湖南省湘潭市2013届高三第二次模拟考试

1、湖南省湘潭市2013届高三第二次模拟考试语文一、语言文字运用（12分，每小题3分） 1下列词语巾加点字，渎音完全正确的一组是 A拘泥（n） 旋风（xun） 天崩地坼（ch） 良莠不齐（yu） B迸发（bng） 脸颊（xi） 疾痛惨怛（d） 婀娜多姿（） C舐犊（sh） 愧怍（zu） 强颜欢笑（qing） 长途跋涉（b） D勖勉（x） 逮捕（di） 历经创伤（chung） 半身不遂（su） 2下列各句中，没有错别字的一句是 A如何跳出大学排名的功利化窠臼，驱除大学排行榜衍发的种种病态，保证大学的独立 精神，确是费思量的一件事。 B建设生态文明，是关系人民福祉，关乎民族未来的长远大计，努力建设美丽

2、中国，实现 中华民族永续发展的宏伟目标。 C有些车主给爱车洗车打腊，就如同自己吃口香糖一般，想到了就来一遍，认为这样会使 自己的爱车更加光彩夺目。 D所谓大排档，多半是聚成堆的小吃摊，一溜排开去。每一个摊点在最显眼的地方树着 火光熊熊的锅灶，餐桌在搭起的简易塑料棚里，朝向大街，点菜、吃饭一目了然。 3下列各句中，有语病的一项是 A30来年的改革开放不仅积累了丰硕的物质、科技和体制成果，也让中国找到了一条符合国情、顺应潮流的正确发展之路。 B目前国际金融危机的影响仍在继续尽管国内外旅游业面临的压力和不确定性都在加 大，但中国旅游业繁荣与发展的基本状况并未改变。 C我们的国民，甚至我们的舆论宜传，

3、基本都说日本的经济依赖中国市场，正是因为有了 中国的市场，它才能够活着；但是这种观点并不准确。 D专家经现场勘察确认，汉中门大桥桥梁裂缝是因为桥梁和桥体材质不同，热胀冷缩力 有差别所致，但裂缝没有威胁到桥梁本身的安全。 4下列句子中，语言表达恰当的一项是 A“恒春”职业技术培训中心广告语：走进“恒春”，明媚一生。 B某位来宾给97岁的老人祝寿：祝您老人家健康快乐，长命了百岁。 C某局长在现场办公会上说：今天我的表态，一言九鼎，决不含糊。 D小张对王教授说：今天您做的报告，不仅言近旨远，而且抛砖引玉，引起大家热烈的 讨论。二、文言文阅读（22分，选择题每小题3分，简答题4分，翻译题9分） 阅读下

4、面的文言文，完成5-8题。醉白堂记 【宋】苏轼故魏国忠献韩公，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天池上之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周矣，而犹有羡于乐天，何哉？轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有

5、不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子，其处己也厚，其取名也廉，是以实浮于名而世

6、诵其美不厌。以孔子之圣而自比于老彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。【注】魂国忠献韩公：即韩琦，谥忠献。伊、周：指商伊尹弄口西周周公旦。 5对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 A文致太平 致：传达 B文采表于后世 表：显露 C方其寓形于一醉也 寓：寄托 D其取名也廉 廉：低廉 6下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是A岂其所欲哉 吾其还也

7、B忠彦以告 少以父任，兄弟并为郎C忠献公之贤于人也远矣 然而不王者，未之有也D乃泣而书之 吾尝终日而思矣7根据文意按要求填空（4分） 韩琦“羡于乐天”：原因之一是韩琦以天下为己任，为国为民不辞劳苦，得不到 那种诗酒山水之乐；原因之一是8把文中画横线的语句翻译成现代汉语（9分） （1）苟有以与之，将不胜其求。（3分）（2）公既不以其所有自多，亦不以其所无自少。（3分）（3）后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。（3分） 9下列文句断句不正确的一项是 A愈之为古文/岂独取其句读不类於今者邪/思古人而不得见/学古道则欲兼通其辞/通 其辞者/本志乎古道者也 B闻子之归/赐不过二百万/位不过典属/国无尺土之

8、封/加子之勤而妨功/害能之臣尽为 万户侯/亲戚贪佞之类为廊庙宰 C性爱鹅/会稽有孤居姥养一鹅/善鸣/求市未能得/遂携亲友命驾就观/姥闻羲之将至/ 烹以待之/羲之叹惜弥日 D子曰/孝子之事亲也/居则致其敬/养则致其乐/病则致其忧/丧则致其哀/祭则致其严/ 五者备矣/然后能事亲三、古代诗歌鉴赏与古诗文默写（13分）10阅读下面的宋词，然后回答问题。（8分） 卜算子黄州定慧院寓居作 苏 轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 （1）词中的“幽人”是指谁？他在词中是怎样的形象？（2分） （2）试简要分析本词通过“孤鸿”这一意象，营

