赠郭给事_王维注释翻译赏析讲解

1、赠郭给事-王维|注释|翻译|赏析|讲解【作品简介】赠郭给事由王维创作，被选入唐诗三百首。这也是一首 唱和诗，郭给事有诗给王维，所以王维就酬和。此类应酬性的诗，总 是称赞对方，感慨自身的，这首诗即意在称道郭给事。首联写郭给事 的显达。第一句写皇恩普照；第二句写他桃李满天下，门生显达。颔 联写郭给事奉职贤劳，居官清廉闲静，所以吏人稀少，讼事无多，时 世清平。颈联直接写郭给事本人，早晨盛装朝拜、傍晚捧诏下达，不 辞辛劳。尾联感慨自己老病，无法相从，表达了诗人的出世思想。更 多唐诗欣赏敬请关注”的唐诗三百首栏目。【原文】赠郭给事作者：王维洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。

2、晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。【注解】给事：给事中的省称，唐时属门下省，官阶正五品上。洞门：指重重相对的宫门。霭：暮霭，傍晚时分的云气。桃李: 指门生。禁里：皇宫。玉佩：玉制佩饰，古时贵族方可佩带。趋：快步疾行，以示恭 敬。句中指上朝。拜琐闱：指下朝。奉：“捧”的本字。无那：无奈。解朝衣：脱去朝服，指辞官。【韵译】门庭楼阁沐浴着夕阳的余晖，桃李繁荣茂盛柳絮乘风纷飞。禁宫中官舍的晚钟稀稀落落，门下省里鸟鸣吏少无事可为。凌晨身佩玉饰进诣銮殿朝拜，傍晚捧着诏书退朝拜别琐闱。我想随您进退无奈年迈体衰，将因常常卧病解脱朝衣引退。【翻译】东门高阁凝聚着太阳的余辉，桃李盛开

3、，柳絮飞扬。宫中钟声疏 落已到傍晚，门下省中听得见鸟儿的鸣叫，往来的官吏稀少。早晨戴 着玉饰恭恭敬敬地上朝，傍晚捧着皇帝的诏书朝拜回来。虽然勉力想 追随你，无奈年老多病，将因为卧病而辞官退休。【评析】这首酬和诗，是王维晚年酬赠与给事中郭某的。“给事”，即给事 中，是唐代门下省的要职，常在皇帝周围，掌宣达诏令，驳正政令之 违失，地位是十分显赫的。王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活， 然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不 拂席迎之。”（旧唐书；王维传）因此，在他的诗作中，这类应酬的 题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居 的思想。写法上，诗人又别具机

4、杼。最突出的是捕捉自然景象，状物 以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗 从雅的艺术效果。诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门 高阁”，是皇家的写照，“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李 阴阴”，是说郭给事桃李满天下，而“柳絮飞”是指那些门生故吏个 个飞扬显达。这样，前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝， 下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。诗的三、四句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是 华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好 点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。 一般说，官衙内总是政务繁忙，人来

5、人往，现在居然可以听到鸟儿的 鸣叫声，不正活画出郭给事为官的闲静吗？更多唐诗欣赏敬请关注 的唐诗三百首栏目。王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物， 赋予它们某种 象征意义。“省中啼鸟”，看起来是描写了景致，其实，是暗喻郭给事 政绩卓著，时世太平，以致衙内清闲。虽是谀词，却不着一点痕迹。五、六两句，直接写郭给事本人。早晨朝服盛装，恭恭敬敬地去 上朝面君，傍晚捧着皇帝的诏令向下宣达。他那恭谨的样子，有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。 “晨”、“夕”两字，则使 人感到他时时紧随皇帝左右，处于怎样一种令人嘱目的地位！从全诗 结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。诗的末两句

6、作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意 向：我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！这是 全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中， 往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。然 而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。【作者介绍】王维（701年761年），字摩诘（mo jie）,人称诗佛，名 字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名 字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗 匠，又精禅理。”（苑咸酬王维序），死后更是得到了 “诗佛”的称

7、号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的请施庄 为寺表云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣 蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据王右丞集注卷二五，有一篇大荐福寺大德道 光禅师塔铭，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维 十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着 僧侣般的生活。据旧唐书记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受 教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。 退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧

8、侣了。王维青少年时期即赋于文学才华。开元九年（721年）中进士第， 为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年（734年）张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有献始兴公诗， 称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张， 体现了他当时要求 有所作为的心情。二十四年（736）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李 林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。 王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二 十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕， 后又以殿中侍御史知南 选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方 面对当时的官场感到厌倦和担心，

9、但另一方面却又恋栈怀禄，不能决 然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活 王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是 绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗 中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有 其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形 象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、 谢灵运、谢眺的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而 著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静

10、的景色，借以反映其 宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最 大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。【英汉对照】酬郭给事王维洞门高阁霭余辉,禁里疏钟官舍晚, 晨摇玉佩趋金殿, 强欲从君无那老,桃李阴阴柳絮飞。省中啼鸟吏人稀。夕奉天书拜琐闱。将因卧病解朝衣。harmonizing a poem by palace-attendant guowang weihigh beyond the thick wall a tower shines with sunsetwhere peach and plum are blooming and the willowcotton flies.you have heard in your office the court-bell of twilight;birds find perches, officials head for home.your morning-jade will tinkle as you thread the golden palace;you will bring the wor