聊天交流思想的好形式

1、范文最新推荐 聊天交流思想的好形式 大文豪肖伯纳曾说过这么一段话：“倘若你有一个 苹果，我也有一个苹果，而我们彼此交换这个苹果，那么，你和我自 然各有一个苹果。但是倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们 彼此交流这些思想，那么，我们每个人将各有两种思想。”聊天就是 交流思想的一种好形式，也是较为频繁的一种社交活动。聊天具有很 大随意性和不确定性，属于自由度较大的散文式“闲谈”。 正因为如 此，参与者便可把自己所见、所闻、所想、所感毫无拘束地“聊”出 来。所以它已成为人们加强联系、传播和获取信息的重要途径之一。 1得来全不费功夫某市自来水公司经理于希慈有一个独特的本领， 就是聊天。全公司870

2、多名职工，有60%以上的职工他都“聊”过。 他体会到，只要到群众中去聊一聊，就能找到一些解决困难的办法。 深圳蛇口工业区，每月第一个星期二的晚上，年轻的厂长、经理凑到 一起开“聊天会”。他们往往能利用聊天中得到的信息， 使企业兴旺 发达或转危为安。有一家帆布厂兴办不久产品销路就发生了困难。 厂 长亲自出马，旅差费花了好几千，还是没门。一个偶然的机会，在与 朋友聊天中获知某勘探队急需15件钻井塔衣，这一信息，挽救了一 个濒临崩溃的工厂。真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。可 见，聊天实在是做思想工作、沟通信息、调节心理的一种较好方式。 2.海阔天空任驰骋“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”。我们可以借

3、用此 话来概括聊天口才的特点。（1）平等互惠，畅所欲言。聊天的参与者 之间无长幼辈和上下级之分，地位相对平等。这就易于形成融洽和谐 的气氛。在这种气氛中，谁也不受拘束，不受限制，大家推心置腹， 相互信任，相互启发，相互给予，平等互惠，畅所欲言。如果交谈时 唇枪舌剑，剑拔弩张，说话刻薄，盛气凌人，那是绝对“聊”不起来 的。（2）形式不拘，场地不限。聊天不需要谁发出正式的邀请，大家 自愿凑在一起便可“聊”起来。人数没有限制，少则两人，多则十几 人。没有主持人，发言也无先后次序，想讲就讲，想停就停。聊天的 时间没有定规，无话聊十几分钟便散了，有话可聊至深夜。参与者来 去自由，想来便来，要走便走。聊天

4、的场地也没有什么限制，教室、 宿舍里、火车上、河边、公园、茶馆都可。（3）话题丰富，轻松 愉快。聊天的话题丰富多采，气氛轻松愉快，这也是它的一大特色。 一般情况下，聊天并无事先确定的内容，也无需就某个问题得出结论 或达成协议。因此，参与者的发言常常是即兴的，具有很大的随意性， 凡是听到的、看到的、想到的都可以讲，比如：学习上的困难、个人 的打算、童年的趣事、名人轶闻聊天的场面往往呈现出谈笑风生、 热闹非凡的情景。3.“上乘、中乘、下乘、最下乘”清人敦诚（曹 雪芹的好友）将聊天分为“上乘、中乘、下乘、最下乘”四个等级， 可见聊天也有水平高低之分。高水平的聊天一定是高尚的、愉快的， 而且能“聊”出

5、效果为我所用。能否达到那个水平，那就要看参与者 的口才如何了。聊天的口才主要表现在以下三个方面。 （1）善于寻找 话题。几个人在一起聊天，如果谁都感到无话可说，那是索然无味的。 范文最新推荐 此时，如有善于寻找话题的人加入，便可打破尴尬局面，活跃交谈气 氛。寻找话题可以从以下几个方面入手。找共同点。有的人很善于 从参与聊天者的身上找共同点，并由此引出话题。同行可谈谈业务上 的一些问题，同事可聊聊单位情况，老同学可一起回忆同窗共读的情 景，年龄相近的人，身体状况、家庭情况也会有许多相似之处。从共 同点找话题，说话投机，就越“聊”越对劲。就地取材。聊天场地 上的任何事件都可作为话题，问题是要善于发

6、现。比如：墙上的字画、 书架上的书籍、桌上的座右铭、一棵树、一种花 就地取材，信手 拈来，往往会“聊”得轻松自在。循趣入题。要想聊天按自己的意 愿进行，最后达到某个目的，循趣入题是一个诀窍。纽约有一家高级 食品公司的总经理，很想出售面包给纽约一家大旅馆。于是，总经理 作了一系列的努力：四年没有间断每周一次的拜访；参加老板所参加 的社交活动；在旅馆开房间。但是，这一切并没有感动“上帝”。后 来总经理发现这位老板是旅馆业协会的主席，而且对协会的活动十分 感兴趣，从不缺席。他高兴极了，第二天便跟老板“聊”起了协会的 有关情况。奇迹终于出现了：过不了几天，老板打电话叫总经理带着 面包去议价。（2）善于

