八年级语文上册 21 桃花源记(第三课时)教案 新人教版

1、21 桃花源记（第三课时）一组织学生讨论：（一）感受桃花源的美丽1. 桃花源美在何处？（桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。）2. 教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美（二）感受桃花源幸福桃花源的幸福表现在何处？（学生回答，教师归纳）1. 黄发垂髻并怡然自乐（和平安定、丰衣足食）2. 男女：往来种作（没有战乱，安居乐业）3. 渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出酒食（民主平等，民风淳朴）（三）感受桃花源的神秘桃花源神秘在何处？（学生回答，教师归纳）（桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。ft洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。 林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。结局神秘：不复得路，探访未果。四.

2、 桃花源中的生活是一种怎样社会理想？（反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想）五文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想？（此人一一为具言所闻，皆叹惋）六文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理？学生小结。（桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴）（此中人语云：“不足为外人道也。”） 二、总结结构，思考文章主题全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）三、拓展延伸：讨论

3、1. 桃花源这一人间乐园能找到吗？（不能，这是作者虚构的）2. 陶渊明为何要虚构？联系当时社会现实思考（反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想）3. 有人说陶渊明定作桃花源记是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价？（自由辩论）四、背诵课文五、作业41. 课后练习。桃花源诗嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商ft，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径 遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智 慧。奇踪隐五百，一朝敞神界

4、。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。译文秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商ft。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花 源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑 树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋 税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有 新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木茂盛使人认识到春 天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载 岁时的历书，但四

5、季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？ 桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中 的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来 了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找 与我志趣相投的人。注释 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商ft四皓”中的两人。全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。 云，语助词，无义。全句意思是桃源中人初进ft的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。

6、来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。全句意思是，桃源中人互相勉励致 力于耕田。肆，尽力。 憩，休息。这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用 的礼器。游诣，游玩。纪历志，岁时的记载。这两句的意思是，桃源中人的奇异踪 迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神 界，仙境。这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。这句意思 是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。游方士，游于方内的 人，指世俗中人。这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。 言，语助词，无义。契，契合，指志趣相合的人。2. 选用课时作业优化设计。板书设计发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（景色优美）进入桃花源:所见：土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好） 怡然自乐（生活安定）所闻：避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久） 所历：便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