【同步练习】《种树郭橐驼传》(华东师大版)

1、 种树郭橐驼传同步练习 基础知识达标 J 一.文言文阅读。 郭橐驼，不知始何名。病痿，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰： “甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视 驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性， 其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子， 其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而 已，非有能早而蕃之也

2、。他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则 又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密， 而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为 哉！” 用心用情服务教育 华东师范大学出版社冋上册F畅言教育 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。 然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖 尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。 吾小人辍飨饔以劳吏者， 且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是

3、，则与吾业 者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒。 种树郭橐驼传 1 下列对文中画波浪线部分所做的断句，正确的一项是（） A. 他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/ 忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾. B. 他植者则不然/根拳而土易/其培之也若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/ 忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。 C. 他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/ 忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。 D. 他植者则不然/根拳而土易/其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/

4、则又爱之太恩 /忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。 2. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（） A. 培，即培土，也叫壅土。为保护植物在其根基部分垒土，有防止植物倒伏，促进植 物根部发育等作用。 B. 缫，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序，传说黄帝之妻嫘祖 是养蚕缫丝的创始人。 C. 鸣鼓，指公开宣布罪状，加以声讨。例如屈原国殇：“霾两轮兮絷四马，援玉 枹兮击鸣鼓。”就是此意。 D. 飱饔，晚餐和早餐。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴，“飱，客始至之礼；饔，即 将币之礼。”（郑玄注） 3. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A. 郭橐驼是个身份低

5、下的小人物，却处处表现出他的不同寻常：欣然接受丑陋之名， 身怀种植绝技。 B. 郭橐驼种树之法为顺其自然，不善植者看似用心实则妨害。 文章运用了对比的手法， 写得真实生动。 C. 郭橐驼认为自己有本领让果树早结果，并且果实丰硕的秘诀是他没有伤害果树，没 有仇视果树。 D. 本文兼有寓言性质，通过郭橐驼的事项，规劝为政不可扰民，要“顺天致性”，让 百姓休养生息。 4把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1) 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 (2) 早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。 课后能力提升 二.阅读下面的文言文，完成 15题。 柳宗元 王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有

6、怜其才欲渐进之者，悉召至京师。谏官争 言其不可，上与武元衡亦恶之。三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。永州司马 柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂， 万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然 母老，与其子为死别，良可伤！ ”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。” 度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳， 然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。”明日改禹锡连州刺史。 宗元善为文，尝作梓人传，以为：“梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引 、规矩、

7、 绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者 退之。大厦既成，则独名其功，受禄三倍。亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业， 能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、 召，其百执事之勤劳不得纪焉。 或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听于府庭, 而遗其大者远者，是不知相道者也。” 又作种树郭橐驼传曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。或问之，对曰：“橐驼非能 使木寿且孳也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若 子，其置也若弃，则其天全而性得矣。它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之

8、太勤， 旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯， 摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。 虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。吾居乡见长人者，好 烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔 飨以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。”此其文之有理者也。 【注】梓人：木匠。 寻引：长尺 傅说、周公、召公。听听：争辩的样子。 1. 下列加点字的解释不正确的一项是 A. 王叔文之党坐谪官者 B. 恐禹锡在所宜矜 C. 专以寻引、规矩、绳墨度群木之材 D. 其根欲舒，其土欲故 2. （选自资治通鉴） 伊、傅、周、召：

9、指当时的宰相伊尹 坐：因”获罪 矜：怜悯 规矩：方尺 故：旧的 F列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是 乃设九宾礼于庭 古之学者必有师 故木受绳则直，金就砺则 则或咎其欲出者 A. 欲请于朝，愿以柳易播 B. 以责为人子者耳 C. 此则禹锡重可责也 利 D. 指麾众工，各趋其事 3. F列各组句子中，全是柳宗元讽刺执政者“理事不当”的一组是 能者进之，不能者退之 亲小劳，侵众官 促其耕获，督其蚕织 是不知相道者也 吾居乡见长人者，好烦其令 梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引、规矩、绳墨度群木之材 A. B.C.D. 4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A柳宗元、刘禹锡都是因为