9、造了怎样的意境？表达了作者怎样的思想感 情？（6分）11古诗文默写（5分，每空1分） （1）莫听穿林打叶声， 。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。 （苏轼定风波） （2） ，俯察品类之盛，所以游目骋怀， ，信可乐也。 （王羲之兰亭集序） （3）春水碧于天， 。 （韦庄菩萨蛮）四、现代文（论述类、实用类文章）阅读（10分，选择题每小题3分，填空题4分） 阅读下面的文章，完成12-14题。 科学究竟能否被真正普及 钮卫星 科学的历史无疑就是人类智性进步的历史。那么科学普及的历史又呈现出什么样的景象呢?美国俄亥俄州立大学历史学教授约翰伯纳姆在他的著作科学是怎样败给迷信的中向我们描绘了这样一幅出人意料的科学普

10、及史图景：起先科学是一种积极、进步的文化力量，但在逐渐兴起的美国消费文化中，科学慢慢地为新伪装下的迷信和神秘主义的复活让出了一条通道，最终科学在大众层面上被迷信击败。 这样一部有点令人沮丧的美国科学普及史，对于中国现阶段的科学普及工作并不是没有意义的。因为当前中国的科学生长环境不容乐观。虽然“崇尚科学，破除迷信”这样的标语几乎张贴在了每一个居民小区的宣传栏里，但是由于中国公众受教育程度参差不齐，科学素养相对缺乏，所以迷信有额外的生存维度。在中国社会的各个阶层，迷信没有被真正破除干净过。至今走在居住区内和附近的马路上，还经常遇到泼洒在路面上的一团团药渣，这种乞求药“倒”病除的现象不能简单地被归类

11、为一种无害的民俗至少在污染环境这个层面上是有害的，它反映了老式迷信在现代社会中的顽强生存力。 有一些古代迷信则以改头换面的方式继续留存着。譬如原本比较复杂的古代术数系统，现在退化为只通过某种方言对数字的发音来附会吉凶宜忌，如“4”谐音“死”是不吉利的，“8”谐音“发”是吉利的，等等。于是电话号码、车牌号码等数字就有了吉凶之分，人们选择号码时纷纷避凶趋吉。某省甚至把认为是不吉利的车牌号人为地删除，以便避免用得起小车的富人们花钱买不吉利。而把某些重要活动的举办时间定在“8月8日8时”之类，显然也是出于同样的心理。这些行为，无疑直接、有力地推动了迷信思想的流行，与科教兴国的国策和培养一种科学、理性的

12、民族精神的努力目标是背道而驰的。 在当今的报纸和电视节目中可以看到铺天盖地的这种对孤立科学事实的强调和对科学产品的推销。一个典型的例子就是对航天技术的报道。媒体放弃了向公众普及有关飞船的飞行动力学和外太空高能物理环境的科学知识。航天活动基本上被看做一种政治活动而不是一种科学探索活动。媒体对飞船搭载物品的神秘性和尊贵性大肆渲染，似乎发射飞船的物质代价都被附加到了这些物品上。如果说是搭载植物种子，希望在高能环境中诱发基因突变，以改良品种，这还有一点点科学的味道实际上由于基因突变是不定向的，所以搭载种子以改良物种的效率和科学性往往被夸大；而一些搭载的纪念品、会徽、会旗等被赋予的价值和神圣性，则纯粹是

13、巫术色彩的，是毫无理性基础和科学意义的。 在美国科学普及史上出现过一些既从事科学前沿领域研究、又热心科学普及的科学家，他们一般从文化和社会的层面用较宽的视野看待科学，他们出版科普书籍，为杂志撰写科普文章，把理性带入到生活的各个方面。但是到了二十世纪这样的科学家从科普阵地上撤退了。反观中国的情形，似乎从来没有出现过这样一群有影响力的科学家。现在有人呼吁，前沿科学工作者应该参与科学的普及，但应者寥寥，学术界远离科普的现状没有改观。 “科学太重要了，不能只交给科学家们去做。”这句话便是在强调公众应该更多更深入地参与到科学中去。同时科学也需要在更广泛的公众层面上被理解。因此，政府、科研机构组织者等应通

