2016年秋季版七年级语文下册第5单元19爱莲说课件语文版

1、 同学们，在现实生活中，许多动植物都会给我们同学们，在现实生活中，许多动植物都会给我们 带来启迪：笔直向上的白杨树让我们懂得如何做人，带来启迪：笔直向上的白杨树让我们懂得如何做人， 辛勤劳作的小蜜蜂让我们想起那些默默无闻、辛勤耕辛勤劳作的小蜜蜂让我们想起那些默默无闻、辛勤耕 耘的人。如果你要借助某种事物来抒发感情，可以用耘的人。如果你要借助某种事物来抒发感情，可以用 “托物言志托物言志”这种表现手法。今天我们要学习的这短这种表现手法。今天我们要学习的这短 文文爱莲说爱莲说就运用了托物言志的手法。就运用了托物言志的手法。 说 说 爱莲说爱莲说1919 1. 1. 学习目标学习目标2. 2. 作者

2、简介作者简介3. 3. 背景透视背景透视 5. 5. 相关资料相关资料6. 6. 检查预习检查预习7. 7. 听读课文听读课文 10. 10. 句段品析句段品析11. 11. 疑难探究疑难探究12. 12. 板书设计板书设计 16. 16. 教材习题讲解教材习题讲解 4. 4. 文体知识文体知识 9. 9. 整体感知整体感知 13. 13. 本课主旨本课主旨 17. 17. 课后作业布置课后作业布置 8. 8. 翻译课文翻译课文 14. 14. 本课突出艺术特色归纳本课突出艺术特色归纳15.15.拓展延伸拓展延伸 1. 1. 朗读并背诵课文，体会作者的情感。朗读并背诵课文，体会作者的情感。 2

3、. 2. 认识作者积极的人生态度和独特的生活情趣并认识作者积极的人生态度和独特的生活情趣并 从中受到启示。从中受到启示。 3. 3. 学习课文学习课文“托物言志托物言志”的写作技巧和对比承托的写作技巧和对比承托 的写作手法。的写作手法。 （重点）（重点） （难点）（难点） （重点）（重点） 来自来自点拨点拨 周敦颐周敦颐(1017-1073)(1017-1073)，字，字 茂叔，号濂溪，世称茂叔，号濂溪，世称“濂溪濂溪 先生先生”，北宋著名哲学家。，北宋著名哲学家。 理学开创者之一。有理学开创者之一。有周元周元 公集公集行世。行世。 来自来自点拨点拨 北宋熙宁四年北宋熙宁四年( (公元公元10

4、711071年年) )，著名的哲学家周敦，著名的哲学家周敦 颐来南康颐来南康( (今江西星子县今江西星子县) )任南康知军。他清廉正直，任南康知军。他清廉正直， 平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开平生酷爱莲花。周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开 挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独挖了一口池塘，全部种植荷花。每当公余饭后，或独 身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。周敦 颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混 沌，于是写下了这篇脍炙人口的沌，于是写下了这篇脍炙人口的爱莲说

5、爱莲说。 来自来自点拨点拨 “ “说说”是古代的一种文体，也称杂谈。它可以直接是古代的一种文体，也称杂谈。它可以直接 说明事物、阐发事理，也可以通过叙事、写人、咏物、说明事物、阐发事理，也可以通过叙事、写人、咏物、 说理给人某种启示，还可以抒发作者的感想等。说理给人某种启示，还可以抒发作者的感想等。 说说 来自来自点拨点拨 有一次，周敦颐从合州乘舟而上，前往南部拜访蒲有一次，周敦颐从合州乘舟而上，前往南部拜访蒲 宗孟。途中，他对慕名而来的求学者讲道：宗孟。途中，他对慕名而来的求学者讲道：“一个人的一个人的 爱好不尽一致，陶渊明偏偏爱菊花，世人又多爱牡丹。爱好不尽一致，陶渊明偏偏爱菊花，世人又多

