照） 、“依旧依旧，人与绿波同瘦 ”（秦观）、“有玉梅几树，背立怨东风 ”（姜夔）、“一去姑苏含春泪， 无力蔷薇卧晓枝 ”（秦观）、“癫狂柳絮随风舞轻薄桃花逐水流 ”（杜甫）、“念桥边红药，年年知为谁开 ”（姜夔）。禽鸟： “隔花啼鸟唤行人 ”（欧阳修）、 “眠沙鸥鹭不回头，似也恨人归早 ”（李清照）、 “鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中 ”（杜牧）、 “感时花溅泪，恨别鸟惊心 ”（杜甫）山水： “唯有长江水，无语东流 ”（柳永）、“山将别恨和心断，水带离声入梦流 ”（罗隐）、“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 ”（苏轼）。月亮： “多情

28、只有春庭月，犹为离人照落花 ”（张泌）、“暮从碧山下，山月随人归 ”（李白）、“与谁同坐明，明月清风我 ”（苏轼）。如此种种，不胜枚举。花溅泪，鸟惊心，山有意，月有情，皆是人们在审美过程中，把自家的情感移注于景物之上，赋无生命或曰无感情的自然景物以心理活动，并作用于人的感官，引起人们的共鸣，形成一种特殊的美感，这便是移情手法的妙用。9.联想和想象 多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的梦游天姥吟留别以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”、“我寄愁心与明月，随君

29、直到夜郞西”、“我歌月徘徊，我舞影凌乱 ”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。大胆丰富的想象也常表现为夸张手法的运用。所谓夸张即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，藉以表达诗人异乎寻常的情感。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如李白的梦游天姥吟留别“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”该句就运用了夸张和烘托的写法来表现天姥山的巍峨高峻。又如李贺的梦天“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 ”在诗人的眼中茫茫中国大地上的九州岛成了微不足道的尘烟九点，浩淼无边的东海成了杯中之物，通过想象和夸张的手法，抒写了诗人对人事沧桑的深沉感慨。10.抑扬关系把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强

30、调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。 有先扬后抑和先抑后扬之分。 先抑后扬， 即文势先下抑后上扬， 或文意先贬抑后褒扬，犹如登山，由谷底到山顶。先扬后抑，即文势先高扬后下抑，或文意先褒扬后贬抑，好像瀑流，从高处飞泻而下。闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。- 王昌龄闺怨这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁 ”，后面才说她“悔 ”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨 ”的主题。宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。- 李商隐贾生诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂

31、扬文帝求贤若渴，虚怀若谷，和对贾生的赞叹。可是读了后面两句，才恍然大悟，原来郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半虚席 ”，不是为了寻求治国安民之道， 却是为了 “问鬼神 ”的本原问题！ 这究竟是怎样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！讽刺辛辣，感慨深沉，非抑扬而不能达到此效果。赵希璐次萧冰崖梅花韵冰姿琼骨净无瑕，竹外溪边处士家。若使牡丹开得早，有谁风雪看梅花。诗中三四两句突发奇想：如果牡丹花开早于梅花，谁又会迎风踏雪顾及梅花呢？然而牡丹毕竟不会开在梅花之前。诗人欲扬先抑，只有冰晶玉洁的梅花才能在凛冽的风雪中吐芳争艳，才能受到人们的青睐。似贬实褒对值得歌颂的对象不正面褒扬，而寓褒于贬，正话反说

32、，用贬抑的语气来褒扬，看似贬抑实为褒扬。似褒实贬对应该贬抑的对象不直接贬抑，而寓贬于褒，反话正说，用褒扬的语气来贬抑，看似褒扬实为贬抑。例：红楼梦中西江月： “无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。5潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！”这两首词用似贬实褒、寓褒于贬的手法揭示了贾宝玉的性格。 ”过泰论对陈涉的描写也是贬陈涉行军用兵不及向时九国，实则褒其用兵出奇制服。11.借古讽今（或借古抒怀、借古喻今） 。借古人抒发自己的抱负或借历史上的