14、过科学普及来让公众理解科学，做这件事尽管有很多困难，但还是值得和应该首先做的。 （选自文汇报，有改动）12下列有关“中国科学普及的现状”的说法不正确的一项是 A人们将一团团药渣泼洒到路上，以乞求药“药倒病除”；人们选择电话号码、车牌号码时 以数字区分凶吉这在一定程度上表现了科学知识和理性精神在大众层面上的缺失。 B从古老的迷信在当今社会生活中的生存和延续，到媒体对航天活动中飞船搭载物品的 神秘性、尊贵性和神圣性的倾心，作者认为目前社会传统的迷信未真正破除，新的迷信 义在繁衍，科学肩蒙任重道远。 C作者认为中国的航天活动应该是一种科学探索活动，而不是一种政治活动，而新闻媒 体在宣传上更应该注重对

15、公众的科学启蒙。 D前沿科学工作者参与科学普及的力度不够，响应者不多，是导致中国学术界远离科普 的现状没有改观的原因之一。13下列对本文内容的分析和概括正确的一项是 A科学与迷信是相辅相成的关系，科学起先以积极、进步的文化力量冲破迷信的阻碍，随 着社会的逐步发展，科学又为新伪装下的迷信和神秘主义的复活让出了一条通道，最 终将被迷信击败。 B本文将中国科普现状与美国科普现状进行了对比，从而鲜明地指出了中国科普现状的 问题的本质，并为解决问题提供了一种可能。 C对于居民小区的宜传栏里张贴“崇尚科学，破除迷信”的标语，报纸和电视节目强调孤 立的科学事实等做法，作者认为这不是以提高公众的科学素养和破除

16、迷信。 D正是因为美国有既从事科学前沿领域研究、又热心科学普及的科学家致力于科学知识 和理性精神的普及，从而形成了目前的这种科学意识与理性精神深入美国公众心灵深 处的局面。14按要求填空（4分） 要实现“科学在中国真正普及的目标”，联系全文来看，中国应该从如下几个方面努力： （1） （2）科学家们不仅作为科学研究者，更需要成为科普的传授者，积极参与到科学普及之中， 让科学在更为广泛的公众层面上被理解。 （4）政府部门必须在科学普及上不过分渲染政治色彩和追求形式，将科学启蒙落到实处， 促使学术界、科研的管理者改变科普观念。五、现代文（文学类文章）阅读（21分） 阅读下面的文章，完成15-18题。

17、 缺憾的长度 钟成才 缺憾，有长度吗? 缺憾的长度是多长呢?你常会有这样的经历，某个要紧处要用一寸长的钉子，你搜索家中积累的五金杂件，什么螺丝图钉垫片一大堆，好不容易清出一枚钉子，一试，太长；又探雷似的犁一遍过去，看中一枚，一比，又短了；再而地毯式的搜查，在笔筒或书架等比较冷清丧失关照的地方勘察出十几枚，结果无一适宜。钉子不算少，合用的就一枚。可是，这一枚就那么难找。就这五毫米，够短了，足以让你伤透脑筋，让你一筹莫展 一杆秤，秤锤与重物处于平衡的时候，如果秤锤稍稍移动五毫米，那么矛盾便立即激化，不可调和。平衡是一种美，缺憾便是短短的五毫米，就那么一点点而已。 一点点，接近于忽略不计。也可表示少

18、之又少。五毫米微不足道，但足以造成莫大的悲剧。缺憾似乎是一种意外，不，应当属于必然。小时候，看电影桥，桥上工程师伸手去拉沿绳子爬上来快到桥面的勇士，但就差那一点，五毫米吧，桥上拉的与桥下爬升的都付出了最后的努力，可恨手臂太短了，就五毫米，幽明两分的距离有时就那么短。成了无法克服的障碍。再联想那些战火纷飞的年代有多少这样的悲壮故事。也许删除缺憾，也就死了震撼。 或许人世间越大的缺憾其长度越短。在夜晚，漫步于原野花径，皓月悬空。云丝飘拂，远远望月，静静如水，离得越远感觉越美越惬意；如果得以近探冷宫，遂发现它不过是清寂寒虚止境而已；而日间，太阳越远越美丽，但除了夸父逐日，没有谁渴望舍命造访，好让自己

19、靠近它，立刻化为灰烬。极致，有时更接近于虚无缥缈，算不得缺缺憾，充其量是多情的幻想。能被人感知，动人心魄的大凡是寻常的事物。如在艺术方面，缺憾便是常客，长度便是一毫，看得见，摸不着，即所谓添一毫嫌多，减一毫嫌少。一毫，成了美丑的分界，表面上薄如蝉翼，实质上厚似泥墙，所谓失之毫厘谬以千里。这个看似透明的长度，可以使多少古今中外的艺术家呕心沥血为之奋斗终生，也可以引诱多少科学家为之废寝忘食迷茫不醒。 我早年去垂钓，钓具不良，钓技不精，经常发生线断钩折的事，只能望鱼兴叹。后来，钓具良好，钓技精进，可是时过境迁，旧梦难圆，河流湖泊或污染或干涸，没有鱼可钓了，不快之意如鲠在喉。这种缺憾，在外界是一派浅浅

