兰亭集序导学案

1、潍坊七中高二年级语文学科兰亭集序分层学案 注带星号的题目是为学有余力的同学准备的 学习目标1、借助注释疏通文意，提高文言阅读能力。 2、理清作者思想感情的脉络。 3、认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。 一、课前预习学案 1、作者简介：王羲之(303-361),字,东晋琅场(今山东临沂)人。他是 古代著名书法家，被后人尊称为“”。他的书法“”， 代表了楷书、行书成熟时期书法艺术的最高成就，他书写的兰亭集序被誉为 “ O王羲之的散文也是简净疏朗、俊美飘逸，显示了高度的艺 术素养。因做过右军将军，所以世人称之为“” O 2、写作背景：王羲之生性洒脱，以交游名士、吟咏山水为乐。晋穆帝永和九年 晚春，

2、王羲之和当时的名士谢安、孙绰等四十一人在会稽郡山阴的兰亭聚会。古 人于三月上旬L2日举行“修禊”习俗，到流水中洗濯以祓不祥，后来发展为暮春 时节在水边宴饮嬉游。王羲之等人曲水流觞，即兴赋诗，各抒怀抱。最后得诗 37首，编为兰亭集。兰亭集序是王羲之为兰亭集会诗集作的序，是一篇 情真语笃、朴素清新的优美散文。 3、文体文化知识：序是一种文体，有和之分。书序是写在书籍或诗 文前边的说明性文字，一般是说明编写的情况、H的，介绍内容，评价作品等。 如滕王阁序，乂如孔雀东南飞琵琶行正文前的小序。赠序则是唐代兴 起的文体，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。如韩愈的 送孟东野序。 4、语言知

3、识积累 解释下列一词多义现象 俯仰仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 夫人之相与，俯仰一世。 向之所欣，俯仰之间，以为陈迹。 所以所以游目骋怀，足以极视听之娱。 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 修此地有崇山峻岭,茂林修竹 况修短随化，终期于尽 乃重修岳阳楼，增其旧制 之感慨系之矣 宇宙之大，品类之盛 后之视今 形骸之外 毕 群贤毕至 六王毕，四海_ 寿毕请以剑舞 吾与汝毕力平险 指出下面各句词类活用现象： 群学毕至 少长咸集 一觞一咏 引以为流觞曲水 所以游口骋怀 古今异义： 列坐其次 俯仰一世 或取诸怀抱 疏通文意，解释加点的词语，并翻译下列句子 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游口骋怀，足以极

4、视听之娱，信可乐也。 或取诸怀抱，悟言一室之内：或因寄所托，放浪形骸之外。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于 尽。 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞，齐彭荡为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。 名句默写： A,少长咸集。 B此地有崇山峻 ,；,，o C仰观宇宙之 人，O D E,当其欣于所遇,暂得于己，快然自足，不知老之 将至。 F,齐彭荡为妄作。 预习中你所遇到的疑难问题 二、课内探究案 探究研讨 1、（1）第一部分1 作者依据什么说这次聚会“信可乐也辺“信可兀也”在第1段中起 到什么作用？ 2、怎样理解“向之所欣，俯

5、仰之间启为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期 于尽”这句话的意思和作用？ 3、从原文中找出两句话来说明“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也S (2) 4、文末说后之览者，亦将有感于斯文，那么你学了.斯文，有什么感想呢？ 5说出你所知道的关于生死的名句 拓展积累收集其他名人对生死的看法，然后谈谈自己生死的感触 “朝闻道，夕死可矣论语里仁 “志士仁人,无求生以害仁，有杀身以成仁。”论语卫灵公 “生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也孟子告子 上 李清照说:“生当作人杰，死亦为鬼雄 司马迁说:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 藏克家说:“有的人死了，他还活着;有的人活着

6、，他已经死了 毛泽东说:“生的伟大，死的光荣 课后提升案. 1积累下列成语及常用语 群贤毕至 少长咸集 崇山峻岭 天朗气清 惠风和畅 流觞曲水 情随 事迁 游H骋怀感慨系之放浪形骸不知老之将至仰观宇宙之大，俯察品类 之盛 2按要求默写课文。 (1) 描写兰亭地理环境的句子是 (2) 描述兰亭宴集内容的句子是 3、(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹,乂有清流激湍，映带左右。 (2)引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 课外延伸 一阅读下面的兰亭诗（其一），完成后面的习题: 兰亭诗其一 仰视碧天际, 寂IMI无涯观, 大哉造化工, 群籁虽参差, 俯瞰潔水滨。 寓LI理自

7、陈。 万殊莫不均。 适我无非新。 1将上面的诗与兰亭集序进行比较，其中的自然之景是怎样对应的? （1）诗中的“仰视碧天际”对应序中 诗中“俯瞰泳水滨”对应序中 诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应序中 2、诗中的自然之景很美，它们只是纯粹客观的自然之物吗? 亲山云以 携乂士甚 遂日道归 得弥之而 能惜市鹅 未叹求笼 市之固毕 求羲悦写 鸣之甚然 善待意欣 鹅以焉之 一烹观羲 养至往耳 姥将乙赠 居之羲相 孤羲鹅群 有闻好举此 稽姥养当如 虫观士经率 鹅就道德任 爱驾一道其 性命有写乐 友阴为为 相 草 真 之 书 因 ,;p 滑日为邪 几累各钱 輩者扇订 见 家 生 TJ 误竹言持 父角但乂 其

8、六曰姥 为持姥日 后姥谓他 半老因之 一色买越 见愠竞类 山有人州 戴初 在姥其处 尝字如 又五姥血 书 了其 : - 答 懊其求一 惊书以耐 生之书笑 门羲军之 之之右羲 去卖王来 刮扇是扇 三扩展 羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周颉（沪），额察而异之。特重牛心炙, 坐客朱啖，颉先割啖羲之，于是始知名。及长，辩赡，以骨鳗称，尤善隶书，为 古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。 时陈留阮裕有重名，为敦主簿。敦尝谓羲之曰：“汝是吾家佳子弟，当不减阮主 簿。裕亦曰羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉鄱鉴使门生求女婿于导，导 令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王

9、氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。 惟一人在东床袒腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪广访之，乃羲之也，遂以 女妻之。 时骡骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为 会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候 已.辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州刺史, 将就征，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。 1. 翻译下列句子 羲之甚轻之，由是情好不协。 将就征，周行郡界，而不过羲之。 2. 下列说法不正确的是（） A.王导与王敦是伯仲关系，与王羲之是叔侄关系。 B第一段主要说王羲之是王氏佳子弟，在王氏诸少中无人能够相比。 C. 这两段文字能够比较真实地展示王羲之的为人处事态度及性格的特征。 D. 王羲之东床袒腹的故事古今流传，“东床也便成了“女婿叩勺代称