《论语》十二章精品课件

1、论语十二章,点此播放教学视频,孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟,论语,论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇,

2、论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道,现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。 论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。,德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世,孔子,意思就是说：他的德行与天地齐同,与日月同辉,他的“道

3、”（学说或儒教的意思）泽被万世, 古今不二,他最早整理六经，作为他教学所用的教科书，立下的经典成为万世人的楷模,点此播放视频,第一章,点此播放教学视频,朗读,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎,点此播放朗读视频,重点词语,子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎,学习,按时 （名词作状语,复习,说”通“悦”愉快,顺承,转折,生气，发怒,也是,了解,这里指道德上有修养的人,分析文义,子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 孔子说：“学习

4、了（知识），然后按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗?人家不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个道德上有修养的人吗,课文探究,第1句讲 第2句讲 第3句讲,学习方法,学习的乐趣,个人修养,第二章,点此播放教学视频,朗读,曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎,重点词语,曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎,我,每天 名词作状语,多次,反省,替,出主意,转折,转折,诚实,传授的知识 动词作名词,分析文义,曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 曾

5、子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢,课文探究,本章强调治学的人重视品德修养,点此播放教学视频,第三章,点此播放教学视频,朗读,子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。,点此播放朗读视频,重点词语,子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。,通“又”,用在整数和零数之间,顺承,顺承,顺承,迷惑,独立做事情,顺承,指不能为人力所支配的事,顺承,顺承,超过，越过,规范，规矩,分析文义,子曰：

6、“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁时我知道哪些是不能为人力所支配的事，六十岁时能听得进各种意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。,课文探究,本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一,课文探究,2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 3、我们从这一

7、章中可以得到什么启示？ 人生经历中知识、修养、精神境界是个不断提升的过程,第四章,朗读,子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。,点此播放诵读视频,重点词语,子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。,复习,旧的知识 形容词作名词,顺承,新的理解和体会。形容词作名词,可以,凭借,成为,分析文义,子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，凭借（这一点）可以成为老师了,课文探究,本章谈学习方法，强调独立思考的重要性,第五章,点此播放教学视频,子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。,转折,迷惑,转折,有害,孔子说：“

8、只读书却不思考，就会迷惑而无所得。只空想而不读书，就会有害了。,课文探究,本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系,第六章,点此播放教学视频,朗读,子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也,重点词语,子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也,品质高尚,忍受,乐于学,分析文义,子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么

9、高尚啊,课文探究,本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质,第七章,点此播放教学视频,朗读,子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。,重点词语,子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。,代词，学问和事业,的人,喜欢、爱好,以为乐趣 名词意动,分析文义,子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。,课文探究,本章阐述了学习态度：以学习为快乐（兴趣对于学习的重要性。） 这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服,第八章,点此播放教学

10、视频,朗读,子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。,点此播放朗读视频,重点词语,子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。,吃饭 名词作动词,粗粮,冷水,弯着胳膊,顺承,乐趣,不正当手段,对于,分析文义,子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。,课文探究,本章讲人的道德修养,点此播放探究视频,第九章,点此播放教学视频,朗读,子曰：“三人行，必有/

11、我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。,点此播放朗读视频,重点词语,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。,几个,在其中,顺承,跟从、学习,分析文义,子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师的人。（我）选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正。,课文探究,本章讲学习态度：向一切人学习。不但要借鉴别人的长处，还要警醒别人的短处，反省自己有没有类似的毛病,老子：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。,第十章,点此播放教学视频,朗读,子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”

12、 舍弃,分析文义,子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河边感叹地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀,课文探究,本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵,第十一章,朗读,子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。,重点词语,子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。,改变,普通人,军队的通称,分析文义,子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 孔子说：“军队可以改变主帅，普通人的志气却不可改变。,课文探究,本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝,第十二章,点此播放教学视频,朗读,子夏曰：“博学/而笃志，切问/而

13、近思，仁在其中矣,重点词语,子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣,广泛,并列,忠实，坚守,恳切,仁德,并列,分析文义,子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，（遇不明事）能恳切地提问并且多考虑当前的事情，仁德就在其中了。,课文探究,本章讲坚定信念、广泛学习,总结,点此播放教学视频,通假字,不亦说乎 说：通“悦”，愉快。 吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间,古今异义,不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可,古今异义,饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体,古今异义,匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三,词类活用,学而时习之 时：名词-状语，按时 吾日三省吾身 日：名词-状语，每天 温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的理解和体会,词类活用,传不习乎 传：动词-名词，传授的知识 饭疏