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文档简介
1、 在学校教师职工大会上的发言稿各位同仁,大家好!当我们从早到晚地为生存劳作的时候,当我们为幸福打工的时候,我们思考了没有:我们幸福吗?什么是我们的幸福?即使我们有了十万、百万乃至千万的资产,我们幸福吗?我们从母亲怀里赤裸裸地来到这个阳光的世界,必将赤裸裸地回归阴暗的世界。那么我们人生的幸福的港湾在哪里,我们怎样洗涤心身的浮尘与嚣躁,我们如何远离世俗的浅薄,我们怎样在人生的旅途中建立自己的文化而不虚此行呢?我的回答是:道在脚下。这就是我今天的话题。下面嗮出我心灵轨迹,敬请方家斧正。小时候,我父亲常常在村民的房屋的山脊上画太极八卦图,我问他为什么。他答道:为了避邪,让大家无灾无害。这使我对“道”有
2、了萌芽。1987年,到汉买得一本徐复观的中国艺术精神受益有三:1.人性根本的生命蕴涵(1)仁境的栖居;(2)虚静的安顿。2.生命境界的会通(1)仁义虚静(儒道)的归一;(2)美善的融合音乐之境的呈现;(3)个性与社会性的涵摄文学精神的开掘。3.艺术精神的审美观照(1)“道”即艺术精神;(2)艺术精神的主体虚静之心。1988年,到汉买得南怀瑾的白话易经,XX年有了南怀瑾选集10卷道德经等。获得了易经中的智慧语录如:乾:天行健,君子以自强不息。学、思、行不厌。坤:地势坤,君子以厚德载物。直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立,而德不孤。要“诲而不倦”,“有教无类”。谦:谦谦君子,用涉大
3、川。白居易诗曰:只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟。这是对谦卦最好诠释。XX年恩师戴槐江60大寿,我认为“我是湖艺永远到没有毕业的学生”;XX年11月27日,戴公辞世,悲痛不已,不禁举笔写下:诲人明黑白,潜意刻春秋。悲泪惊黄鹤,哀号鸣九州。在老师面前永远是学生。在同行面前也是学生。XX年,区一次计算机考试,是请人帮我做的,这是我一生最大的耻辱。我狠下心来请同行教电脑、打字、ppt、pps等。谦虚是一块干海绵,谦卦是易经最好一卦。否:大往小来,则是天地不交,而万物不通也。泰:小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也。变则通,多向思维。学习让我获得了道家精神老庄之道:1.“道法自然”人与自然和谐的生态伦
4、理精神。人与万物都根源于“道”,“道”是人与世界的一种本原关系,它是“天地之始”“万物之母”“众妙之门”,是一切实践活动的出发点和归宿。“师法自然”。2.“天人合一”人与宇宙的和谐统一,在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上,实现“天人合一”的生态美的合理结合。与渔民为伍,和野鸭作伴。3.“致虚守静”身与心和谐的生命超越精神。宁静致远,虚静致远,才能思接八极,心游万仞。备课解惑常常在静静的夜里。4.“无为而治”这是社会生态观,也是学生问题生成观无为而无所不为。思考让我提炼了民族精神自强不息、厚德载物、艰苦奋斗、勤俭节约、光明正大、不畏强暴、克己为人、团结合作、谦虚谨慎、民主自由品味易
5、经道德经等经典,这使我对“道”有了认识。1988年,套色木刻善歌锣鼓(33岁)入选第七届全国美展。画面是太极八卦、吹奏民乐的人们、民间道家文化善歌锣鼓词的片段。1998年,黑白木刻晚秋面世。作品是对自然状态下的人、对“致虚守静”,身与心和谐的生命精神的解读。也是勤俭节约赞歌,也是天下母亲的纪念碑。作品获第14届全国版画展铜奖,全国第八届“群星奖”银奖,辑入中国百年版画(全省仅8件)美术理论家李允经在报刊上给予了高度的评价。我对黑白木刻艺术的偏爱,是因为它既单纯而又丰富,两个极色包容五光十色。“玄之又玄,众妙之门”所谓玄,即为黑。所谓“玄之又玄,众妙之门”,即是道。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“道者,万物之奥”玄黑素白,博大精深!到现在,我的作品被中国美术馆等八家收藏。创作实践,这使我对“道”有了理解。这一点点收获,都倾注着领导的关怀、同仁的支持。我以为,人的生命境界和艺术精神就是“道”,即精神的主体虚静之心。虚静之心也是教学的境界。我以为,人的幸福在于高尚的精神,在于高贵的品质,在于深厚的内涵。我以为,现在到处路通、水通、电通,但人与人的心难通;吃的好了、穿的好了、住的好了,但人的骨质松了。出了乱子,围观的人多了。我以为,佛的空可以养心,道的无可以养骨,儒的仁可
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