6、爱牡丹。 我朝诗人林逋以梅为妻，终身不仕不娶。而我最爱莲我朝诗人林逋以梅为妻，终身不仕不娶。而我最爱莲 花花菊花虽好，却幽居独处，孤芳自赏；牡丹虽艳，菊花虽好，却幽居独处，孤芳自赏；牡丹虽艳， 似富贵荣华，正合世俗；梅花孤芳高洁，岁寒时只与松似富贵荣华，正合世俗；梅花孤芳高洁，岁寒时只与松 竹为友。唯有莲花，端庄正直，清高不凡，具有君子风竹为友。唯有莲花，端庄正直，清高不凡，具有君子风 范，生活在世俗而不为世俗所污。范，生活在世俗而不为世俗所污。” 周敦颐的爱莲情结周敦颐的爱莲情结 一一 读一读字音读一读字音 部分来自部分来自点拨点拨 甚甚蕃蕃 噫噫 清清莲莲 西西蜀蜀 鲜鲜有闻有闻 shsh

7、linlin yyfnfn xinxin 二二 写一写字形写一写字形 部分来自部分来自点拨点拨 zhuzhu( ) ( ) xixi( )( ) 周敦周敦yy( ) ( )( ) ( )yy 亵亵濯濯 颐颐 逸逸 三三 文言知识积累文言知识积累 部分来自部分来自点拨点拨 （一）（一）古今异义古今异义 1 1亭亭净亭亭净植植古义：竖立；今义：栽种古义：竖立；今义：栽种 2 2予予谓谓菊古义：认为；今义：称呼菊古义：认为；今义：称呼 部分来自部分来自点拨点拨 （二）一词多义（二）一词多义 之：之：水陆草木之花（水陆草木之花（结构助词，的结构助词，的）莲之出淤泥而不）莲之出淤泥而不 染（染（助词，用

8、于主谓之间，取消句子独立性，不译助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译） 远：远：香远益清（香远益清（动词，远播动词，远播）可远观而不可亵玩焉）可远观而不可亵玩焉 （形容词，空间距离大形容词，空间距离大） 可：可：可爱者甚蕃（可爱者甚蕃（动词，值得动词，值得）可远观而不可亵玩焉）可远观而不可亵玩焉 （助动词，可以助动词，可以） 鲜：鲜：陶后鲜有闻（陶后鲜有闻（形容词，少形容词，少）屡见不鲜（）屡见不鲜（形容词，形容词， 新鲜新鲜） 部分来自部分来自点拨点拨 （三）词类活用（三）词类活用 1 1不不蔓蔓不枝。名词用作动词，生长枝蔓不枝。名词用作动词，生长枝蔓 2 2不蔓不不蔓不枝枝。名词用作动

9、词，生长枝节。名词用作动词，生长枝节 3 3香香远远益清。形容词用作动词，远播益清。形容词用作动词，远播 部分来自部分来自点拨点拨 （四）文言句式（四）文言句式 判断句判断句 牡丹，花之富贵者也。牡丹，花之富贵者也。 点拨：点拨：“也也”判断句标志。判断句标志。 省略句省略句 1 1予独爱莲之出淤泥而不染。予独爱莲之出淤泥而不染。 点拨：点拨：动词动词“出出”后省略介词后省略介词“于于”。 2 2濯清涟而不妖。濯清涟而不妖。 点拨：点拨：动词动词“濯濯”后省略介词后省略介词“于于”。 部分来自部分来自点拨点拨 ( (五五) )成语积累成语积累 出淤泥而不染：出淤泥而不染：淤泥，河沟或池塘里积存

10、的污泥；染，淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；染， 沾染；污染。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，比喻沾染；污染。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，比喻 虽处于污浊环境，仍保持纯洁品格。虽处于污浊环境，仍保持纯洁品格。 ( (六六) )名句积累名句积累 1 1出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2 2莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。 3 3可远观而不可亵玩焉。可远观而不可亵玩焉。 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁 批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。 爱莲说朗读爱莲说朗读。 圈点要

