古代汉语2015整理提纲

1、1说文解字是中国第一部字典，许慎著； 尔雅是中国第一部词典，儒家经典之一; 说文解字注是清代学着段玉裁著。杨雄训纂篇2词是读音和意义的统一体从音节数量来看，可分为单音词、复音词；由一个音节构成的词，叫做单音词。由两个或两个以上的音节构成的词，叫复音词。 从语素数量来看，可分为单纯词和合成词3古汉语的单音词有两大特点：单音词的多义性；单音词向复音词发展4单纯复音词只包含一个语素，记录单纯复音词的每个字都只起标志音节的作用，各自不为义，不能拆开逐字解释，几个字作为一个整体才能表示该词的意义。例如：徘徊、葡萄 单纯复音词又分为联绵词、音译外来词两种。联绵词是汉语中固有的，音译外来词是通过译音方式把其

2、他民族语言的词吸收到汉语中来的。5双声联绵词: 参差 仿佛 叠韵联绵词：逍遥 彷徨双声兼叠韵联绵词：辗转 缤纷非双声叠韵联绵词：芙蓉 玛瑙重言联绵词：摹拟声音：描绘状貌：注意：联绵词两个字记一个语素，每个字都不单独表义，不能拆开解释。就复合式合成词各词根之间的语法关系而言，古代汉语的复合式合成词主要有偏正式、联合式、动宾式、主谓式四种。偏正式 天下 宇内 布衣 黎民 百姓联合式 干戈 国家 社稷 朋友 膏腴动宾式 将军 执事 司命 知府 总角主谓式 冬至 月食 霜降 口吃这一类合成词由实词素和虚词素构成，实词素是词义的核心部分，虚词素一般只表示词性和感情色彩。例如：附加式合成词阿爷喟然晏如6词

3、义引申的方式（一）连锁式引申：“要”的意义可以用下表描述：腰（人体的中间部分）中间（事物的中间部分拦截（迫使他人中途停止前进） 要挟（迫使他人改变意向，满足自己的欲望）求得（请求他人满足自己的欲望）需要（期待某种欲望得到满足）“防”的意义线索可以用下图表示：堤坝（堵水所用的建筑）堵水、防止水患（堤坝的作用是堵水）禁止、防备、防止（由堵水泛指堵塞禁阻等意思 约束（对人的行为进行约束）规范、标准（有约束而形成的行为规范）以上例子和“朝”的词义引申脉络一样，由本义过渡到直接引申义，再过渡到间接引申义，中间是一环扣一环的关系，就像链条一样。我们把这种引申脉络称作连锁式引申。（二）辐射式引申：所有的引申

4、义之间是并列的关系，都是直接从本义引申而来的直接引申义，就象是以本义为中心向四周辐射出来的一样，这种情况叫作辐射式（或放射式）引申（三）综合式引申：整个引申脉络综合了辐射式和连锁式两种，这种情况称为综合式引申（也叫复合式引申）。7汉字的形体构造是指汉字通过什么样的组合方式构造起来表达词义的。汉字是表意文字，它的形总是与一定的义联系在一起的。形、音、义三者之中，义是处于核心地位的。关于汉字的构造，传统有六书之说，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。六书之名首见周礼地官保氏,今天一般采用许慎的名称，班固的次序：象形、指事、会意、形声、转注、假借。8象形字是汉字的基础，其它三种构字法是在象形的基

5、础或加某一抽象的符号（指事），或合两个独体象形字以会意（会意），或以一个象形字表示义类，一个象形字表示声类（形声）这样形成的。9会意：（一）同体会意：同体会意是重迭两个或两个以上的相同符号，表示一种新意。两木为“林”，三木为“森”，两口为“吅xun”（“喧”之本字大声叫）、三口为“品”，四口为 “j”喧哗。两虫为 “kn”（昆虫之本字，今借用“昆”为之）,三虫为“虫”（按，此字才该读chng,而一虫应读hu后作“虺”毒蛇的一种）。三日为晶。两人相随为从，两人相背为北，三人为众（二）异体会意：异体会意就是会合两个不同意思的形体，例如：“及”是从又（手）持人，会意为赶上并抓住了某人之意。“兵”从廾

6、（拱）持斤，会意为兵器之义，后来又指持兵之人。 “戒”为两手持戈，会意为守卫戒严之意。“只”，本为“获”之本字，以手持隹，表示有所获。“伐”，从戈从人，以戈击人，会意为杀伐之义。 “取”，从又（手）持耳， 也是获取之义。（古代打仗之后，要论功行赏，按杀敌多少记功，开始以人头为记功的依据，后献人头太重，不易携带，就规定割下敌人尸体的右耳，以记军功，这个字就反映了古战场这样一个血淋淋的事实。）“莫”，从日在茻中，太阳落在众草之中，会意为“日暮”之义，这个意义后来写作“暮”。县、雀、秉、信、森会意字为合体字，这是它与象形、指事从结构上的一种区别点。但有时与衬体象形字不好区别，一般的文字学家认为只要能

