文字学分析研究综述

1、2007年人大复印资料文字类综述2007年人大复印资料汉语言文字学共收 101篇全文，其中方言类22 篇、文字类 7 篇、训诂类 5 篇、词汇类 4 篇、音韵类 14篇、语法类 49 篇。论 点摘编中收录了 5 篇文字学类文章。索引中收录了 259 篇文字类文章。综合上 述三部分，2007年人大复印资料汉语言文字学共收录 271篇文字类文 章。从整个汉语言文字卷来说，语法研究是重点，其次是方言研究，文字学研 究相对少些。笔者将文字类研究分为：说文解字研究，共 48 篇；现代汉字学研究， 共 54 篇；单字研究，共 19 篇；古文字研究，共 24篇；汉字发生研 究，共 7 篇；汉字结构形体研究，

2、共 40 篇；汉字文化研究，共 22 篇；三字研 究，共 19篇；俗字研究，共 5 篇；专书研究，共 9 篇；族字研究 3 篇；其他类 20 篇。笔者将对说文解字研究、现代汉字学研究、古文字研究、三字研究、 俗字研究等研究方向做综述。一、说文解字研究说文解字研究一直以来都是文字学的研究重点， 2007年人大复印资 料汉语言文字学依旧收录了很大比重的说文解字研究成果。笔者将说 文解字研究分为价值研究、重文研究、体例研究、文化研究、释义研究等方 面。1.1 文化研究说文解字中的文化研究是其研究重点，共有 11 篇。有一点比较特殊： 收录的 7 篇部首及部首字研究 牛部、心部、玉部、女部、水部、木部

3、、示 部），都是研究文化。可见文化研究已经成为说文解字研究的一个新的切 入点。说文“玉”部字小考 孔明玉 宜宾学院学报 2007.1这是一篇阐释玉石文化的文章。玉石文化在我国古代生活中到处可见，且 能够反映一定时期的特点。说文解字亦收有“玉”部字，此文把说文 所收“玉”部字进行分类，并与先秦文献和出土遗物相参照，试图说明我国玉 石文化的早期特点。近十年对 说文 体现的文化现象的研究 王德周 聊城大学学报 2007.2 这是一篇综述性的研究文章。说文解字是一座语言文化的宝库，书中 体现出来的文化现象是多层面的。深入对说文所反映出来的文化现象的研 究，十分有助于加深对我国古代历史、文化、哲学、政治

4、、经济等的认识。因 此，该问题得到了学者们的广泛重视，出现了许多高水平的论著。此文仅就近 十年来关于说文所体现出来的文化现象的研究作一综述，以期引起对此问 题的深入研究。1 2价值研究说文解字是文字学的宝典，关于它的价值研究也是层出不断的。 2007 年人大复印资料共收录 8 篇价值研究方面的文章。说文学一直来奉说文 解字为圭臬，价值研究旨在指出其用处。有的从说文本身的价值出发， 有的从说文学的其他理论著作出发阐释其价值。说文解字的汉字史论与结构构成价值 罗红胜、刘守安 求索 2007.6 此文阐述东汉许慎所著说文解字是我国第一部系统的文字学专著。说文解字叙对汉字起源、构造、字体、书体等作了详

5、细地论述，揭示了 汉字史论中的诸多问题。说文解字所建立的“六书”理论，是关于汉字构 成的理论。它对汉字字体、书体不同结构方式的归纳、概括和对当时所应用的 大量汉字结构构成的具体说解，具有重要的理论分析与实践价值。段注古今字理论的历史贡献 班吉庆 扬州大学学报 2007.2 这是一篇阐释段注在古今字理论方面的历史贡献的文章。作者认为段玉裁 的说文解字注系统地阐释了古今字问题，段提出的一系列古今字理论，如 古今字是古今人用字不同、古今字非古籀篆隶之别、古今字的古和今是相当而 言的等等，在当时说来是非常卓越的。作者认为肯定段注的历史贡献，指出其 中某些不足，可以得到许多有益的启示。王筠 说文释例 校