7、调节话题。聊天往往没有一以贯之的话题，而 是随着参与者的兴趣经常变换。善于调节话题的人，他能敏感地意识 到某个内容不能继续“聊”下去了，并在适当的时机用适当的语言转 换话题。一般说来，下列三种话题需要调节：庸俗的、乏味的、影响 关系的。掌握了调节话题技巧的人，他或是用提问的方式，或是用暗 语的方式，或是干脆单刀直入。总之，他能因势利导地使交谈照自己 的想法进行。这种本领，只有口才好的人才具备。（3）善于寓庄于谐。 茶余饭后，假日工余，大家没有思想负担，在一起聊聊，轻松轻松， 倒也有些乐趣。但是如果每个人都一本正经，有的甚至像作报告似的 拉腔拉调，那是非常乏味的。有口才的人，却善于用幽默风趣的语

8、言 创造愉快的交谈气氛，并且往往能让你在说说笑笑中明白某个道理。 抗日战争时期，陈毅带领部队来到泰兴，亲自指挥黄桥战役。当时他 住在一位塾师高先生家中，此人棋艺甚高。陈毅经常与他对弈闲聊。 战前陈毅与之对弈，连胜三局。黄桥一战，我军大获全胜。战后陈毅 怀着胜利的喜悦又和高先生下棋聊天， 说说笑笑中陈毅连输三局。这 时，他猛地站起，紧紧握住高先生的手，感谢高先生的良苦用心。来 源：教育网 碰到不喜欢的菜肴时，假如参加的是自助餐式宴 会，比较好办，只要敬而远之就行；但如果是固定一道一道出菜时， 该如何对应呢？其实，上桌的菜必须吃才有礼节，否则主人、其他客 人、服务生或厨师，心里都会不舒服，尤其是主

9、菜不吃，更会令人介 意。当然，这并不是没有解决的方法，最好的方法是勉强吃下。除了 特殊的菜肴之外，其他一律不分好恶的全部吃下，才是礼貌的行为。 可是，如果不是因为不喜欢，而是因过敏等疾病、或宗教的理由不能 吃，应该告知主人。若是在婚宴这种无法提出个人意见的宴会上，取 菜时就可选小块或取少些。这样纵使留在盘上，也不致过于醒目。否 范文最新推荐 则完全不取也无所谓。但是，不能只取配菜，不取主菜的肉或鱼；相 反的，可以只取主菜不取配菜。如果是由服务生分菜，发现不能吃或 不想吃的菜肴，可使用刀叉表示不吃，即在盘上摆出用餐完毕的信号。 这样，服务生就能掌握意思，走到下一位客人身边。要是菜肴放在盘 中才端

10、出来，那该怎么办呢？如果有充分的理由，还是可以婉拒。这 样虽然稍微无礼，但总比勉强吃下而觉不舒服好多了。但事实上没吃, 却故意把菜搅乱装作已经吃过，是一件很不礼貌的事。食在中国 固执是一种偏执型人格障碍。这类人具有敏感多 疑、好嫉妒、自我评价过高、不接受批评、易冲动和诡辨、缺乏幽默 感等特点。固执的人常常发生与朋友分手、与恋人告吹、夫妻不和、 父子反目等情况，因而可以说，固执是人际交往的大敌。固执可分为 感觉性固执、记忆表象固执、情绪固执，这些心理现象可以连成一体， 形成一种习惯，当别人破坏这种习惯时，就会使个体产生不愉快、不 舒服，甚至苦恼的情绪，从而引发攻击性行为，表现出强烈的固执。 自尊

11、心过强是导致固执形成的基础。自尊作为人的一种精神需要，是 可以理解的。但有些人自尊有睿智的思想，熟练的技能，幽默和风趣 的谈吐，精辟的论证，高尚的品格以及谦虚的态度，因而只能用执拗、 顶撞、攻击、无理申辨等方式来满足自己的虚荣心，使固执在这种满 足中得到发展。这样，必然会影响与他人的正常交往。浮夸、 傲慢、懒惰、墨守陈规是构成固执性格的要素之一。这种人常表现为 情绪不稳定，社会适应性较差，对周围环境或人漠不关心，易与人发 生摩擦，处不好人际关系。自己的内心苦闷，却又不能耐心地听别人 讲话，因而使自己的心理积聚无处排解，最后陷入心理变态的泥潭之 中。个人修养、平时所交往的对象是固执形成和发展程度的重 要因素。常与个人修养好，善于应酬周旋、灵活性强或虚心随和的人 交往，往往会改变或减弱本人的固执程度； 而固执的人与固执的人交 往，会促使双方更加固执。固执是可以说服的。首先，要克服 虚荣心。人无完人，这是客观事实，用不着掩饰自己的缺点和错误。 不要夸夸其谈、不懂装懂，要把精力引向事业，使虚荣心这种变态“能 量”得到转化，达到心理平衡。其次，要提高个人修养，丰富知