7、分析成两个独立成字的构字部件，就可以看成是会意字，而不能分析为独立成字的构字部件的，就可看成是衬体象形。10形声：形声是一种能产性最强的造字方法，许慎在说文序中说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文; 其后形声相益，即谓之字。字者，言孶乳而浸多也。”形声字是在独体的“文”的基础上孶生繁衍出来的。形声字都能区别出意符和声符两种构字部件，意符表示形声字本义所属的意义范畴，声符表示形声字的声音。凡从木的，都与树木有关，凡从水的，都与水这类物质有关.意义范畴与词义不是一回事。因为意符相同，并不意味着词义就相同。例如：江与湖都以水为意符，其意符是相同的，但我们不能说“江”与“湖”的词义就相同。例如：征

8、、溢、燃、箕、日、月、星11指事: 指事来源于契刻，在未有文字之前，远古的人们经历了很长的一段契刻记事的历史。而指事字中的数目字就是契刻记事留下的痕迹，一、二、三等数目字直接来源于契刻。这类指事字有的称为纯符号的指事字.例如：上、下、本、末、朱。12假借：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”“本无其字”是指某一个词本来没有专字记录，“依声托事”是指找一个同音字或近音字来代替。我 本意为武器，假借为自身代词。而 本意为颊毛，借表第二人称。来 本意为小麦，假借为来去之来。叔 本意为拾取，假借为叔父之叔。焉 本意为鸟，假借为疑问代词13六书简评学术要发展，科学要进步。六书虽归纳了汉字结构的基本

9、类型，反映了汉字产生和发展的主要规律。但是由于时代的局限(包括当时的学术氛围和许慎见到的古文字材料有限)，六书理论还不够完善、缜密，有待修正。以戴震为首的清代学者把六书划分为“四体二用”：象形、指事、会意、形声是字之体(或曰造字之本)，转注、假借是字之用(或曰用字之法)。此说大致是对的。六书中最重要的有三类：象形、形声、假借。象形字是汉字造字的基础，会意字、形声字是在它的基础上制造的，一部分指事字也是以它为基础而造出来的。在这个意义上，象形字是字原、文始。象形字在汉字总数中所占比例虽然很小，也就几百个，但它是组成千万个汉字的元素。形声字突破了象形、指事、会意三种造字法的局限性，成为一种最能产的

10、造字法。形声字由形符和声符两部分组成，这样象形、指事、会意三种字都可以成为形符、声符来组合新字，而且形声字本身也可以作为一个部件(一般作声符)去组成新字一个表意字或形声字在假借来表示一个音同或音近的词的时候，只起音符的作用。假借的大量运用表明先民已意识到文字不一定非要画出事物的形象，也可以直接表示语词的音。这是文字早期的表音方法，是文字发展过程中的一个重大进展。如果借音表词的假借法进一步发展，汉字很可能走上音节文字的道路。大概主要由于同音字太多的缘故，必须从字形上加以区别，所以许多假借字后来被加注意符，变成形声字。这样一来，假借又成为创造新字的桥梁。刘又辛认为，在表意字和形声字之间有一个短暂的

11、假借时期(说详文字训诂论)，不无道理。14：汉字的演变过程：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书。15古诗对仗要求：意义相对、平仄相反、词性一致。16古代汉语的修辞方式（八种）：引言、比喻、借代、并提、互文、夸饰、倒置、委婉17识别异体字要注意的问题我们说，异体字是指在同一个时期，构形不同而读音和记词职能完全相同的字；反之，凡是不符合此定义的字，都不能算异体字。因此，在识别异体字的时候有必要注意下面两个问题：异体字具有时代性 异体字定义中所说的“同一个时期”，不等同于“现时”，它适应于指任何一个时代、任何一个社会。字作为词（或词素）的记録符号并不是一成不变的，而是有发展、有变化的。

12、前代的异体字，到了后代，有可能由于用法已有明确分工而不再是异体字；前代原不是异体字，到了后代，也有可能由于读音及记词职能趋于同一而成为异体字。记词职能祇是部份相同的字不能算异体字在同一个时期，异体字除了读音相同之外，还必须具有完全相同的记词职能；如果记词的职能祇是部份而非全部相同，就不算是异体字。例如： 一个字的繁体与简体实际上也是异体字的关系18异体字的概念 在同一个时期，构形不同而读音和记词职能完全相同的字，叫做异体字。19古今字产生的原因由于假借写词法的大量应用，由于词义引申而至于分化，上古时代一个字常常兼用作几个词的记録符号。这种一字多用现象给人们在认读上带来很大困难。后来为了书面上有所区别，人们就造出新字来分担古字的记词任务，以求达到一字一职，于是新字与古字作为同一个词在不同时期的书面符号，便形成一对对的古今字。这就是古今字产生的原因。20通假字的概念本借字包括本字与通假字。一个词固有的写法，叫做这个词的本字。不用本来该写的字而临时借用一个同音别字相代替，这个被借用的字叫做该词的借字或假借字。由于这种假借字是“本有其字”的假借，为了与六书之一的“本无其字”的假借相区别，现在一般又多称它作“通假字”古书用字歧异的