6、改本的文献学价值 唐桂艳 文献 2006.4此文意在阐释 2002 年在山东省图书馆历史文献部发现的说文释例校改 本的文献学价值。认为它在版本上是承前启后，是不可或缺的。作者从校勘考 订价值、史料价值两个方面来阐释该版本的价值。1 3重文研究共收录 5 篇。说文的重文研究，可以大致上包括“古文”、“或 体”、“俗字”、“奇字”、“篆文”、“今文”、“籀文”、“通人说”、 “秦刻石”等字体的研究。说文一书中的多体重文多是古文或籀文，对古 文字的演变和研究文字的字际关系有很大的研究价值。说文 或体之义近形符通用考 郑春兰、程邦雄 古汉语研究 2007.1 此文认为所谓“义近形符通用“是指“意义相近

7、的形旁在构字时常通作通用” , 它“是利用偏旁分析来研究古文字形体的一种重要手段”。义近形符通用是自 甲骨文便有的一种构字方式，说文中的一部分或体即以此方式构成。作者 在对或体及其相应的字头正篆全面考察的基础上，得出四十五组义近形符通用 例, 并从义着手，辅之以形，这些形符有的仅义近，有的甚至字形也相近，而这 个通用原则是构成异体字的一个重要手段。 说文解字 大徐本俗别字研究 张崇礼 汉字文化 2006.6 作者对大徐本俗别字进行了分析，认为徐铉注的 147 个俗别字中，有 84个 字与现代汉字规范字形完全相同。作者阐释了俗别字产生的途径。作者还从大 徐本所注俗别字阐述汉字简化的几种途径。二、

8、现代汉字学研究现代汉字学是随着汉字学的确立而发展起来的。它主要包括字形、字义、 字音、字序和中文信息处理、字量、汉字教案法、现代汉字学理论、汉字改革 运动、汉字在其他民族文化中的演变等方面。2007年人大复印资料汉语言文字共收录 55篇现代汉字学研究方向 的文章。其中汉字改革运动 25 篇，现代汉字学理论 20 篇，汉字教案 4 篇等。 下面笔者将从这三个方面来做现代汉字学研究的综述。2 1汉字改革运动汉字改革运动包括汉字拼音运动和汉字简化运动。汉字简化依然是当今的 热点。汉字拼音运动已经丧失了其生产土壤，国人已经逐渐明白汉字的重要 性。汉字不是一种落后的文字，它具有科学性，具有光明的前途。特

9、别是随着 女书的消亡，文字学界越来越认识到纯表音文字的生命力并不是强大的。 “汉字革命”可以休矣 李知文 汉字文化 2006.3这是一篇批评汉字革命论的文章。作者通过对“汉字革命”的回顾、“汉 字革命”的源头的阐述，证明汉字自身的恢宏奇妙使得汉字免于毁灭的灾难。 继而阐述“汉字革命”的两个负面成果，并提到“汉字革命”并没有偃旗息 鼓，最后论述汉字的伟大前程。这是一篇综述类的文章，文章没有多大创新 性。略论建国以来汉字的简化和整理 桑哲 吉首大学学报 2006.6汉字的简化是汉字发展的逻辑结果。建国以来，我国政府先后进行了两次 汉字简化，第一次简化收到了良好的成效，为文字改革提供了成功的范例，而

10、 第二次简化则归于失败，成为汉字简化史上的一次失误。在汉字的整理和规范 方面的工作主要包括：整理异体字、编订通用汉字和常用汉字字整理规范地名 和人名用字等。2 2现代汉字学理论建立汉字学是为了区别于文字学，而现代汉字学是专门研究现代汉字，区 别于古代文字的研究。汉字研究应当厚今而不薄古、厚古而不薄今。现代汉字 研究决不是抛弃传统汉字学，从事现代汉字的研究者要有深厚的传统汉字学的 基础，要从传统汉字学里吸收一切有用的东西。现代汉字学的学科建设 苏培成 语言文字应用 2007.2此文分为两部分：第一部分介绍了现代汉字研究的历史和现状；第二部分 讨论了现代汉字学的性质和现代汉字研究中的几个主要问题。