20、的迷雾，在内心是一层郁郁的失落。人类可能借助科技在星际间不断探索和邀游，却一定难以利用科技来描述和纠正感觉上存在的似有若无的长度。这就是缺憾萦怀不化的魅力所在。 缺憾使荆轲赌命功亏一篑，使楚霸王乌江边上留下千古叹息，使诸葛六出祁山而落魄丢魂。如此才有英雄气短，泪洒衣襟，长啸苍天的悲歌。 缺憾使梁山伯与祝英台同窗三年而无切肤之亲，使宝玉和黛玉生死相许而姻缘不致，使牛郎与织女遥空相对，遗恨终天。如此才有情人咫尺成为是涯，永不聚首的感伤。 这便是缺憾。 缺憾何止同床异梦，何止长堤毁于蚁穴?缺憾是一首声韵低回的挽歌吗?是激情亢奋的祝词吗?抑或是如影随形百驱不散的幽灵? 大概，宇宙诞生之时，缺憾也随之降

21、临。没有缺憾，就不存在比较，也无所谓完美。缺憾不讲情面，不可抗拒地存在。面对缺憾，哭不顶用，笑一笑或许能感受缺憾之凄美。从这个意义上说，一个人一生中体味到的缺憾越多，就越接近于领悟到完美，心性也就越澄明，慧根就越稳固。 历史上的孔圣不为诸侯所用而授徒三千，孙膑中奸计膑足而有兵书，司马迁受酷刑而作巨著，李白命运多舛而溢万丈诗情，苏轼仕途不进而开一代宗风，叹惋唏嘘而披盖百代，不能说与缺憾不无关系。 这么说来，缺憾并不可怕，她本来就是断臂的维纳斯，是未竟的艺术品，是人间的唯美，是完美的前兆。要相信天无绝人之境，叶吐而燕子归来，花落而硕果满枝，阴尽预示阳之生。怎见得?南朝的吴均赠王桂阳：“松生数寸时，

22、遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨。”此即滴水映汪洋之态，星火具燎原之势。一种感叹，一种豪气，一种奋发，乾坤朗朗，风光无限。缺憾是探路者，莫非是庄周化蝶的敲门砖?15文章开头从“找钉子”写起，请分析这样开头的好处。（6分）16结合文意，说说下面两个句子的具体含义。（4分） （1）表面上薄如蝉翼，实质上厚似泥墙。（2）缺憾是探路者，莫非是庄周化蝶的敲门砖？17综观全文，说说“缺憾”有什么价值和意义。（5分）18缺憾的长度的用例很有持色，文中举了电影桥中的情节和荆轲、项羽以及梁山伯与祝 英台的例子，请分析以上例子在文中的不同作用。（6分）六、选做题（12分，任选一个小题作答）19阅读下面的文字，完

23、成题目。 子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”（论语先进） 公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也?”孟子曰：“大匠不为拙工改履绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”（孟子尽心上） 【注释】师与商：师，颛孙师，即子张。商，卜商，即子夏。愈：胜过，强些。孳孳：勤勉不懈的样子。彀率：拉开弓的标准。 （1）根据要求和提示填空（4分） 文段中的孔子、公孙丑、孟子求“道”的观点有所差别：孔子认为（2分）公孙丑认为，“道”应该可望也可及，才能令人勤勉地追求；孟子则认为“道”不能

24、降格以求，同时认为（2分）（2）结合上面的选段，联系学习或生活实际，谈淡我们应该如何做到“中道而立”。（8分）20阅读下面的材料，完成题目。 材料一 2012年10月11日，瑞典皇家科学院宣布，2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。多年研究诺贝尔文学奖并出版相关著作的作家万之认为，长期以来，莫言的作品如红高粱、天堂蒜薹之歌等都很为瑞典文坛所看重，而其由瑞典汉学家陈安娜女士翻译的巨著生死疲劳今年刚在瑞典成功出版，在哥德堡书展上被隆重推荐。批评家严锋称其作品“恣肆汪洋元气充沛，想象力惊人对中国的历史与现实都有强烈的关怀，挖掘很深，很有现代性，堪称世界级。”日本作家大江健三郎曾表示，如果继我之后还有亚洲作家获得诺贝尔文学奖的话，我看好莫言。作家麦家、方方，主持人崔永元等人也力挺莫言获奖。 从媒体采访获悉，记者对莫言的获奖这样评述：莫言是贴地气的中国本土作家，很基层，很民间，很责任；细腻表达人类的普世价值爱和恨，和平与友善。 有人请莫言推荐他