33、事件来讽喻当朝，表面回忆历史，叙述古人，实则抒发自己对今人今事（包括自己）的认识。杜甫蜀相：“臣相祠堂何处寻，锦官城外柏森森，影阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音，三顾频繁天下计，两朝开际老臣心，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”本诗借诸葛亮的故事，抒发了作者怀才不遇，壮志难酬的悲愤心情。刘禹锡台城 ：“台城六代竟豪华，结绮临春事最奢。万户前门成野草，只缘一曲后庭花。”全诗以台城这一元朝帝王起居临政的地方为题， 描写了六朝纵情作乐的荒淫生活， 和野草丛生的凄凉景象形成了明对比，把严肃的历史教训化做了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。李清照绝句 ：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯

34、过江东。”赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为；简洁而有意味，颇显豪气。岑参山房春事 ：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”作为一首吊古之作，梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽，再要顺着原有思路写出，势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面，在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情，相反而相成，梁园的景色愈见萧条，诗人的吊古之情也愈见伤痛了，反衬手法运用得十分巧妙。12.以少总多、以小见大1）以少总多：刘勰文心雕龙 物色：“以少总多 ,情貌无遗。 ”唐朝刘知己史通 叙事： 睹一事于句中，反三隅于句外 王安石

35、浓绿万枝红一点，动人春色不须多 少 应具有以下特征：概括性：所表现的事物所具有的共性、必然性，能够启发读者的联想。 一叶落而知天下秋具体性：指所表现的事物具有个性、偶然性，体现为感性的，能够限制读者的联想。如钱塘湖春行：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花溅欲迷人眼，钱草才能没马蹄。 ” 早莺 新燕 乱花 浅草 景物增加了个性，使我们知道这是早春，不是暮春。2）以小见大：在写作中对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大， 以更充分地表达主题思想。 这种艺术处理以一点观全面， 以小见大， 从不全到全的表现手法，给写作者带来了很大的灵活性和无限的表现力，同

36、时为接受者提供了广阔的想象空间，获得生动的情趣和丰富的联想。以小见大中的 “小 ”，是描写的焦点，它既是写作创意的浓缩和生发，也是写作者匠心独具的安排，因为它已不是一般意义的 “小 ”，而是小中寓大，以小胜大的高度提炼的产物，是简洁的刻意追求。以局部见全体、以有限见无限，通过典型和象征，借助于人们的生活体验，达到以小见大。在古代诗歌中，常常表现了窗中观景的艺术趣味，通过有限联想到无限， 物小蕴大 ，意趣无穷。竹中观日、镜中映景、水中倒景，同样具有这种艺术效果。特点：诗歌抓住具有典型特征的小景物，可以在读者的脑海里唤起大的境界，所谓 以小景传大景之情 。如： 梅花落地疑残雪，柳叶开时任好风这是小

37、景，风吹初开柳叶，-联想，东风驰荡，春意盎然的春天景色。清代刘熙载艺概 诗概说： 山之精神写不出，以烟霞写之，春之精神写不出，以草树写之，故诗无气象，则精神亦无所寓矣 。写社会生活，也是借具有典型意义的生活细节来表现重大的社会内容，绝句尤适宜用这一手法。如：杜牧的赤壁 ：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这首诗虽写 “二乔 ”不曾捉去是小事，但这件小事却同东吴霸业很有关系。霸业的存亡同“二乔 ”的命运一样，也是系此一战，如果连 “二乔 ”都被曹操掳去，那么整个东吴生灵涂炭就可想而知了。所以诗歌以“二乔 ”立意，并不是杜牧不懂立意的高低优劣，而是运用了以小见大的

