2017届九年级语文上册课时练习题16

1、中国人失掉自信力了吗 一、基础积累1、下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A. 污蔑(mi e)B. 渺茫(mi ao)C. 笼罩(I cnc)D. 慨叹(k诓骗(ku m c省悟(x ng)抹杀(sh c)玄虚(xu cn)2.选出下列词语中没有错别字的一组脊梁（j i）脂粉（zh i宰相（xi c C搽粉（ch d）（）。A.怀古伤今为民请命 抹杀B.地大物搏求神拜佛脂粉C.前扑后继埋头苦干渺茫D.舍身求法自欺欺人竹蔑3、下列句子没有语病的一句是（）A. 日本军国主义者发动的侵华战争给中国人民带来了深重的灾难， 可是日本文部省却别具匠心地一再修改日本中小学课本， 掩盖战争罪B. 前不

2、久，在加拿大召开的有400多位科学家参加的第八届激光学 术会议上，这两篇论文受到高度重视，给予了高度评价。C. 为了防止今后不再发生类似的事件，有关部门进一步完善了安全 生产措施。D,全面推进素质教育，是我国教育事业的一场深刻变革，是一项事 关全局、影响深远的系统工程。能力提咼中国人失掉自信力了吗从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”， 是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不 夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了一一却也是事 实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信

3、“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也 算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失 望之后，便把这他信力也都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒 是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它 的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就 找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了 一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有

4、埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请 命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正 史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他 们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消火于黑暗中， 不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则 可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看 看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的， 要自己去看地底下。4.“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请 命的人，有舍身求法的人”中提到的是

5、几类怎样的人？试举例说明。5.写聚论文，要善于找出批驱的祥突破口想，所谓“突破口” 就是对方谬误的薄弱环节, 抓住它,就能击中其要害。联系全文，作者是以什么洵突破口7为件么？6-作着为什么要反复强调中国的脊梁” ?从中可体会出作者怎样的思想感情？7.第K 4段中加点的字是文章最初发表时被国民党检察机关删去的，试着说说被刪去的底 因和重新发表又加以恢复55作用B三、中考链接伯乐就是你自己 慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海 之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐， 然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐！ ” 美国著名心理学专家安东尼？罗宾曾

6、经在唤醒心中的巨人一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如 一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他上天 不会亏待任何一个 人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”他的话揭示了 其实每个人都可以是一匹千里马。 当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也就是 说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写 作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐 妹，是在帮助弟弟成才的过程中发现了自己的写作才能。 最终她们三 人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐 妹也罢，他们就是自己的伯乐！ “毛遂自荐”的典故想必大家比较

7、熟悉，毛遂地位卑微，却果 敢得令人钦佩，在赵国被秦军围困的关健时刻，他不顾旁人的鄙夷和 耻笑，挺身而出，鼎力自荐。楚国宫殿之上，他凭借自己“三寸不烂 之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的 美称。毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，欣赏自 我，敢于做自己的伯乐。 如果你是一匹“千里马”，当义无反顾地向毛遂学习，做自己 的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐” 出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。 我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力 ；常常嘴叹 命运不公，却很少发掘自己的潜质。那么，我们从现在起唤醒心中的 巨人，发现自己的才能

8、，勇敢展示自己的风采，看准正确的人生方向，步一个脚印往前走，总有一天，我们会走进自己心中的圣殿&用简洁明了的语言概括本文的中心论点。9 、第段的顺序能否调换，为什么？10、文章第段主要运用了什么论证方法？11、下面这段文字放在哪一段最合适？说说理由。 万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间 来等待伯乐发现自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才华险些 就被自己的消极等待给埋没了。【第16课】1、A2、A3、D4、“埋头苦干的人”指广大劳动人民；内剥削阶级和外来侵略的革命志士、“为民请命的人”指的是同情人民、丄、亠小 等；“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等

9、5、以论敌的论证为突破口“拼命硬干的人”是指反对国 仙民族英雄，如郑成功、林则徐等;、伸张正义的正直的官员。母瑞 我的论证存在以偏概全的致命弱点， .、人 /、A t _Kz目的在于赞颂那些有自信力的中国人， 从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自 77因为这两段文字讽刺了当时一些国民党官僚和 “社会名流”,指出 求神拜佛的危害性，揭露了国民党不抵抗的政策实质，戳破了他们的 8、我们要做自己的伯乐 赏识自己，把自己的勺天赋和潜能发扬光大）十：” 述了 “千里马做成了自己的伯乐 ” f 述了罷里己乐先要是观点伯乐马，从而论证了第段 乐的发现险被埋没自事例伯乐与强调复抓是中生存梁倒展的目论点量，才是我们民族的真正代6.信力幌子。所以被删掉了L或伯乐就是你自己，或我们要发现自己、第段主要论 这两段属于层进关系，要做自己 千里马，你10、对比论证11、第段 所给材料是千里马的姜子牙一生等待伯 沸段要学毛遂形成对比关系，从而能 观点沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，