陶渊明说“不”——《五柳先生传》实录片段

1、陶渊明说“不”五柳先生传实录片段中学语文教学2oo8.4逢知己干杯少啊,会须一饮三百杯啊.生:我也认为张岱不会很快乐,因为他和金陵客根本就是不同性格的人.师:慢!这个发现很珍贵.刚才我们已经替金陵客自我表扬了,张岱和金陵客都是高雅脱俗之人.你怎么会认为他们性格不同呢?生:他们看雪的方式不一样啊!张岱是一个人来的.金陵客是约了朋友来的.还带了酒.烧着火,把湖心亭搞得热气腾腾的.师:哦,你总结一下你感觉到的他们的不同的个性.生:金陵客比较豪爽.张岱比较忧郁.师:好!你咬文嚼字”嚼”出境界了!(众笑)(重庆外国语学校400039)陶渊明说”不”五柳先生传实录片段唐若丛师:通过多遍的朗读,我们对五柳先

2、生有了大致的了解,请同学们快速浏览课文第一段.说说文章是从哪几个方面介绍五柳先生的?生:字号的由来,爱好.师:有哪些爱好?生:好读书,性嗜酒.师:还介绍了什么?生:居住情况.师:居住的是高楼大厦吗?生:(笑)不是,”环堵萧然,不避风日”.住得很简陋.师:除此之外第一段还从哪些方面介绍了五柳先生?生:还写到了他的性格”闲静少言,不慕荣利”.师:非常好.第一段介绍了五柳先生的字号,性格,爱好,境况,对于爱好,刚才那位男同学只讲到了两点,五柳先生还有其他爱好吗?生:有,”常着文章自娱”.师:看来,五柳先生的爱好有三点:好读书,性嗜酒,写文章.根据以上的总结,请同学们说说你心中的五柳先生是一个怎样的人

3、?当然,这些看法都应该从文中找出依据.生:从”闲静少言,不慕荣利”可看出他是一个淡泊名利的人.师:五柳先生的家境如此贫穷,他毫不在乎,这可用一个什么词来概括呢?生:安贫乐道.师:五柳先生这种安贫乐道,淡泊名利的性格可用赞语中的一句话来总结,这句话是生:”不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.”师:大家注意到了吗?文中类似的”不”字句还有很多,下面请同学们快速找出文中所有”不”字句,看谁找得又快又多.(学生纷纷查找,很快找到并读出各个”不”字句.教师投影显示)先生不知何许人也.亦不详其姓字.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解.性嗜酒,家贫不能常得.既醉而退,曾不吝情去留.(环堵萧然,不蔽风日.不戚戚于贫

4、贱.不汲汲于富贵.师:大家注意到了吗?这篇短短的文章,几乎就是用九个”不”字句组织起来的,”不”字显然就是全文的关键词了.因此,我们一起来研究本文的”不”字.请思考:作者到底想对什么说”不”?为帮助大家正确地理解,这里给大家提供一些背景材料.请同学们结合材料讨论,探究.(投影展示)东晋末年,门第观念盛行,社会黑暗,风气污浊,很多人不择手段追名逐利,社会上充满着虚伪与欺诈.陶渊明做过几任小官,因对官场不满而辞去官职,归隐田园.过着俭朴的生活.生:陶渊明对当时的门第观念说”不”.当时人人都以出生于名门望族为荣,而五柳先生却说自己”不知何许人也,亦不详其姓字.”不讲身世,不重门第.生:当时人人都不择

5、手段地追名逐利,而五柳先生是”不慕荣利”“不戚戚于贫贱.不汲汲于富贵.”可见他对当时的世风说”不”.生:”好读书,不求甚解”,体现了陶渊明博学而洒脱的特点.生:”既醉而退,曾不吝情去留”,让读者看到了一个自然率真的性情之人.生:”性嗜酒,家贫不能常得”和”环堵萧然.不蔽风日”都在强调作者的贫穷.师:生活如此贫困,陶渊明心态如何呢?请继壁:垦墨24续在文中找根据回答.生:陶渊明是”晏如也”依然保持悠然自得的心态师:说得多好啊!总结一下吧.生:这九个”不”字句体现了五柳先生的性格和追求都与当时的社会风气背道而驰,突出了他是一个与世俗格格不入的隐士.师:谁再来概括一下五柳先生的性格?生:淡泊名利.师