38、手法。13.借景抒情（托物抒情、寓情于景、情景交融等）诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在四溟诗话中说：“作诗本乎情、景。景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”6王国维说： “以我观物，故物皆著我之色彩 ”，这就叫做 “寓情于景 ”或 “缘情写景 ”，感情是内在的、抽象的，但如果作者把感情借助外物抒发出来，那他的感情就融进了具体的景物中，使抽象的感情具有可感的形象性特征，这就是 “以景抒情 ”。情与景的这种关系，在荷塘月色中体现为景中有情，情中有景，情景相生。借景抒情就是抒情者借助客观事物为载体，借所描述的物、景等来表情达意，在对客观事物（人物、景物、事件）的叙述、描写、

39、议论中抒发自己的爱憎感情的方式。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借 “原上草 ”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒的赞叹。这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中， 借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。借景或借物抒情，情景交融，是古典诗歌中最常见的创作手法，松、竹、梅、菊等花草树木，清风明月、斜阳落日、细雨微草、小桥流水、古道关隘等自然景色，历史古迹、园林庭苑等人文景观，都是诗

40、人常常借以抒情的对象。塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。- 渔家傲（秋思） 范仲淹当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。- 题金陵图 (唐

41、)韦庄金陵就是南京。六朝是吴；东晋、宋，齐、梁、陈 (公元 317 589 年)。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华 去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。四、运用修辞手法的技巧1、比喻用另一本质不同而又

42、有相似之处的事物作比方的一种修辞方式。可分为明喻、暗喻、借喻等。比喻的作用为可以化未知为已知；可以化抽象为具体，化深奥为浅显易懂；可以化平淡为生动、形象,还可体现出意象的情态特征。戴叔伦兰溪棹歌: “凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静；亦反衬出月光的明洁。宋 苏轼江上看山 ：“船上看山走如马，倏乎过去数百群。前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。”将江两岸的群山喻为马群，且以行船为参照物，把群山那一静态的景物给形化动

43、化，写得形象生动。“飞鸟 ”喻 “孤帆 ”，写出了舟行之快。李贺马诗 ： “大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。钩，是一种弯刀，从明亮的月牙联想到武器的形象，也含有渴望参加战斗之意，此诗运用比喻使画面更形象生动，更易于彰显诗歌的主题。刘禹锡望洞庭的 “湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺 ”诗歌巧妙地以 “螺 ”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。2、

44、比拟把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。运用比拟，能寓情于物，表达作者强7烈的爱憎感情； 可以使叙述生动形象， 加强文章的艺术感染力； 可以把无形的抽象的事物描写得有声有色，可见可闻。如唐朝贺知章咏柳中的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这首诗一反前人写法， 不以杨柳的细柔形象来形容美人身材苗条， 而是用拟人的手法， 让杨柳化身为美人 “碧玉 ”出现，栩栩如生地刻画出杨柳的婀娜多姿。韩愈晚春：“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 ”诗人用拟人手法描绘了一幅生机无限的晚春图。 “草树 ”本属无情物，竟然能 “知 ”能

45、“斗 ”，彼此还有 “才思 ”高下之分；百花吐艳争芳，似乎要将春留住；连本来乏色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞。3、隐语（谐音）、双关 在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。唐朝李白的春思 ：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以“丝 ”（思）、 “枝”（知）谐音，连接异地男女之间的思念情怀。刘禹锡竹枝词 ：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道

46、是无晴却有晴。”这一首诗歌中 “晴 ”与 “情 ”同音，是双关隐语。这是作者用民歌体写的恋歌，从前两句诗意看，大概女方在杨柳飘拂、波平浪静的江边行船，听到岸上爱恋她的青年在对她唱歌言情，但情传的含蓄，“倒是无晴胜有情”。4、借代借用相关的事物来代替所要表达的事物。如，在古诗词中提到战争、战乱，常常不用这两个很抽象概括的字眼， 而是代之以与之相关的事物：“烽火 “，狼烟 ”“干戈 ”，天狼 ”“兵锋 ”，等；用 “扁舟 ”“兰舟 ”“画肪 ”，“樯 ”“帆 ”“橹 ”“棹”“楫 ”等代指船； 用 “曦和 ”“东曦 ”“金乌 ”“金盆 ”代指太阳； 用 “鸿 ”“雁 ”“鲤鱼 ”“青鸟 ”“青鸾