11、求圈点要求 1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。 2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。 3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。 4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。 原文：原文：水陆草木之水陆草木之 花，可爱者甚蕃 花，可爱者甚蕃 。晋陶 。晋陶 渊明独爱菊。自渊明独爱菊。自 李唐 李唐 来，世人甚爱牡丹。 来，世人甚爱牡丹。 译文：译文： 水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜爱的有水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜爱的有 很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以

12、来，很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来， 天下的人们大多喜爱牡丹。天下的人们大多喜爱牡丹。 原文：原文：予予 独 独 爱莲 爱莲 之之 出淤泥而不染，濯 出淤泥而不染，濯 清涟 清涟 而 而 不妖不妖 , ,中通外直，不蔓不枝 中通外直，不蔓不枝 ，香远益清 ，香远益清 ，亭亭 ，亭亭 净植净植 ，可远观而不可亵玩 ，可远观而不可亵玩 焉 焉 。 。 译文：译文： 我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染( (污污 秽秽) )，在清水中洗涤过却不显得妖媚，在清水中洗涤过却不显得妖媚，( (它的茎它的茎) )中间中间 贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝

13、节，香气远播，贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播， 更加显得清香，它笔直地洁净地立在那里。更加显得清香，它笔直地洁净地立在那里。( (人们人们) ) 只能远远地观赏只能远远地观赏( (它它) )，但不可以贴近玩弄，但不可以贴近玩弄。 之：的。蕃：之：的。蕃：(草木草木)茂盛。这里指繁多。自：自从。茂盛。这里指繁多。自：自从。 李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐李唐”。 予：我。独：只，仅仅。之：助词，用于主谓之间，予：我。独：只，仅仅。之：助词，用于主谓之间， 取消句子独立性。濯：洗。清涟：水清而有微波，这取消句子独立性。濯：洗。清涟：

14、水清而有微波，这 里指清水。妖：美丽而不端庄。里指清水。妖：美丽而不端庄。不蔓不枝：不生枝蔓，不蔓不枝：不生枝蔓， 不长枝节。不长枝节。香远益清：香气远播，更加显得清香。益：香远益清：香气远播，更加显得清香。益： 更加。更加。亭亭：高耸的样子。亭亭：高耸的样子。植：立。植：立。亵玩：玩弄。亵玩：玩弄。 亵：亲近而不庄重。亵：亲近而不庄重。焉：助词。焉：助词。 注释：注释： 原文：原文：予谓予谓 菊花之隐逸 菊花之隐逸 者也； 者也； 牡丹，花之牡丹，花之 富富 贵者也；莲，花之君子贵者也；莲，花之君子 者也。噫 者也。噫 ！菊之 ！菊之 爱爱 ，陶后鲜，陶后鲜 有闻。莲之爱，同予者何人？牡有闻

15、。莲之爱，同予者何人？牡 丹之爱，宜丹之爱，宜 乎众矣。乎众矣。 译文：译文： 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的 富贵者；莲花，是花中富贵者；莲花，是花中( (品德高尚品德高尚) )的君子。唉！的君子。唉！ 对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对 于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹 的喜爱，应该有很多人了。的喜爱，应该有很多人了。 2121 2222 2323 谓：认为。谓：认为。隐逸：指隐居的人。隐逸：指隐居的人。君子：指品德高尚君子：指品德高尚

16、 的人。的人。噫：叹词，这里表示叹息。噫：叹词，这里表示叹息。 菊之爱：对于菊花菊之爱：对于菊花 的喜爱。的喜爱。 鲜：少。鲜：少。 宜：应当。宜：应当。 注释：注释： 2121 22222323 部分来自部分来自典中点典中点 爱莲说爱莲说主要写的是作者喜爱莲花，为什么还要主要写的是作者喜爱莲花，为什么还要 谈到菊花和牡丹？谈到菊花和牡丹？ 【答案答案】牡丹是从反面衬托莲的君子形象。牡丹是从反面衬托莲的君子形象。 菊花是从正面衬托莲的君子形象。菊花是从正面衬托莲的君子形象。 部分来自部分来自点拨点拨 1.1.“晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊”，句中的，句中的“独独”字有什么字有什么 作用？作用？