6、:仅此而已?生:安贫乐道.师:很好!这九个”不”字句像一条红线,把全文串起来了,把五柳先生的特点突出出来了,也为我们背诵文章提供了线索.请同学们以”不”字句为线索尝试背诵课文.(学生大声背诵,两分钟后教师抽查三位学生,基本能够背诵.)师:这么短的时间内能背得这么好,真不简单!(安徽省淮北市海宫学校235000)主持人:袁老师,这辑课例,我们从”沉稳和灵动”的角度探讨文言文教学,对此,您有何高见?袁卫星:谈不上高见,芹献一点想法吧!文言文教学,现在有两个误区:一个是过于”实沉”,一范读二正音三串讲,务求字字落实,句句翻译,唯恐哪一个”考点”被遗漏,于是文章的架构没有了,文学的韵味没有了,文化的积

7、淀没有了,要有也是鸡零狗碎,轻描淡写;另一个是过于”现代”,把文言文当做现代文来教,在”人文”上大做文章,以人文性引领工具性,甚至丢弃工具性,或者把人文性等同于文学性,片面追求文言文教学的文学化.因此,我认为,文言文教学的确要有”山的沉稳”和”水的灵动”.这里”山的沉稳”是指牢牢把握住文言文教学的宗义.文言文教学首先是古代汉语的教学,我们第一要达成的,就是培养学生阅读浅易文言文的能力,这个目标不达成,其他的东西,也就成了空中楼阁.这里的”水的灵动”是指在文言文教学的策略和方法上,要从内在学习,意义学习和自发学习出发,发挥人的潜能,实现人的价值,力求让学生愉快地,创造性地学习.下面就三个课例略说

8、一二.我们先从钱梦龙先生的愚公移山说起.课例研讨/梳理一下这个实录,不难发现钱先生引导学生区分出五个不同点,同时进行五项语言知识的积累训练:序号不同点比较知识点落实1对愚公的看法不同”倒装句”2对愚公的称谓不同古汉语称谓知识3对愚公的态度不同实词”毛”的词义4对愚公说话的语气不同”其”字特殊用法5对愚公的心理不同”焉置”的含义从中可以看出,文言字词句的学习始终是本课教学的重点.这从钱先生课前设置的教学目的就可明了:”重点学习有关文言词句.”这正是一种“沉稳”.文言文教学必须引导学生了解并梳理常见的文言实词,文言虚词,文言句式的意义和用法,并在阅读的实践中举一反三.但

9、这种引导呼唤“灵动”.钱先生在其教学过程中改变了由教师逐句串讲的传统教法,从对文章的思想内容和人物形象的分析理解入手,”以思维训练带动语言学习”,”以提问与指点代替多讲”,把文言文的字,词,句教学和对学生的思维训练结合起来,做到在发展智能的前提下落实基础知识.总而言之,课堂是在把握文意的基础上充分落实语言教学.这在当时所产生的效果的确是令人耳目一新的.现在我们再来说王君老师的湖心亭看雪.这堂课上得很”灵动”,它以”读”为线索构建三大板块,贯串整个课堂.这里的”读”,有最开始的全文朗读;也有后来强调了情感体验,强调了审美欣赏的”赏读”(如,教师引导学生多次朗诵舟子的话,模仿其表情神态,读出味道);还有最后教师引导学生深入研究”张岱巧遇金陵客,他也和金陵客一样满心欢喜吗?”的探究性的”研读”.整堂课,在读中寻找疑问,在读中解决疑点,在读中体会心情,在读中丰满人物.学生读出了兴趣,读出了韵味,读出了精神.但是遗憾的是,从本课实录来看,文言字词句的把握和梳理,在课中显得较弱,这对于初中文言文