从朦胧诗歌到诗歌甜点

1、从朦胧诗歌到诗歌甜点经常有人说捏死一个人比了解一个人还容易， 这是说了解一 个人的内心并不容易， 也启发我们了解一个人的内心需要其他的 工具。这工具不是别的，就是文学。诗歌，作为人们了解诗人内 心深处的一把钥匙， 同时也是读者进人自己心灵的一条幽径， 朦 胧诗更是如此， 而舒婷作为一名女性“朦胧诗”诗人， 在她的时 代有着它的特点，而如今舒婷在我们心中又是怎样的地位呢 ?我 们应该怎么理解舒婷和她的“朦胧诗”呢 ?本文将从下面四个方 面论述这个问题：一、朦胧修辞 “朦胧诗”在诗艺上最明显的特征首先是其独特的修辞方 式。同时也是对起义时期革命诗歌的隐喻方式的改变。 让我们先 来看一看舒婷的名篇会

2、唱歌的鸢尾花。这是舒婷的代表作之 一，也是“朦胧诗”的典范之作。 它集中了“朦胧诗”的基本的 修辞手段。 在你的胸前 我已变成会唱歌的鸢尾花 你呼 吸的轻风吹动我 在一片丁当响的月光下会唱歌的鸢尾花为什么是“鸢尾花”呢 ?最初在舒婷的诗中见到“鸢尾花” 这个词韵时候，一时间确实产生过许多飘渺的联想。也许，这正 是“朦胧诗人”需要的效果。 通过反复提及某一事物， 而这一事 物有着自己朦胧的含义， 由于这一朦胧性， 引起读者的无限思考和共鸣可是，为什么不是别的什么花呢 ?比如，向日葵，那种并不 结籽，也不见得好看，但却永远朝向红太阳的葵花，这种革命诗 人所钟爱的花朵。在舒婷的这首诗中， 有一个转换

3、： 革命文学中最常见的向日 葵与太阳之间的组合关系转变为鸢尾花与月亮之间的组合关系。 这种组合变化， 就是“朦胧诗”诗歌艺术上的一个特点。 也许可 以这么说， 这是当时“朦胧诗人”最勇敢的行动之一， 就是在革 命文艺的大花圃里移栽了一些当时的人们比较陌生的植物： 除了 鸢尾花之外，出现得较频繁的还有橡树、凌霄花、紫丁香、紫云 英、茑萝、三角梅、蒲公英等等等等。这些陌生的、小小的 事物，是构成“朦胧诗”的隐喻结构的基本成分。隐喻这一修辞格是“朦胧诗”的灵魂， 因而，构成隐喻之基 本成分也就变得至关重要了。 “朦胧诗”在一定程度上对前一时 期的革命文艺的隐喻方式进行了一番改造和修补， 首先是词汇量

4、 增加了。 除了上述花花草草之外， “朦胧诗”中经常出现的意象 还有船、大海、贝壳、沙滩、星星等。提供新的事物品种最多的 是舒婷。另一方面，词义也变得更加繁复、多变，有时还有意造 成意义上的含混、扭曲，甚至悖反。这就形成了所谓“朦胧”的 风格。二、软性话语 舒婷的那一代人与建国初期的那一代人的自我形象如同和生活趣味都发生了转变。 对于这一转变， 舒婷深有体会。 紫 丁香和速写簿 代替了镰刀、冲锋枪和钢钎群雕从这里我们可以看到一座新时代的“新人”的雕像：年轻人放下镰刀、枪杆之类，捧起花束和速写簿，很浪 漫，很有情趣， 而且显得有文化、 有情调。这是那个时代需要的。 舒婷的诗在某种程度上重塑了这一

5、代人的形象， 也完全迎合了一 个时代的精神转变。 50 年代以来的政治抒情诗依然延续着战 争年代诗歌的宣传鼓动的方式和功能。 话语方式在总体上崇尚战 斗性，铿锵有力，革命诗歌以它那种强硬的、战斗式的话语，长 时间地敲击着人民的耳鼓， 让人耳朵发麻、 头脑发涨，心理紧张。 而舒婷的诗的出现， 在某种程度上改变了这种状况。 与修辞学上 转换相关， 舒婷式的“朦胧诗”形成了一种特殊的话语风格。 它 的迷人之处在于它有一种软的品质，它在人们的耳边软语低诉， 以它的柔弱、温软战胜了革命诗歌的坚硬、强大。舒婷的诗提供了一种“软性”话语模式， 也提供了禁欲的一 代人的宣泄情感的情感模式， 经过了革命的禁欲年