10、王叔文党祸受牵连而被贬谪，其实他们都很冤枉。 B. 文中通过梓人的故事，生动形象阐明了做宰相的人要宏观上把握局面，要懂得选贤 任能，不必事必躬亲。 C. 柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表达为政治世的道理，其中郭橐驼就是用种树 的理论阐述为官之道。 D. 御史中丞裴度在刘禹锡任职这件事上对皇上进行劝谏，皇上认为他忠心可鉴。 5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1) 禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤。 (2) 大厦既成，则独名其功，受禄三倍。 (3) 虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。 三用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作文段的开头和叙述的主体，重组 下面的句子。

11、(可以改变语序，增删词语，但不要改变原意。) 孟子，性格锐利、强悍。在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子 的第一声尖厉、刺耳的呐喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。 中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊： 四参照下面的例句的修辞及句式特点，仿写句子。 山水田园诗是乡村牧童的一支短笛，清新幽雅，绿林、青山、落日孤烟，尽收眼底； 边塞诗是。 李白的诗是倚天长啸的一柄长剑，逸兴遄飞，蜀道、飞瀑、美酒、芙蓉，纵情山水；杜 甫的诗是。 用心用情服务教育 华东师范大学出版社高一上册F畅言教育 五为下面一则新闻拟一个标题，不超过10个字。 据新华社北京2月27日电美国一名男子因下雨

12、天打伞遭遇的麻烦而突发灵感，发明 出一种新型雨伞，可以帮助双手完全“解放”出来，同时防止伞因风大而被吹翻。发明者将 它称之为世界上第一款不用手撑的雨伞。 英国每日邮报报道，这种雨伞名为“Nubrella ”，发明者艾伦？考夫曼现年 45岁, 曾经是一名职业网球手。 这种雨伞打开成半球形，里面装有背带，使用时将背带套在肩膀上即可固定。只需轻按 一个按键，雨伞就会自动打开。这种新型伞用尼龙和铝合金制成，其前端伞面采用热塑性 聚氨酯为材料，重约1.2公斤，售价30英镑（约合59美元）。除挡雨外，这种防风的新型 雨伞同时具有保暖功能。 考夫曼说，虽然戴上这种新型雨伞会让人们的形象看上去“不佳”，但“当

13、你在一个 糟糕的天气外出，不会有许多人注意你的形象”。 参考答案 一. 1. D 2. C 3. C 4. （1）郭橐驼以种树为职业， 凡是长安城里种树经营园林游览和做水果买卖的豪富人， 都争着迎接和雇佣他。（“业”，意动用法，定语后置句式，“迎取”，迎接和雇佣1分, 句意） （2）早些织你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。（“而”，你们1分， “字”，养育，“遂”，喂大，句意） 二. 1. C （规矩：圆规曲尺） 2. B （A.于：向 ； 在。B.都是助词 ”的人 C.表判断，是、就是；表承接， 就。 D.人称代词；指示代词。） 3. B (句是讽刺；是批评为相者，没有指出他们做法

14、如何。是正确的做法) 4. A (文中并未指出是否冤枉。) 5. (1)刘禹锡确实有罪，但是他的母亲年事已高， 与自己的儿子去作永别， 实在使人哀伤 (2) 一座大型的房屋建成后，唯独以他的名字记载事功，得到的酬金是一般木工的三倍。 (3) 虽然说是为树木担忧，实际却是将树木当成仇人了，所以，人们种树都不如我。 附【文言文参考译文】 王叔文一党中获罪贬官的人们，已经十年没有酌情迁官。 有些怜惜他们的才华而打算逐 渐提升他们的主持政务的官员，主张将他们全部传召到京城来，谏官们争着陈说这种做法是 不适当的，宪宗与武元衡也讨厌他们。三月，乙酉(十四日)，宪宗将他们全部任命为偏远 各州的刺史，虽然官职

