浅谈陶行知先生的“生活即教育”思想

1、浅谈陶行知先生的“生活即教育”思想摘要：“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知认为，真正的生活教育是“以生活为中心的教育”，是“供给人生需要的教育”，是生活所原有的，生活所必需的教育。教育与生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用。教育以生活为前提，不与实际生活相结合的教育不是真正的教育。陶行知坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。关键词：生活；教育；思想陶行知是我国现代教育史上一位伟大的人民教育家。他从中国基本国情出发，在不断探索和实践中创立了崭新的教育学说生活教育理论。他的生活教育理论以其鲜明的特色，强调教育要与社会生活相联系，社会生活是教育

2、的源泉。幼儿获取知识的途径也越来越多：知识不仅来自于教科书来源于老师，幼儿也通过体验生活，通过内容丰富多彩的活动，扩大自己的视野，这种通过亲身体验活动获得的知识，认识更深刻。他主张从现代社会生活出发，促进学生和谐、持续的发展，促进学生学会学习、学会生存。强调了教育与生活的密切联系，在生活中进行教育，在教育中促进人和社会的发展，这种以发展为宗旨的教育理念正是新课程所倡导的，而且在中国现代教育发展过程中也起到不可磨灭的作用。从实践能力方面看：陶行知生活教育的一大特点是强调实践性，他曾说“为行动而读书，在行动上读书”。他的教学方法论充分地展现了教育之于实践的特色。从创新能力方面看：陶行知生活教育的另

3、一大特色是创造性，他的生活教育理论是一种创造教育。陶行知曾经说：“生活教育的宗旨是什么?扼要地说，一是提高生活水准，二是启发警惕性，三是培养创造力。”生活是幼儿真真实实的生活，有了宽松的学习环境，相应的学习自由和一定的学习能力，会激发幼儿对自己感兴趣问题的自觉探讨，只有使教育紧密联系生活，获得丰富的社会生活经验，幼儿才能获得创新的基点。 一、关注生活，积累真实生活素材。陶行知先生早就指出：“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本”。他批评旧教育是“教死书，死读书，读书死”是摧残人才。随着科学技术的突飞猛进，知识经济的严峻挑战，我们应该不断更新教

4、育观念，改变应试教育的传统模式，认真学习陶行知生活教育理论，指导幼儿读“活”书、写“活”文、做“活”人，让每一个幼儿都能健康成长。教育儿童，第一步就要承认儿童是活的，要按照儿童的心理进行。新时代的孩子们对一切都充满好奇心，遇到问题就要打破砂锅问到底，我们切不能去束缚他们，制止他们，要解放他们的嘴，让他们敢于问，善于问，提高他们的创新思维能力和口头表达能力。比如：在一次的科学活动中，让幼儿认识蚂蚁，并说一说蚂蚁触角的作用，为了避免生硬的说教，我带领幼儿来到小花园，让他们自己来寻找蚂蚁，并通过直观来了解蚂蚁的身体构造以及触角的功能。观察过程中，有听到孩子们的尖叫声：“大家快来看呀，我找到蚂蚁了。”

5、“蚂蚁没有角呀？”“蚂蚁的触角还会搬运粮食？”孩子们听了便一拥而上，都争着去发现这个期待已久的奥秘。陶先生的教育教学不仅仅局限于教室、课本，教师还应该带领幼儿到大自然中去感受无限风光的美好，去体验生活的快乐，还应努力引导幼儿把目光投入到无限广阔的生活空间中，去关注和捕捉那些有意义、有情趣的事，去发现发生在他们周围的事情、人物，在幼儿的科学探究过程中，教师要鼓励他们大胆去发现别人没有发现的、想别人没有想到的、做别人没有做的，帮助他们训练科学发现的慧眼。从而引导幼儿去感受、理解，丰富幼儿的内心体验，积累生活的素材。二、体验生活，谈出真实生活感受。陶行知先生说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