11、 章太炎在汉字理论上的贡献 万献初 长江学术 2006.4此文认为章太炎先生不信甲骨文，怀疑金文，有失偏颇。但是尽管如此， 章太炎先生在继承传统小学的同时，又借鉴了西方词源学理论，对说文进 行深入研究，形成了自己的汉字构形理论框架与汉字形义学理论系统，这对于 传统汉字学向现代汉字学的转变有重要意义。“现代现代汉字学理论高级研讨会”专辑 三） 3、关于现代汉字的几点认 识何占涛 渤海大学学报 2007.4 现代汉字研究始于清末的新检字法的创造，而“现代汉字学”学科的建立则以 1980年 5 月周有光先生在语文现代化第二辑里发表的现代汉字学发凡 为标志。现代汉字是记录现代汉语用的字，也就是现代白话

12、文用字。现代汉字 应当以五四作为现代的“起点”。作者认为研究现代汉字意义重大。2 3汉字教案随着对外汉语教案的扩大，汉字教案方法逐渐被人重视起来。汉字作为方 块文字，与拼音文字大有不同，如何才能更好地教授汉字成为汉字教案的热 点。同时，语文教育中的汉字教案也应该得到重视。现代汉字构形法在对外汉语汉字教案中的应用策略对英美学习者的汉字 教案 王颖 渤海大学学报 2007.4作者主张从现代汉字构形法入手，以格式塔心理学理论与认知心理学理论 为理据，提出了现代汉字构形法在对外汉语汉字教案中的应用策略，即从汉英 文字构形法的共性开展教案：汉语文字的笔画与英语文字的字母对应教案，汉 语文字的部件与英语文

13、字的词根对应教案，汉语文字的整字与英语文字的单词 对应教案。这样的教案策略，有利于减少英美学习者对汉字的陌生感，降低学 习者的学习难度，提高学习者的学习兴趣，使对外汉语汉字教案取得良好的效 果。笔者认为这种教案法还需要实践的证明。这种教案法将汉字拆分，不利于 英美学习者对汉字的整体认识。且作者在论述中称汉字为象形字，这是一种绝 对错的说法。三、古文字研究古文字研究主要是以出土文字为资料，以单字研究、系列字研究为重点。 2 007年人大复印资料 汉语言文字学总共收录24篇。其中，单字研究有6篇， 系列字研究 5篇。 7篇文字类中有 3篇是古文字研究。但从这个数字看，古文字研 究还是重点。古文字研

14、究具有很大的难度，除了具有非常扎实的专业知识，还必须要有 研究的材料，且在材料的选择上非常重要。试说平山战国中山王墓铜器铭文中的“旆”字 吴振武 中国文字学报 2006. 第一辑作者认为平山战国中山王墓铜器铭文中相当于“也”字的“旆”字，大概 是从彤沙之“沙”的象形初文得声的；而其本身，则很可能就是当旗缨或所谓 有虞氏之旌旗讲得“绥” （ 绥字之本字。殷墟甲骨文之前的商代文字 黄德宽 中国文字学报 2006. 第一辑 文章通过对商代后期甲骨文发展水平的论证，确立探讨商代前期文字的起 点，并通过小屯陶文与甲骨文关系的分析，阐明商代陶文对探索当时文字体系 发展水平的价值。在全面考察商代前期几批重要

15、陶文的基础上，作者讨论了商 代前期文字发展的相关问题，并获得了关于商代前期文字发展情况的基本结 论。论燕国文字中的所谓“都”当为“袁阝”县）字 赵平安 语言研究2006.4作者认为战国时代燕国文字里有一个被释作都的字，实际上应释作袁阝。 它和晋系文字的瞏阝相当，表示县的意思。该字的释读，为战国县制的研究提 供了一份重要的原始资料。四、三字研究古今字、异体字、通假字研究称为 “三字研究 ”。三字研究共有 20篇，其中 异体字研究 12篇，通假字研究 6篇，综合研究 2篇。可见，异体字研究是三字研 究的重点，而古今字研究由于争议相对较少，所以研究也就较少。4 1异体字研究异体字研究的方向有定义与类