15、提升了， 所在地却更加遥远了。永州司马柳宗元出任柳州刺史，朗州 司马刘禹锡出任播州刺史。柳宗元说：“播州不是人居留的地方，而刘禹锡的母亲尚在高堂， 万万没有让母子二人一同前往的道理。”他打算向朝廷请求，愿意让自己由柳州改任播州。 适值御史中丞裴度也为刘禹锡进言说：“刘禹锡诚然有罪，但是他的母亲年事已高，与自己 的儿子去作永别，实在使人哀伤！ ”宪宗说：“作为人子，尤其应该使自己行为谨慎，不要 给亲人留下忧患。如此说来，刘属锡也是甚可责难的啊。”裴度说：“陛下正在侍奉太后， 恐怕在刘禹锡那里也应予以怜悯。”宪宗过了许久才说：“朕说的话，是只责备作儿子的罢 了，但是并不打算使他的母亲伤心。”退下来

16、后，宪宗对周围的人说：“裴度对朕爱得深切 啊。”第二天，刘属锡便被改任为连州刺史了。 柳宗元善于撰写文章，曾经作过一篇梓人传，讲道：“有一位木匠，不肯去做斧砍 锯析这一类手艺活计，却专门用长尺、圆规、方尺、墨斗审度各种木料的用场，检视房屋的 规制，观察高度、方圆、长短是否合度，指挥着众多的木工，各自去干自己的活计，对不能 将任务承担起来的人们，便将他们辞退。一座大型的房屋建成后，唯独以他的名字记载事功， 得到的酬金是一般木工的三倍。这也正像担当天下宰相的人们，设立大纲要领，整饬法令制 度，选择天下的人士，使他们的才干与自己的职务相称；让天下的人们居住下来， 使他们安 心从事自己的职业。 提升有

17、能力的人们， 屏退没有能力的人们。全国各地得到治理后，谈论 起此事的人们唯独赞伊尹、傅说、周公、召公等宰相，对那些各部门专职人员的辛勤劳苦却 不能够予以记载。有些宰相不识大体，不得要领，夸耀自己的才能与名望， 亲自去做细小的 劳务，侵犯百官的职责，在官署中吵嚷地争辩不休，而将重大而长远的方略遗落无存，这是 不懂得为相之道。” 柳宗元又曾撰写种树郭橐驼传说：“郭橐驼种植的树木，没有不成活、不繁茂的。 有人问他其中的道理，郭橐驼回答说：“我本人并不能够使树木延长寿命并且生长繁盛。大 凡树木的本性，树根喜欢舒展，喜欢让人培上旧土。将树木种植好后，不需挪动它，不需为 它担心，离开它后，便不用再去看管它

18、。裁种树木时，就象爱护自己的子女一样，将树木放 入土中后，就象将它抛弃了似的，这就使树木的天性得以保全，使树木的本性得到发展了。 别的种植树木的人们就不是这样了，他们使树木的根部拳曲在一起，而且更换了新土，对树 木的爱护过于深切，担忧过于细密，早晨去看它，晚上又去抚摸它，已经离开了，还要再回 头看上一眼。更为过分的人们还要用指甲划破树皮，查看它是成活了，还是枯萎了，摇晃着 树干，去观察枝叶哪里稀疏，哪里繁密，而树木却与自己的本性日见脱离了。虽然说是爱护 树木，实际却是损害树木；虽然说是为树木担忧，实际却是将树木当成仇人了。所以，人们 种树都不如我。办理政务，也是这个道理。我住在乡间，看到当官的人们，喜欢频频发号施 令，像是对百姓非常怜悯，但终究给百姓带来祸殃。整天都有吏人前来，将百姓聚集起来， 向人们发布命令，敦促人们耕地收割， 监督人们养蚕织布， 我