2021高考作文必备素材集锦

1、XX高考作文必备素材集锦 日前，一段在网络上流传的录音让 _国际 _公司的一名机长名声大噪，不少 _网民视其为心目中的英雄。因为他拒绝为等候一名 _而推迟 _起飞时间。 事情发生在xx年6月8日。当时，机长利特维诺夫执飞从伊尔库茨克至莫斯科的飞行任务，而原定乘坐这一班飞机的伊尔库茨克州州长梅津采夫因为开会超时，希望 _推迟起飞，等他赶到机场。于是，机长与机场调度之间就上演了这样一段对话： 机长：“出了什么问题？”调度：“要等一位重要官员，到时才允许起飞。”机长：“请官员坐他的私人飞机，我要送这些乘客走这不是包机，而是定期 _。请让你们的大官别迟到，这样就能和我们一起飞我已关闭舱门，不会再让任何

2、人登机。”调度：“我们不会让你起飞的。”机长：“请电视台和记者来吧，看看一架定期 _ _被推迟了。”虽然机长 _无效， _还是被推迟了一个小时，直到梅津采夫上机，飞机才获准起飞。但这段录音被发到网上之后，梅津采夫不得不公开向乘客道歉，并打 _给机长，邀请他喝茶。但 _检察机构似乎还抓着这事不放，东西伯利亚运输检察机关已启动一项调查，调查这一 _中是否有消费者权益受到侵犯。 【点评者说】伊尔库茨克州州长，差不多也是个 _了。看样子，特权在哪都招人厌。不过， _的州长还知道要向乘客、机长公开道歉，这让我们不得不提一下宁波那位先飞的“大官”，任凭 _汹汹，至今八风不动。顺便说一句，机长居然敢让记者、

3、电视台来曝光，看样子 _媒体早已不是纸老虎了。 邓聿文中国青年报 （ xx年09月29日 02 版） 陈光标的毕节慈善演唱会又一次引起公众争议，这很正常；不过，争议愈来愈有向两个方向发展的趋势以网民为主的草根群体，大都赞同陈的高调行为，至少是不 _；而一些慈善人士、学者以及部分媒体人士，则基本持否定态度，将陈的高调行为冠以“ _慈善”的标签。 批评陈“高调慈善”者，理由无非是：一、陈的“高调慈善”为的是吸引人们注意，慈善不过是陈表演的“道具”；二、陈的高调慈善不重结果，被捐赠者并没有享受到相应好处；三、陈的“高调慈善”不顾及受捐者的个人 _，对他们的尊严是一种 _。结论是，陈的“高调慈善”有害

4、于慈善的发展。 虽然前一阶段有媒体指称，陈光标很多慈善捐赠没有到位，或夸大其事（对此陈光标进行了反驳），但至少在他几次被一些人诟病的“高调慈善”里，人们在现场看到的是真金白银。从媒体披露的现有情况来看，多数人还无法得出陈光标光说不练“假慈善”的印象。 至于说陈的慈善行为的实际效果很差，这不能由陈本人完全负责。陈的主业是办企业，尽管现在慈善家的光芒已经盖过了他企业家的身份。他和他的团队当然有义务监督其慈善的落实，倘若有受捐者没有享受到其许诺的捐赠，陈是要负部分责任的。但如果认为这是其高调行为引起的，则把两个不同行为混淆在一起了，除非陈是诈捐，否则，最多只能批评他办事不严谨，后续事宜没做好。 无论

5、从外国还是国内经验来看，良性的慈善运作需要一套严格的程序和制度，需要一支专业的慈善团队去打理，一般企业和企业家也就是把钱物捐给 _或民间慈善团体。我国这些年来也开始有 _和民间人士专门做这项工作，然而由于制度不完善，很多慈善最后到受赠者那里，也被大打折扣或干脆没有。这是一个全社会的问题，并不仅仅存在于陈光标身上。 在对陈光标的批评中，一个貌似更有力的理由是其不顾受捐赠者的尊严，这也是为何陈的慈善被冠以“ _”之名。但如果当事人在大庭广众下接受陈光标的捐赠没感到受了污辱，旁人又何必操这个心？当然， _比起农民或其他贫穷者来，似乎更在乎面子之类。 慈善的确不能像陈光标似的一味“高调”，一味“ _”