6、”遵循“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育，教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”的生活教育理念，教师要引导幼儿情绪饱满地投入和感受生活，激活境界思考，唤醒生活积淀，用语言描绘生活的真善美和童趣童真，从而使幼儿产生强烈的倾吐欲望。作为一名幼儿教师，要善于从幼儿的生活细节中捕捉可以利用的教育资源，利用鲜活的人物和事例让幼儿走进真实的生活，无论是光明的一面还是阴暗的一面，让幼儿在老师正确的引导下用心去触摸、去感悟生活，这样幼儿才能形成辨别是非善恶的能力，学会如何有效地解决问题，才能逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。记得有一年冬天，外面下着白茫茫的

7、大雪，为了满足孩子们想玩的欲望，我与孩子们一起玩了堆雪人、打雪仗的游戏。凛冽的寒风吹得脸上刺骨的疼痛，红彤彤的小手也被冻得通红，一会儿就用嘴对着手吹吹热气：“哎呀，冷死了，我的手懂得疼起来了”，“雪人也会感觉冷，我们快给他加件衣服”，“我们要和雪人一起做游戏”孩子们完全沉浸在愉快的氛围之中。就是因为有如此真切的感受，孩子们才能从内心深处有了较深的情感体验，用耳朵去聆听，用眼睛去观察，用大脑去思考，用情感去体会。看来，印证了苏霍姆林斯基说过的那句话：“一个教师不能无视幼儿的情感生活，因为那是学习中主动性和创造性的源泉。”三、记录生活，再现真实生活情境。“一切教育必须通过生活才有效，用生活来教育，

8、为生活向前向上的需要而教育”。为了能让孩子们再现真实的生活情境，我们提供了取之不尽，用之不竭的材料，让孩子们去悉心感受生活。我们有计划的组织幼儿开展丰富多彩的课内外活动，比如：在课内开展手工制作、角色表演、游戏竞赛等活动，在课外开展社会实践、春游、扫墓、参观邮局等活动。另外还开展了一些节日纪念活动，如教师节开展“老师您辛苦了”、三八节开展“我为妈妈做件事”的活动。这些活动的开展为幼儿打造自我展示的平台，让他们体验成功的快乐。陶行知先生特别重视生活教育的作用，在他看来，没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校。有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统教育；有了生活教

9、育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”；只要接受了生活教育，就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。四、创造生活，抒发真挚生活情感。“创造教育”是对陶行知生活教育理论的发展，他把培养人的创新精神与创造能力作为教育的宗旨，把培养人的创新精神与实践能力作为改革传统教育的核心，提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”比如，在一次的美术活动中，我让幼儿绘画荡秋千，孩子们的想法真是千奇百态，有画了长了翅膀的秋千，越飞越高；有画了长了脚的秋千；最奇特的是挂在月牙上是秋千，孩子们乘坐着月牙秋千，享受着无比的乐趣。这些都是孩子们的已有经验和未来想象结合在一起，他们把这种想象创造出

10、了新的生活，新的图画，充分表现了孩子们的构思和奇妙的幻想。看到孩子们这些创造的火花，我感受到那一颗颗美好心灵的同时，也感受到他们经历了一次情感、价值、道德观的体验，加深了他们的生活积淀，抒发了他们自己对美好生活的追求。生活决定教育，有什么样的生活便有与之相应的教育，人们在社会上生活不同，所受的教育也不同，“过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育；过有目的的生活，便是受有目的的教育。”在我们的现实生活中就有了不计其数的事例证实了陶先生的正确论断。所以教育是供人生需要、为了生活向前向上的需要，只有在生活中求得的教育才是真正的教育；实际生活是教育的中心，文字、书本只是生活的工具，不是生活的本身，教育要通过生活才能产生力量而成为真正的教育；教育的意义在于生活的变化，而生活的变化在于生活的教育要与时俱进，要随时随地拿些活的东西去教那活的幼儿，养成活的人材。因此生活教育的内容是随生活的变化而不断发展的；“生活即教育”是终身教育，是与个人生活共始终的教育。这与我们现在所倡导的构建终身学习型社会、组织是相通的，总之，陶行知的生活教育思想体系，对当前实施素质教育，推进教育现代化有着极其重要的借鉴作用。要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。只有这样，这种富有真知灼见的思想才能为我们指明努力与实