6、代， 这些年轻 人的个人情欲终于获得了舒解的可能。 但比起日后的“新生代” 诗人的狂热的情感宣泄来， 舒婷一代人的欲望舒解则显得十分克 制。一点点假想的发泄而已，仅仅是一点点。我们不难发现，舒 婷非常喜欢使用一种虚拟语态。 如果你给我雨水， 我就能 瞬息茁长； 如果你能给我支援， 我就能飞旋直上。茑萝梦月我如果爱你 绝不像攀缘的凌霄花， 借你的高枝炫 耀自己； 我如果爱你一一 绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单纯的歌曲；致橡树一种小女生的感受，从内心里萌生的一点点霓虹般的、 甜蜜 的梦幻。假想中的情爱和对未来的憧憬， 也许是处于情感赤贫状 态的一代年轻人心中的一线希望。这些希望差不多就是精神鸦 片

7、，安慰着他们的干渴、枯燥的心灵。无论如何，舒婷以及“朦胧诗”还是将“软性”生活经验浮 现出来了。所以，舒婷笔下的情感是可以公共通用的。抒情方式 也是通用的。个人的情感感受限制到了最低，在那个时代，这种 情感为公众情感交流提供了极大的便利。三、撒娇让我们继续关注舒婷的会唱歌的莺尾花。现在我可以做梦了吗雪地、大森林古老的风铃和斜塔我可以要一株真正的圣诞树吗上面挂满溜冰鞋、神笛和童话火焰、喷泉般炫耀欢乐我可以大笑着在街上奔跑吗会唱歌的莺尾花“朦胧派”诗人往往会不自觉地模拟儿童式的天真烂漫腔 调。“朦胧派”诗人大多是红卫兵一代的人，这些人大多亲身经历过“文革”，是“文革”文化形态的直接缔造者，而且，后

8、来 又大多在“广阔天地”里锻炼过许多年，可谓历尽人间艰辛，尝遍世态沧桑。这一代人在社会生活方面的经验的丰富性和成熟程 度，几乎是任何一代年轻人都无法与之相提并论的。但奇怪的是，他们在表达现实生活经验的时候，却常常将自己装扮成孩童。 他们的诗歌与其说是抒情，不如说是“撒娇”。也许从根本上说， “朦胧派”或许就是“撒娇派”。“撒娇”是这一代人的心理特征。 撒娇的理由很多，其中最 重要的也许是精神上的失落。与“精神失落”相关的是“寻找” 主题，这是“朦胧诗”的基本主题之一。顾城寻找“光明”，北 岛寻找“蓝色的湖”，舒婷寻找的是“爱情”。舒婷所要求的甚至更少。她只有一些最低限度的要求：分得一份圣诞礼物

9、，像所有节日里的孩子一样。 还有一些女孩子之 特殊需要的花花草草。如此而已。舒婷的撒娇是比较成功的。与北岛不同的是，舒婷喜欢向“妈妈”撒娇。在舒婷的诗中，以“母亲”主题直接相关的就有 上十首。多少还残存一些爱心的母亲与严厉的父亲相比，当然会有所不同。舒婷的结局也就自然要好得多。可是我累了，妈妈把你的手搁在我燃烧的额上虽然我累了，妈妈帮助我立在阵线的最前方在诗歌的十字架上献给我的北方妈妈舒婷塑造了和睦恩爱的“母与女”关系的榜样。从这首中我们可以看到，诗人的这位“北方妈妈”显然是一位善解人意的、 完美的妈妈。希望在“国家一一母亲”怀里撒娇， 这显然是舒婷一代人的 共同的心理特征。因此，仅仅揭示出这

10、一点，尚不足以将舒婷从 庞杂的“朦胧诗”家族中区别出来。 作为女性诗人的舒婷，显然 还有其特殊的抒情对象一一男性。她是他的小阴谋家。祈求回答，她一言不发，需要沉默时她却笑呀闹呀叫人头晕眼花。她破坏平衡，她轻视概念，她像任性的小林妖，以怪诞的舞步绕着他。自画像真是一幅绝妙的女性自画像 ! 女性的沉默抑或是嬉闹，实质 上是以男性为中心的怪异的舞蹈， 女性更像是歇斯底里发作的怪 物。舒婷虚幻的性别平等意识，粉饰了两性关系的真相。在男权 文化占绝对主导的病态的“两性文化”中，女性的一些乖僻的 “小阴谋”，只不过给男性多一些乐趣。舒婷式的努力，所争取 的也无非是一些更充分的撒娇的权利， 更好地做一个撒娇的“小 乖女”、任性的“小林妖”的权利，如此而已。四、诗歌甜点今天的人们还需要舒婷的诗吗？这是个问题。 在今天，即使是在舒婷的主要读者群一一广大学生那里，舒婷诗歌也并非必不可少的文化装饰物。 事实上， 在更多的时候我们所迷恋 的依然还是刘德华、贝克汉姆、超级女生等等，只是在特别需要 用到文学的场合，她们才会想起三毛、琼瑶和舒婷之类。舒婷的 诗实际上无非是新世纪广大学生的文学“甜点”。