传统文化的继承与弘扬社会实践活动调查报告

1、传统文化的继承与弘扬社会实践活动调查报告我的祖国，我的民族“传统文化的继承与弘扬”社会实践活动调查报告 中华文明源远流长，五千年的文明史是一部长卷史诗。理清中国 古代文化的发展过程，剔除糟粕，吸收精华，是对传统文化的继承与发 展的必要条件。传统文化是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积 累的和积淀下来的物质和精神的各种事物的总和。身为华夏子孙，中华民族的一员，对祖国的传统文化的学习是一 门必修课，五千年的文明孕育出今天的中国，然而随着改革开放的潮流 涌进，对于外国事物的接触越来越多，其中表现最明显的是对于节日的 态度。在情人节的玫瑰、巧克力，圣诞节的苹果，万圣节的南瓜灯，装 扮在我们城市的街

2、头时，我们却忘记了在重阳节为家中的老人送上一句 问候。在生活节奏越来越快的今 天，忙碌中甚至连春节都无法抽身回家 陪伴年年迈的父母。我们 的传统节日中除了端午以外，都跟“合家团 圆”有关系。但处在家庭小型化初期的中国，年轻人的家庭观念是相对 淡薄的。而且中国人总是习惯性的把某种节日和食品联系在一起，仿佛 除了吃这种食品过节就没别的了。总之，这都是社会转型期人们的浮躁心态所导致的。传统节日是有生 命力的，等到整个社会重新对自己的文化有自信力、重新找回传统文化 的价值时，也就重新重视传统节日了。我认为我们过外国节日是在吸取外国的一些好的内容，这是能够的，可是我们也应该要更加关注我们的传统节日，关注

3、外国节日固然 不伤大雅，可是我们却不应该将外国节日看得比中国的传 统文化更重 要，过外国节日只不过是一种娱乐而已，而我们的传统文化却已是根深 蒂固，它是属于我们自己的！我们要充分汲取中国传统文化中的思想营养，继承中华民族的传统美 德，使民族精神世世代代得以继承和发扬，取其精华，弃其糟粕，充分 挖掘中华民族的优秀传统文化遗产，做到古为今用。我们要坚持与时俱进，结合时代和社会的发展要求，不断进行文化创 新，努力繁荣中国的民族传统文化。对于中国传统节曰文 化我们应该全面、系统地认识。应以以人为本，在尊重为前提而 继承，在创新的理念 下进步充实、完善、提咼，以满足广大人 民不断提咼的精神文化生活 的需

4、求。这才是有中国特色的传统文 化。我的祖国是多民族国家，我作为少数民族的一员生活在蒙古族的聚集地前郭尔罗斯蒙古族自治县。这里有很浓厚的民族气息，也很高兴 能借此次社会实践的机会为更多的人介绍我的家乡和我的民族。蒙古族在中国来说算是少数民族里人数很多的一个民族，也是有着悠久历史的古老民族。早在公元一世纪，就有了蒙古族最初的祖先, 匈奴人，在数千年的游牧生活中也产生了很多专属的民族节日和习俗。同汉族人一样，蒙古族人民也有大年和小年之 分，小年是每年的腊月二 十三日，又称为“年火”,带有迷信色 彩的传说是：要在这一天送“火 神爷”上天，因为火神是赐与人们幸福与财富的，因此蒙古族群众对火 是很尊重的。

5、平时用火小 心慎重，不让小孩玩火，随意跨越火堆，出门 远行先要祭火，出外归家要检点新柴放到炉灶里，以表示对火的虔诚。 待到小年这 天，全家恭恭敬放地向“灶神”供献羊胸叉骨和哈达、香 烛、奶食品等，而且全家人同吃羊胸叉肉，饮酒娱乐，夜以继日，将 “祭灶”饭吃七天。大年（春节）是最隆重的节日。从除夕到正月 初，男女老幼都沉浸在节日的欢乐之中。鄂尔多斯蒙古族称正月 为“察 干萨日”。察干”即白色，“萨日”即月。她们认为白色是万物之 母，象征着纯洁、吉祥，这种风俗在草原上流传很 广。据马可波罗在 她的V纪行中记载：蒙古人每逢元旦，依照古老的习俗，蒙古大 汗及一切蒙古臣民。正月初一开始都“服白衣皆白袍，

6、人们互相 馈赠白色之物”，以“白色 为吉服”，白色为“吉祥纳福”，因此，把 一年之首的正月称之 为“白月”。白月”的元旦，元朝国内各地蒙古 各部纷纷向蒙古大汗献“九九”白色之马驼，友邻各国还要献“九九” 白色之大象。在不同的地方，会有一些各自的节日。譬如在锡林郭勒盟民间除过 年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做 手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。节日的当天，每个牧民家 都要拿出最好的奶 干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以 招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。燃灯 节，每 年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆。现今 和布克赛尔蒙古自治县、

7、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏县蒙古族在燃灯节的这一天多不燃灯，代之以各种 娱乐形式。鲁班节，是云南 省通海县西城一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族 人民从其它兄弟民族那里学会了建筑技 术。她们修建的房屋，不 但造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近 各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，她们就 把农历四月 初二定为鲁班节。节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无 论路 途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱 戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游走各村 寨，然 后，大家汇集场上，唱歌跳舞。她们最喜欢的舞蹈叫“跳 乐”。跳时, 先由男青年作为先导，她们怀抱龙头四弦琴，边弹 边跳，后面的人群分 成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，载歌载舞，场面十分 活跃。而在我的家乡，最著名的莫过于，查干湖的蒙古族人民的冬季捕 鱼节。每每到捕鱼的季节都有上万人慕名而来，观看壮观