6、，作为一项善举，需要扎扎实实推进，需要照顾受捐者的 _和尊严，需要很多人无私奉献，但在中国目前的环境下，陈氏“高调”似乎也并非一无是处，起码他的做法唤醒了公众对慈善的 _，也使得一些企业家和慈善人士 _到压力。 更进一步说，高调与否是个人的行善风格问题。只要是真行善，即使在行善方式上如陈光标一样出一点格，也应该得到宽容。何况，我们都批评中国人缺少个性，循规蹈矩，不敢表现，现在有一个人挺身而出，以自己的风格，高调行善，这又有什么不好？不管这个人叫陈光标，还是李光标；也不管这个人是企业家，还是慈善家或别的什么家，慈善本来就该多种形式，社会本来就该丰富多彩。 近日，“中国首善”陈光标在云南盈江地震灾

7、区向两个寨子的群众发放救灾款，每人200元。不过，他在派钱后与村民举钱合影的照片在网上引发争议。对于自己的慈善行为被定义为“ _慈善”，陈光标3月20日回应：“我觉得 _慈善这个定位非常好，因为 _慈善事业的大发展必须要用大 _去推动。” “我们看不惯陈光标凌驾于别人尊严之上的行善，我们也不能忽视 _拿到200元之后感动的泪水。”这话说得好，也道出了陈光标式慈善最令人纠结之处。 就如此前陈光标“零设备”赴日救灾的举动也曾引来一片质疑，面对“作秀”，陈光标慨然一笑：“有朋友认为我太高调了。但比起那些到世界 _奢侈品、炫富的有钱人，慈善的高调不仅是社会良知的唤醒，更是一种财富管理的训导。”毕竟，陈

8、光标历来的捐款均系借助环保行业所赚，高调慈善，首善问心无愧！ 【素材点拨】陈光标高调慈善所以令人纠结，源于中国慈善事业的贫弱，因其贫弱，“ _慈善”才有了大施拳脚之地。其实，高调也好，炒作也罢，陈光标都在拿自己的真金白银做事。投身慈善，只有我们的慈善事业足够繁荣，慈善的人性化关怀才能进一步凸显，行善者和受助者才会更加注重人格尊严。 杨于泽中国青年报（ xx年08月23日 02 版） 据 _电，7月27日晚，河北安国市中医院按110指挥中心的通报，将被撞伤的一流 _拉到医院门口，由一名值班医生上救护车进行了简单包扎，然后，该院副院长张运兴 _指示：“从哪来的扔哪去！”工作人员遂将流 _“送”到博

9、野县一片小树林里抛弃。翌日早晨，人们发现了流 _尸体。 在安国市中医院，“ _的人道主义”不讲了，传统“救人一命，胜造七级浮屠”的悲悯情怀没有了。“从哪来的扔哪去！”态度何其决绝，做法何其冷血，对待一个同类就像对待一块无用的石头！现在博野警方已将张运兴等一干“医务工 _”正式逮捕，看样子是要绳之以法，但如果以为这样做能够解决什么问题，那就大错特错了。 安国市中医院将亟待救治的病人抛弃野外，这是一个具体案件，警方依法办事，是整个 _合情合理的进展。但安国市中医院的冷血到底是某几个当事人的恶，还是有着更深层次的原因，需要我们认真反思。如果有着个人之外或者某个单位之外的原因，就必须在处理当事责任人之

10、外，进行另外有针对性的纠错。 把支付能力可疑的病人当废物扔掉，这种事在网上百度一下，不胜枚举。扔病人的医院负责人受到了法律制裁，但十年前有医院扔，现在照样有医院扔，没有停止的迹象。 个人和医院的责任受到了追究，但扔病人成为医务工作的一道”风景“，并且这边那边“风景”都好，决非个人和单位责任可以了断，其深层次实际上是制度安排和价值导向上的缺陷。 医院救治了“无主”病人，除了医院自己，没谁埋单，这是一种制度缺陷。但一家医院并非经常碰到这样的难题，偶尔碰到，完成一两次义务救治，想必也不至于超出其承受能力。把病人当废物扔掉，实际上体现的是医务工 _的心狠手辣，这是另一种“跳出三界外，不在五行中”：不讲人情，不讲道德，心无“挂碍”，冷如铁石。而且不是一两个业内人士“一颗老鼠屎坏了一锅汤”，而是大家相互理解，相互激励，相互心照不宣。否则，一名副院长打 _说“从哪来的扔哪去”，有谁愿意、敢于照着做？ “从哪来的扔哪去”，一句简单的话，却反映出当代医务工 _一般的道德现状，反映了中国医学伦理的真实现状。医学伦理不是合乎人类理想的抽象观念，而是制度安排的观念对应物。现在医疗体制的主要制度特征，就是创收，而且是一种扭曲的“多劳多得”。创收表现为利益计算，则医学伦理、道德就成了障碍和累赘；病人不再是医生的同类，而是应当有