16、型研究、异体字整理研究、异体字文化研究 等。异体字的研究有很大的争议，主要是在异体字的定义上有争议，以及在与 通假字、古今字的对比中的差异上。异体字的定义与类型 李国英 北京师范大学学报 2007.3作者认为异体字是汉字整理与规范的主要对象，然而，由于以往的异体字 研究对异体字的定义过于宽泛，混淆了不同性质的字际关系的界限 ,，给汉字的 整理与规范造成了一些混乱。对异体字的界定从本质上可分为同词异形和同字 异体两种观点。事实上，应当从构形和功能两个维度重新定义异体字，即异体 字是为语言中同一个词而造且在使用中功能未分化的、同一个字的不同形体。 由此可以划清异体字和分化字、通假字之间的关系，避免

17、汉字精简中的一些弊 端，对异体字的整理与规范工作有重要的指导意义。 试谈异体字整理“从俗、从简”原则的偏颇 赵峰 长沙大学学报 2007.3 上世纪五十年代所进行的异体字整理，由于受到当时历史条件的局限，未 能从长远的角度和系统性原则出发，而采取了较为简单的 “从俗、从简 ”原则， 致使一些选用字缺失理据性，造成了一定程度的失误。指出新的原则：通用性 、理据性、系统性、稳定性、简易性、明确性。但是，这些原则并没有什么实 用性，作者在论述原则的时候也没有举例。4 2通假字研究 通假字研究包括假借字研究和通假字研究。假借字包括本有其字、本无其 字研究。历代假借研究综述 黎千驹 殷都学刊 2007.

18、2 这是一篇假借字研究的综述。宋元明时期，关于假借的研究主要有一字数 用说、有义之假借和无义之假借说、本无其字说。清代学者对假借的认识主要 有以下观点：引申与通假说，假借之原、例、用说，造字之借说，假借与通假 有别说等。现代学者关于假借的界说主要有引申说、狭义假借说 ( 本无其字的假 借 、广义假借说 ( 包括本无其字和本有其字的假借 等。 关于假借字分类的研究 沈祖春 重庆文理学院学报 2007.2 作者从使用借字时本字是否出现划分“本无其字”和“本有其字”； 从借用的目的划分“制字之假借”和“用字之假借”；从借字与本字的音 韵关系来划分；从借字与本字的字形角度划分；按借字与正字在传世文献中

19、是 否出现划分；从正字与借字的对应关系分类；按照正字与借字出现的时间先后 划分。五、俗字研究2007年人大复印资料 汉语言文字学共收录5篇有关俗字研究的文章， 分别为 俗书刊误 前四卷所列俗字的分类研究、论敦煌俗字与写本学之 关系、谈毕沅 释名疏证 中的 “今本俗字 ”、唐代墓志俗字辨误、 以可洪随函录考汉语俗字续）。俗字研究主要是专书研究。从整个数字 来讲，俗字研究还是很少的；从整个文字学史上来看，俗字研究也很少。汉语俗字研究是汉语文字学研究中非常重要的一个派别，汉语形体的正俗之别甚至可以追溯到甲古文字时期。到了宋明清时期，造纸印刷术的全面发展 促进了汉字标准、规范化进程，同时使得人们对相应俗字的研究也日益增。张 涌泉的汉语俗字研究是我国第一部研究汉语俗字理论的专著。汉语俗字研究主要是从以下方向展开的：敦煌写卷俗字研究，如论敦煌 俗字与写本学之关系；字书俗字研究，如谈毕沅 释名疏证 中的 “今本俗字 ”；碑刻俗字研究，如唐代墓志俗字辨误、俗字理论研究等四个。 俗书刊误 前四卷所列俗字的分类研究李彬 邵阳学院学报 2006.5明代士大夫焦竑编篡的俗书刊误前四卷将士大夫认准的正字与当时人们常 用的俗字对举，旨在劾其“肆笔成言为”者。文章主要取证汉语大字典， 并参考裘锡圭先生在文字学概要