17、 【答案答案】作者以陶渊明作者以陶渊明“爱菊爱菊”和世人和世人“爱牡爱牡 丹丹”衬托衬托“予独爱莲予独爱莲” ” ，突出作者对莲的喜，突出作者对莲的喜 爱。一个爱。一个“独独”字表现了作者不与世俗同流合字表现了作者不与世俗同流合 污的态度。污的态度。 2.2.要赞美莲，为何要写要赞美莲，为何要写“菊和牡丹菊和牡丹”？它们分别代？它们分别代 表怎样的生活态度？表怎样的生活态度？ 部分来自部分来自点拨点拨 【答案答案】本题运用衬托作用分析法。写菊和牡丹本题运用衬托作用分析法。写菊和牡丹 是为了要衬托下文中的莲。菊是正衬，牡丹是反是为了要衬托下文中的莲。菊是正衬，牡丹是反 衬，以突出莲的高尚正直的特

18、点，表达作者不慕衬，以突出莲的高尚正直的特点，表达作者不慕 名利、洁身自好，及对追名逐利的污浊世风的鄙名利、洁身自好，及对追名逐利的污浊世风的鄙 视。菊代表像陶渊明一样与世无争的生活态度，视。菊代表像陶渊明一样与世无争的生活态度， 牡丹代表世人贪图富贵追求名利的生活态度。牡丹代表世人贪图富贵追求名利的生活态度。 部分来自部分来自点拨点拨 3. 3. 作者眼中的作者眼中的“莲莲”具有哪些君子品质？表达了作具有哪些君子品质？表达了作 者的什么感情？者的什么感情？ 【答案答案】 “出淤泥而不染出淤泥而不染”象征君子身处污浊环象征君子身处污浊环 境，不随世俗浮沉的品质；境，不随世俗浮沉的品质；“濯清涟

19、而不妖濯清涟而不妖”象象 征君子的庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自征君子的庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自 己；己；“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独象征君子的特立独 行，正直不苟，豁达大度；行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净香远益清，亭亭净 植植”象征君子美好的姿质；象征君子美好的姿质；“可可焉焉”总括莲总括莲 的品质。表达了作者对的品质。表达了作者对“莲莲”的无限赞美之情。的无限赞美之情。 4. 4. 叹词叹词“噫噫”有何深刻含义？试结合课文内容具体有何深刻含义？试结合课文内容具体 分析。分析。 部分来自部分来自点拨点拨 【答案答案】“噫噫”是叹词，表示深沉的

20、感慨。一叹是叹词，表示深沉的感慨。一叹 爱菊者爱菊者“鲜鲜”，“鲜鲜”不仅有不仅有“少少”之意，更有之意，更有 “难得难得”之意；二叹爱莲者少，用反问句，发人之意；二叹爱莲者少，用反问句，发人 深省；三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，深省；三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态， 不明说而暗讽，意味深长。不明说而暗讽，意味深长。 部分来自部分来自点拨点拨 【答案答案】作者从生长环境、体态香气、风度气质等方面描作者从生长环境、体态香气、风度气质等方面描 写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。“出淤泥出淤泥 而不染，濯清涟而不妖而不染，濯清涟而不妖”，比

21、喻君子不与恶浊的世风同流，比喻君子不与恶浊的世风同流 合污，但又不以孤高自许；合污，但又不以孤高自许；“中通外直，不蔓不枝，香远中通外直，不蔓不枝，香远 益清益清”，比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬；，比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬； “亭亭净植，可远观而不可亵玩焉亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，比喻君子志洁行廉，比喻君子志洁行廉 ，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。 1.1.【难点探究难点探究】作者写莲，形神兼备，说说作者是怎样作者写莲，形神兼备，说说作者是怎样 将莲花的外部特征与内在气质相统一的。将莲花的外部特征与内在气质相统一的。 部分来