47、”“锦书 ”“尺牍 ”代指书信。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果，也可以使语言简练、含蓄。如以“蟾蜍 ”“蟾宫 ”“玉兔 ”“素娥 ”恒娥 ”“嫦娥 ”“玉轮 ”冰轮 ”“桂树 ”“桂花 ”等代指月亮，不仅使月亮这一事物更形象，而且其中还蕴含着与月亮有关的美丽神话。这样的代称用在诗里，会使诗歌语言更凝练，内涵更丰富，诗意更浓郁，意境更迷人。在古人的意识里，天狼是主征战杀伐之星宿，狼性残忍，以吃人为本性，以“天狼 ”代指战争、战乱，不仅与天上主战之星有关，而体现了战争的残酷性。借代中往往还蕴含着诗人的思想感情。以“兰舟 ”“

48、画舫 ”代称船，这是一种美称， 以 “天狼 ”代指战争， 反映了战争的残酷， 表现了对战争的厌恶和无可奈何之情。以 “风骚 ”代指文学才华和文学成就，流露出了诗人们对诗经中的“国风 ”和屈原离骚的祟敬之情。杜牧的赤壁 ：“折戟沉砂铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”文中的 “东风 ”指的是赤壁 “火攻 ”的事； “二乔 ”指的是大乔、小乔。大乔是东吴之主孙权之兄孙策的妻子，小乔是东吴主帅周瑜的妻子，此二人的命运代表了东吴国家的命运。文中的“锁二乔 ”指的是大乔、小乔被曹操虏去，意味着东吴的败亡。以“锁二乔 ”借代东吴的败亡，既显得委婉，又显得深沉，同时又能给人联想与思考。

49、5、夸张对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述,借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理,却符合情理。在浪漫主义诗歌中,夸张的手法随处可见。好处是,更突出、更鲜明地表达事物；提示事物本质,给人以启示；烘托气氛,增强感染力；增强联想,创造气氛。如辛弃疾的 “东风夜放花千树 ,更吹落 ,星如雨 ”。李白秋浦歌 “白发三千丈 ,缘愁似个长 ”,在这首诗歌中作者愁生白发，用夸张的手法写白发竟有 “三千丈 ”那么长，可见愁思的深重。李白梦游天姥吟留别“天台一万八千丈 ,对此欲倒东南倾。 ”李白侠客行 “三杯吐然诺 ,五岳倒为轻 ”以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；李白箜篌谣“轻言托朋友

50、 ,面对九凝峰。 ”用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。6、对偶用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看,语言简练 ,整齐对称，富有音乐美,；从内容看 ,意义凝练含蓄 ,抒情酣畅。杜甫的登高中的 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。 “无边落木 ”对 “不尽长江 ”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧 ”的落叶声对 “滚滚 ”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。7、排比由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、 语气一致的短语或句子构成。其作用使内容集中，增

51、强气势；条理清晰，阐发透彻；结构整齐，节奏鲜明。在诗歌中就表现为把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。8马致远的天净沙秋思“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”中的 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”就用纯名词性的组合，构成典型环境。8、设问先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。元朝阿鲁威作的小令“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。 ”就以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。杜甫蜀相：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”开头一句，以问引起。祠堂何处？锦官诚外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片蓊蓊郁郁，气象不凡 那就是诸葛武侯祠所在了。这第一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合，带动全篇。9、反问 是无疑而问，但答案就在问句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有强化语气、强化情感、引人思考以求共鸣的作用。王安石叠题乌江亭 ： “百战疲劳壮士哀 ,中原一败势难回。江东弟子今虽