22、自部分来自点拨点拨 【答案答案】前面按前面按“菊菊牡丹牡丹莲莲”的顺序来写，是的顺序来写，是 为了重点突出作者对莲的喜爱；后面按为了重点突出作者对莲的喜爱；后面按“菊菊莲莲牡丹牡丹 ”的顺序写，先以的顺序写，先以“菊之爱，陶后鲜有闻菊之爱，陶后鲜有闻”从正面衬从正面衬 托，继而写托，继而写“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”表明自己的观点，最后表明自己的观点，最后 以以“宜乎众矣宜乎众矣”的牡丹之爱反面衬托，这样使得作者的高尚的牡丹之爱反面衬托，这样使得作者的高尚 情操更加突出，对现实追名逐利的恶浊风气的鄙夷之情表达情操更加突出，对现实追名逐利的恶浊风气的鄙夷之情表达 得更加强烈。得更加强

23、烈。 2.2.【难点探究难点探究】课文第一段和第二段前半部分均是按课文第一段和第二段前半部分均是按“菊菊 牡丹牡丹莲莲”的顺序写的，为什么文末却按的顺序写的，为什么文末却按“菊菊莲莲 牡丹牡丹”的顺序来写呢？的顺序来写呢？ 生长环境：洁身自好生长环境：洁身自好 体态香气：正直高尚体态香气：正直高尚 气质风度：清高庄重气质风度：清高庄重 爱爱 莲莲 说说 菊花（正衬）：隐逸者菊花（正衬）：隐逸者 莲莲 牡丹（反衬）：富贵者牡丹（反衬）：富贵者 托托 物物 言言 志志 本文通过对莲花的描写和赞颂，流露出作者追求高本文通过对莲花的描写和赞颂，流露出作者追求高 尚情操的强烈愿望，表达了作者淡泊名利、洁

24、身自好的尚情操的强烈愿望，表达了作者淡泊名利、洁身自好的 人生态度，委婉地批判了社会上追求功名利禄、趋炎附人生态度，委婉地批判了社会上追求功名利禄、趋炎附 势的恶浊世风。势的恶浊世风。 1 1托物言志，立意高远。托物言志，立意高远。 文章借赞美莲的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也文章借赞美莲的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也 是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁 身自好的生活态度。身自好的生活态度。 2 2运用衬托的手法。运用衬托的手法。 全文三次用菊和牡丹衬托莲，第一次衬托，表明自己的喜好

25、与众不全文三次用菊和牡丹衬托莲，第一次衬托，表明自己的喜好与众不 同；第二次衬托，体现莲的品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹同；第二次衬托，体现莲的品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹 世人之中没有和自己爱好相同的人。三次衬托，各有各的作用，每世人之中没有和自己爱好相同的人。三次衬托，各有各的作用，每 一次衬托，都使主题加深一步。一次衬托，都使主题加深一步。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之 秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎 叶既生，则又日高日上，日上日

26、妍。有风既作飘摇之态，无风亦叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦 呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成 花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在 人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂 下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎不至下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎不至 白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。白露为霜而能事不已。此皆

27、言其可目者也。 芙蕖：即荷花，又名莲花、芙蓉芙蕖：即荷花，又名莲花、芙蓉 （节选自清李渔（节选自清李渔翁笠偶集种植部翁笠偶集种植部） 一、因为莲高洁质朴因为莲高洁质朴( (出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖) )、正直芳香、正直芳香( (中通 中通 外直，不蔓不枝，香远益清外直，不蔓不枝，香远益清) )、庄重高洁、庄重高洁( (亭亭净植，可远观而不亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉可亵玩焉) )，所以作者，所以作者“独爱莲独爱莲”。 1.1.作者欣赏菊的孤傲清高，但并不赞赏隐逸者试图通过躲避污浊作者欣赏菊的孤傲清高，但并不赞赏隐逸者试图通过躲避污浊 环境以求环境以求“洁身自好洁身自好”的消极避世行为。这里，菊是作为莲的旁的消极避世行为。这里，菊是作为莲的旁 衬出现的。作者推荐的是莲不被污秽的环境所玷染